翻(fān)译：李家的(de)孩(hái)子(zi)蟠，年龄十七，喜(xǐ)欢古文，六经(jīng)的经文(wén)和传(chuán)文都普遍地(dì)学习(xí)了(le)，不受时俗(sú)的(de)拘束，向我学习。

　　我赞许他能够(gòu)遵行古人（从师）的途径(jìng)，写这(zhè)篇(piān)《师说》来赠送他(tā)。

　　意思是(shì)不受(shòu)制于从师的时俗限制。

　　出自唐·韩愈《师(shī)说》。

　　翻译：李蟠(pán)不受(shòu)世俗的拘(jū)束，来向我学习。

　　拘(jū)：拘(jū)束

　　时：世俗

　　余(yú)：我

　　学于余(yú)：向我学习

不拘(jū)于时句式

　　不拘于(yú)时句式是被动句。

　　这句话出自于师说(shuō)，原文如下(xià)：

　　古之学者(zhě)必(bì)有师。

　　师者，所以传(chuán)道受业解惑也。

　　人(rén)非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

　　生乎吾前，其闻道也固(gù)先乎吾(wú)，吾从(cóng)而师之(zhī)；生(shēng非常漂亮英文怎么写单词，非常漂亮英文怎么写怎么读)乎吾后(hòu)，其闻道也亦先乎(hū)吾，吾(wú)从而(ér)师(shī)之。

　　吾师(shī)道(dào)也，夫庸知其年(nián)之先后(hòu)生(shēng)于吾乎(hū)？是故无贵无(wú)贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道(dào)之不(bù)传也(yě)久矣！欲人之无惑(huò)也难矣(yǐ)！古之圣人，其出人也远(yuǎn)矣，犹且(qiě)从(cóng)师(shī)而问焉；今(jīn)之众(zhòng)人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

　　是故圣益(yì)圣，愚(yú)益愚。

　　圣人之所以为圣，愚人之(zhī)所以为愚，其皆出于此乎？爱其孝清子，择(zé)师(shī)而教之(zhī)；于其身(shēn)也，则(zé)耻师焉，惑矣。

　　彼童子之师，授之书(shū)而习其句(jù)读者，非吾所谓派仿(fǎng)传其道解其惑者也。

　　句读之不知，惑之不解(jiě)，或师(shī)焉，或不焉，小(xiǎo)学(xué)而大遗(yí)，吾未见其明也。

　　巫医(yī)乐师百(bǎi)工(gōng)之人(rén)，不耻相(xiāng)师(shī)。

　　士大夫之族，曰(yuē)师曰弟子云者，则群聚而笑之。

　　问之，则曰：“彼与(yǔ)彼年相若也，道相似也。

　　位(wèi)卑(bēi)则足羞，官盛则近谀。

　　”呜呼！师道之不(bù)复可巧(qiǎo)羡前知矣。

　　巫医乐师百工之(zhī)人，君子不(bù)齿，今其(qí)智乃反不能及，其可怪也(yě)欤！

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