非(fēi)练(liàn)实不食的(de)练实是什(shén)么(me)意思，练(liàn)实指的(de)是什么是练(liàn)实是竹子(zi)开花(huā)后结的果实(shí)的。

　　关(guān)于非练实不食(shí)的练实是什么意(yì)思，练实指的是什么(me)以及非练实(shí)不食的(de)练实是什么意思，练实(shí)是什么(me)意思网(wǎng)络用语，练实(shí)指的是(shì)什么(me)，练实是什(shén)么果实，练实图片等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)知识：

非练实不食的练实是什么(me)意思，练(liàn)实(shí)指的是什么

　　练实是竹子开花后(hòu)结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於(yú)南海而飞(fēi)於北海，非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非(fēi)醴泉不(bù)饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的(de)解(jiě)释：1、练（練）白绢(juàn)：素练(liàn)、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操作：练习(xí)、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟：老练(liàn)、熟练、干（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實(shí)）充满：实心、充实、虚实(shí)。

　　2、符(fú)合客(kè)观情况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履(lǚ)行：实体(tǐ)、实(shí)施。

　　4、植(zhí)物结的果：果实、开(kāi)花结实(shí)、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个(gè)字作为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎(zěn)样去认识(shí)外物(wù)。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分(fēn)写(xiě)北海海(hǎi)神跟河神的谈话，一问一(yī)答一气呵成，构成(chéng)本(běn)篇的(de)主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦(yì)说子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是东周战(zhàn)国中期著名的思(sī)想家、哲(zhé)学家和文学家(jiā)。

　　创(chuàng)立了华(huá)夏重要(yào)的哲学学派(pài)庄学(xué)，是继老子之后，战国时期道家学(xué)派的代表人物，是(shì)道家学派(pài)的主(zhǔ)要代表(biǎo)人物之一。

非(fēi)练实不食《庄(zhuāng)子秋水(shuǐ)》中的练实是(shì)通假字吗(ma)

　　不是通假字，练实是指竹子(zi)开花后(hòu)结的果(guǒ)实。

　　出自(zì)战国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠(huì)子相(xiāng)梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或(huò)谓惠(huì)子(zi)曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子相。

　　”于是惠(huì)子(zi)恐，搜于国(guó)中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟(niǎo)，其(qí)名为鹓雏(chú)，子知之乎？夫鹓(yuān)雏(chú)发于(yú)南海，而(ér)飞于北海；非梧(wú)桐不(bù)止再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之(zhī)，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今子(zi)欲(yù)以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国(guó)做宰相，庄子前往看望他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄(zhuāng)子来(lái)梁(liáng)国，是想取(qǔ)代(dài)你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐慌起(qǐ)来，在都(dōu)城内搜(sōu)寻庄(zhuāng)子，整(zhěng)整(zh再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活ěng)三天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去(qù)见他，说：“南方(fāng)有一种(zhǒng)鸟，它的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵，你知(zhī)道它吗(ma)？那鹓(yuān)鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不(bù)是竹子的果(guǒ)实不吃，不(bù)是甜美的(de)泉水不喝。

　　在此时(shí)猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞过，鹞鹰(yīng)仰头看着，发出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你(nǐ)也想(xiǎng)用你(nǐ)的梁(liáng)国相位来威胁我吗(ma)？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外篇》，是(shì)《庄子》中的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎样(yàng)去认识外物(wù)。

　　篇之(zhī)强调了认识事(shì)物的复杂性，即事物本身的相(xiāng)对性和(hé)认(rèn)知过(guò)程的(de)变(biàn)异性，指(zhǐ)出了认知(zhī)之不易和准确判断(duàn)的困难(nán)。

　　但篇文过分强调了事物变化的(de)不定因素，因而最终(zhōng)仍只能顺物自(zì)化，返(fǎn)归无(wú)为，这(zhè)便(biàn)是庄子(zi)的(de)无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故(gù)事(shì)，辛辣地讥讽了醉(zuì)心(xīn)于(yú)功名富(fù)贵者的嘴脸，表现(xiàn)了庄子对功名利禄的态度(dù)。

　　文章善于运(yùn)用比喻，庄子将自己(jǐ)比作鹓(yuān)鶵，将惠子比(bǐ)作(zuò)鸱，把功(gōng)名利禄比(bǐ)作腐鼠，表(biǎo)明(míng)自己鄙弃功名利(lì)禄的立场和志趣，讽刺(cì)了(le)惠子醉心于(yú)功名(míng)利禄(lù)且(qiě)无端猜忌别(bié)人的(de)丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家(jiā)、哲(zhé)学家和(hé)文(wén)学家。

　　姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子(zi)沐），宋(sòng)国(guó)蒙人(rén)，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立(lì)了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之(zhī)后，战国时(shí)期道家学派的代表人(rén)物，是道家(jiā)学派的主要代表人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力(lì)极为丰富，语言运用(yòng)自(zì)如(rú)，灵活(huó)多变，能把一些微妙难言的哲(zhé)理(lǐ)说(shuō)得引人入胜。

　　他的(de)作品被人称之为(wèi)“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子(zi)》，其中(zhōng)的名(míng)篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科-庄子(zi)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活