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高山流(liú)水(shuǐ)比喻知音难遇或乐曲高妙。出自《列(liè)子(zi)·汤问》:“伯(bó)牙鼓琴,志在高山,钟(zhōng)子期(qī)曰:‘善(shàn)哉,峨峨兮若泰山。
’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。
’”
高山流水的意思1.也说流水高山。
《列(liè)子·汤问》记载,春秋时伯牙善(shàn)弹琴,钟(zhōng)子期善(shàn)听琴(qín)。
一次(cì)伯牙弹琴时(shí),琴(qín)声时(shí)若高山,时若流水,只有(yǒu)钟子期能领会其中的含意。
后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己。
也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙(miào)。
2.琴曲。
取(qǔ)材于《吕氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓琴的故(gù)事。
清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广的曲目(mù)之一(yī)。
高(gāo)山流水的(de)典故春秋时(shí)期,俞伯牙擅(shàn)长于(yú)弹(dàn)奏(zòu)琴(qín)弦(xián),钟子期擅长于听音辨(biàn)意。
有次(cì),伯牙来(lái)到泰山(今武汉市汉(hàn)阳龟山)北面游览时,突(tū)然遇到了暴雨,只好滞留在岩石之下,心里寂寞忧伤,便拿(ná)出随身(shēn)带的古琴(qín)弹了(le)起来。
刚开始,他弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲;
接着,他又演(yǎn)奏了山(shān)崩(bēng)似的(de)乐音。
恰在此(cǐ)时,樵夫钟子期(qī)忍不住在临(lín)近的一丛(cóng)野菊后叫道:”好(hǎo)曲!真(zhēn)是好曲!”原(yuán)来(lái),在山上砍柴的钟(zhōng)子期(qī)也(yě)正(zhèng)在附近躲雨,听(tīng)到伯(bó)牙(yá)弹琴(qín),不觉心旷神怡(yí),在一(yī)旁早(zǎo)已聆听(tīng)多时了,听到高潮时便(biàn)情不自禁地发出了由衷的赞赏。
俞伯(bó)牙听到赞(zàn)语,赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼,便又(yòu)继续弹了起(qǐ)来。
伯牙凝神于(yú)高山,赋意在曲(qū)调之(zhī)中,钟子(zi)期在一旁听后频频点头:”好啊(a),巍巍峨峨(é),真像是(shì)一座(zuò)高峻(jùn)无比的山啊!”伯牙又(yòu)沉(chén)思于流(liú)水,隐情在旋(xuán)律之外,钟子期(qī)听后(hòu),又在一旁击掌称(chēng)绝:”妙啊,浩浩(hào)荡荡,就如(rú)同(tóng)江河(hé)奔(bēn)流一样呀!”
伯牙每(měi)奏一支琴曲,钟子期就(jiù)能完全(quán)听(tīng)出它的意旨(zhǐ)和情趣,这使得伯(bó)牙(yá)惊喜(xǐ)异(yì)常。
他放下了琴,叹息着说:”好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫实(shí)在是太高明了,您所说的跟(gēn)我心里想的(de)真(zhēn)是完全一样(yàng),我(wǒ)的琴(qín)声怎能逃(táo)过您的耳(ěr)朵呢?”
二人(rén)于(yú)是结为知音,并(bìng)约(yuē)好第二年再相会论琴(qín)。
可是第二年伯(bó)牙来会钟子期(qī)时(shí),得知钟子期不(bù)久前已经因病去世(shì)。
俞伯牙痛惜伤感,难以用语言表达(dá),于(yú)是就摔破(pò)了自(zì)己从不离身的古琴(qín),从此(cǐ)不再(zài)抚弦(xián)弹奏,以谢平生难得(dé)的(de)知(zhī)音。
高(gāo)山流水造句(jù)1、他的作品虽(suī)然动听,可惜高山流水,知音(yīn)难觅。
2、伯(bó)牙(yá)抚琴高(gāo)山流水余音绕梁,三月不知肉(ròu)味。
3、这(zhè)种高山流水之乐,真是人间难得几回闻。
4、现(xiàn)在(zài)流行音(yīn)乐充斥,这种乐曲恐怕(pà)是高山流水,难有(yǒu)人欣(xīn)赏。
5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演奏(zòu)的乐曲,有如高山(shān)流水,听得人(rén)如痴如醉。
夜场里高山流水是(shì)啥?
夜场里(lǐ)的高山流水是:是酒(jiǔ)吧(ba)的(de)特(tè)色的(de)倒(dào)酒方式。
指的是上面一个杯(bēi)子(zi)底下会有很多杯子,然后从杯(bēi)子流露(lù)杯(bēi)子从上(shàng)面到酒的一个过程 。
这也是酒吧推出的(de),吸(xī)引顾袜扰码客(kè)的一种手段。
不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特色然后给(gěi)这个(gè)特(tè)色其一个(gè)优(yōu)雅的名(míng)字,来吸引更多的顾客到(dào)自己的店里来(lái)消(xiāo)费(fèi)。
高山流(liú)水服务:
意思是采耳,采(cǎi)耳是(shì)一(yī)个专(zhuān)业术语,意(yì)思指掏耳朵(duǒ)。
起源于民间,民间(jiān)的掏耳朵,工具比较简陋,一般(bān)都是就地取(qǔ)材,一支竹签,一根(gēn)细(xì)棍子,就(jiù)是简单(dān)的掏耳工(gōng)具。
采耳(ěr)古(gǔ)代流行(xíng)于川蜀发(fā)达的地(dì)区,越是(shì)有社会地位的(de)群体,在巨大的(de)工作压力下,似乎(hū)越容易(yì)缺乏,只有达官贵人才能享受。
随着社会的不断(duàn)发展,采耳无论在(zài)技(jì)告哪术延深方面,还是(shì)在兴起李和领域(yù)方面(miàn),都有了实质性的突(tū)破。
尤其是在明(míng)末清初时,采耳开始(shǐ)流(liú)入民间,并融入到(dào)了传统理发(fā)行业,在(zài)战(zhàn)火纷飞的年代里亦(yì)不被湮没,得到了保存与发(fā)展(zhǎn)。
一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目(mù),由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅,常年服侍那些王公大(dà)臣,至此,掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多人人生的一大享受。
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真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了