什么叫人(rén)文(wén)关(guān)怀，人文(wén)关怀体现在(zài)哪些方面(miàn)是关注人的生存(cún)与发展的。

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什么叫人(rén)文关(guān)怀(huái)，人文关怀体现在哪些方面

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主(zhǔ)义传(chuán)统，其核心在于肯定(dìng)人(rén)性和人的价(jià)值(zhí)，

　　要求人的个性解放和(hé)自(zì)由平等，尊重人的(de)理(lǐ)性思(sī)考，关怀人的精(jīng)神生活等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀是指尊重人(rén)的主体地(dì)位和个(gè)性差异，关(guān)心人(rén)丰富多(duō)样的个体需求，激发人的(de)主动性积极性创(chuàng)造性，促进人(rén)的(de)自由全面(miàn)发(fā)展。

　　具体来说，包括层层递进又密(mì)切相关的几层(céng)涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅(jǐn)作为一种物质生命的存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人无论(lùn)是在推动社会(huì)发展还是实现自身发展方(fāng)面(miàn)都居于(yú)核心地位(wèi)或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求人的社(shè)会价值(zhí)和个体价值(zhí)的统一、作为手段(duàn)和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅(jǐn)是物质(zhì)生活(huó)的主体，也是(shì)政治生活、精(jīng)神生活乃至整个社会(huì)生活的主(zhǔ)体(tǐ)，因而也是改善人的生活(huó)、提(tí)高人的生活品质的主体。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多层次的(de)需要(yào)。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面的需要(yào)，更关心人精(jīng)神文化(huà)层面的需(xū)要;不仅创造条件满足人的生(shēng)存需要(yào)、享(xiǎng)受需要，更着力于人的自我(wǒ)发展、自我(wǒ)完善需(xū)要的满足(zú)。

　　6、促进人的自(zì)由全(quán)面发展。

　　人的全面发展应当是自由、积极(jí)、主动的发展，而不是(shì)由(yóu)外(wài)力强制的(de)发展(zhǎn);是各方面素质都(dōu)得到较好的(de)发展或(huò)达(dá)到一定水平的发展(zhǎn);是在承认人的差异性、特殊(shū)性基础上(shàng)的全(quán)面发展，是与个(gè)性发展相辅相成的(de)全面发(fā)展。

　　人文主义是(shì)以人为(wèi)本(běn)位的(de)世(shì)界观，集中(zhōng)体现为对人本身(shēn)的关注、尊重和(hé)重视，它着眼于生(shēng)命关怀(huái)，着(zhe)眼(yǎn)于人性(xìng)，注重人的(de)存在、人的价(jià)值、人的意义尤其是人的心灵、精神(shén)和(hé)情(qíng)感(gǎn)。

　　人(rén)既是社会的主体、历史的主体，又(yòu)是自身(shēn)存在的价值(zhí)主体(tǐ)，人不(bù)同于一般的物，它的根本是内在而非外在，因此，文(wén)明(míng)建(jiàn)设的根本是精神。

　　人文(wén)精神倡导(dǎo)把情(qíng)感看作(zuò)人的基本存在方式，社会要关(guān)注人的精(jīng)神状态和内在需(xū)求(qiú)，避(bì)免人的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞(fēi)速发展，人民的物质生活水平(píng)得到了(le)极大的提(tí)高(gāo)，物质文明的(de)进步(bù)使人们的衣食之忧(yōu)得到解决，市场化(huà)为人(rén)们带来了(le)丰厚的利润与物质的享受，但市场经(jīng)济的实用性与(yǔ)功利性特征，又导致了人(rén)文精神的弱化和(hé)消解。

