杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)文言文翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译是《杞人忧天(tiān)》是一则寓言，出自《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》的。

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杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译(yì)及原文，列子杞人(rén)忧(yōu)天文(wén)言文翻译

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　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日(rì)月星(xīng)宿(sù)，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿(sù)，亦积(jī)气中之有(yǒu)光耀(yào)者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐(cī)蹈，终日在地(dì)上(shàng)行止，奈何(hé)忧其(qí)坏”

　　其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代(dài)杞国有个人担心天(tiān)会塌(tā)、地会陷，自己无处(chù)存身(shēn)，便食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有(yǒu)个人(rén)为这个(gè)杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没(méi)有哪个地(dì)方没有空气的。

　　你一举一动，一呼(hū)一(yī)吸(xī)，整天都(dōu)在(zài)天空里活动(dòng)，怎么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰不就会(huì)掉下(xià)来吗？”开导他(tā)的人说：“日(rì)、月、星、辰也(yě)是空气(qì)中发(fā)光的东西，即使掉(diào)下(xià)来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下(xià)去怎(zěn)么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过是堆积(jī)的土(tǔ)块罢了，填(tián)满了四处，没(méi)有什么地方是(shì)没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整天(tiān)都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个(gè)人一(yī)解(jiě)释）那个杞国(guó)人才放下心(xīn)来(lái)，很(hěn)高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了(le)心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严(yán)重灾(zāi)荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚(chǔ)庄王(wáng)在(zài)韬光养晦“三年不鸣、不飞”。几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了>

　　楚(chǔ)之四邻乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂(suì)起兵东进，并率领南蛮附(fù)庸(yōng)各国的(de)军(jūn)队会聚到选(今枝(zhī)江(jiāng))大举伐(fá)楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联合(hé)巴国(guó)、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国(guó)联军大举破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌(gē)，遂为三国(guó)所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间(jiān)来到了(le)唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝(cháo)一个(gè)很有气(qì)量(liàng)的人。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣(chén)都投靠她，只有象(xiàng)先洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太(tài)平公主事(shì)发被杀(shā)，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵连(lián)的人很多，象(xiàng)先(xiān)暗中化(huà)解(jiě)，救(jiù)了许多(duō)人，那(nà)些人事(shì)后(hòu)都不知道(dào)。

　　先天三年，象先(xiān)出任(rèn)剑南道按察使，一个司(sī)马劝(quàn)象先说：“希望明公采(cǎi)取些杖罚来(lái)树立威名(míng)。

　　要不然(rán)，恐怕(pà)没人会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理就可以(yǐ)了(le)，何必要讲严刑呢这不(bù)是(shì)宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象(xiàng)先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导教育(yù)一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您(nín)不鞭(biān)打他们，哪里有威风(fēng)!”象先说：“人情都差不多的，难道他(tā)们不(bù)明(míng)白(bái)我的(de)话如果要(yào)用(yòng)刑，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常常说(shuō)：“天下(xià)本来无事(shì)，都是人(rén)自己给自己找(zhǎo)麻(má)烦，才将事情越(yuè)弄越糟(zāo)(庸(yōng)人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒这(zhè)一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞(qǐ)人忧天(tiān)原文及(jí)翻译(yì)注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌(tā)，自己没有可(kě)以生存的地方，于指(zhǐ)渗是(shì)睡不(bù)着吃不下。

　　又有个人为这个(gè)杞(qǐ)国(guó)人的担(dān)心而(ér)担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地(dì)方是没有空气的。

　　你(nǐ)的(de)举止呼吸，整天都在空气中进(jìn)行，为什么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那(nà)么(me)太(tài)阳、月亮、星星就不会掉下来(lái)吗？”劝导他的(de)人说：“太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星也是空(kōng)气中发光的气体，即使掉下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了(le)怎么办？”劝导他的人(rén)说：“地不过(guò)是堆积(jī)的土(tǔ)块罢了，它填满(mǎn)了(le)四(sì)处，没(méi)有哪(nǎ)个地(dì)方是没有(yǒu)孝逗(dòu)山(shān)土块的。

　　你的(de)行(xíng)走，整天都在地上进(jìn)行，为(wèi)什么还担心地会陷下去呢？”于(yú)是那个杞国人(rén)才放下心来很(hěn)开心，劝导他(tā)的人也放(fàng)下心来很(hěn)开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在(zài)天(tiān)中(zhōng)行(xíng)止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其(qí)人(rén)曰：“天果积气(qì)，日、月、星(xīng)宿，不(bù)当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈(nài)何忧其坏？”其(qí)人舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国时期道家经典著作《列子》中(zhōng)记载的一则(zé)寓(yù)言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担(dān)忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着(zhe)毫(háo)无必要的担心(xīn)和(hé)无穷无尽的忧愁，既(jì)自扰又扰人的庸(yōng)人，告诉人们不要毫无根(gēn)据地忧(yōu)虑和担心。

　　全文(wén)寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严(yán)谨，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列