　　所(suǒ)以，在市场经济条件下，在现代社会的激烈竞争中，一方面是人们对精(jīng)神情感(gǎn)关(guān)怀(huái)的迫切需要(yào)必将替(tì)代(dài)对(duì)物质生(shēng)活的(de)迫切需(xū)要，小舞去掉所有衣服是什么样子的另一方面却是这(zhè)种需要(yào)与社会所能提(tí)供(gōng)之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月(yuè)的全国宣传工作会议(yì)上(shàng)，江泽(zé)民总书(sh小舞去掉所有衣服是什么样子的ū)记(jì)对宣传工作提出了以科学的理论武装人(rén)，以正(zhèng)确的舆论引(yǐn)导人，以高尚的精神塑造(zào)人，以(yǐ)优秀的作品(pǐn)鼓(gǔ)舞人的要(yào)求，这(zhè)一思想立足于人的自身建设尤(yóu)其是精神文明建设，真正(zhèng)做到了高瞻远瞩，体现出了最高小舞去掉所有衣服是什么样子的领导者的远见(jiàn)卓识，具(jù)有深(shēn)远的(de)意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径和最常(cháng)见的文(wén)化载体，应当担(dān)负起历(lì)史(shǐ)的重任，体现出深刻的人文关(guān)怀。

　　与此同时，人文精神(shén)的(de)贯注又(yòu)将(jiāng)深(shēn)化新(xīn)闻主(zhǔ)题、扩充新闻内涵、提(tí)升报(bào)道品(pǐn)味、引(yǐn)发读者的(de)思考与共鸣，从而完(wán)成新闻信息价值和文化价值的双重构建，使(shǐ)新闻报道赢得更(gèng)多的读(dú)者，为自身的发(fā)展(zhǎn)开(kāi)拓更为广(guǎng)阔的(de)天地。

　　从(cóng)这一点来说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二(èr)者之间(jiān)的关系是互动的。

　　人(rén)文关怀的其核心在于肯定(dìng)人性和(hé)人的价(jià)值(zhí)。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人(rén)的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在(zài)思想政治工作(zuò)视野中，人文关怀是(shì)指尊(zūn)重人的主体地位和(hé)个性差异，关心人丰富多样(yàng)的个体需求，激发人的主动(dòng)性积极(jí)性(xìng)创造性，促(cù)进(jìn)人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人文关(guān)怀的提(tí)出，体现(xiàn)了执政党对人的关怀、社会对人的(de)关爱，严肃的(de)思想政治工作开始关心(xīn)人内心的(de)感受，引(yǐn)导人们正确(què)对待自己(jǐ)、他人和(hé)社会(huì)，正确(què)对待困难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀是(shì)什么意思？

　　人文关怀就是对人的生(shēng)存状况的(de)关怀、对人(rén)的尊严与符合人性(xìng)的生(shēng)活条件(jiàn)的肯定，对人类的解放与自由的追求。

　　人(rén)文关怀(huái)，一(yī)般认为发端于西方的人文主义传统，其(qí)核心在(zài)于肯定人性和人的价值(zhí)。

　　人文关怀(huái)是对人(rén)的生存状(zhuàng)况的关(guān)注、对人(rén)的尊严与符(fú)合人性的生活(huó)条(tiáo)件的(de)肯定(dìng)和对人类的解放与自由的(de)追求等等(děng)。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人文关怀(huái)精神在西周初期(qī)就(jiù)已经初见端倪，到(dào)春(chūn)秋后期逐渐形(xíng)成，自此以后，在中国社会(huì)和中国文化(huà)中(zhōng)经久不衰，成(chéng)为(wèi)中国(guó)文(wén)化的精神(shén)和(hé)灵(líng)魂(hún)。

　　中国(guó)古代《周易》书中最早(zǎo)出现人文一词，意指人际间相互关系(xì)准则。

　　在中国(guó)传统人文关怀思想中，在(zài)处理人与人之间(jiān)的(de)关系方面，提出了忠义理智信等规范，在处(chù)世立身(shēn)方面提出(chū)诸(zhū)如自强(qiáng)、知耻、明智、节制等规范(fàn)，同时，在远神(shén)近人、以人为本、注重人对(duì)于真(zhēn)善(shàn)的追求等方面做出了(le)规范(fàn)和警示。

　　儒家主张把精力集(jí)中到人事方面(miàn)，提倡以礼治国、以礼行(xíng)世，为(wèi)儒(rú)家文化开辟了一条远神(shén)而近人的(de)人文主义道(dào)路(lù)。

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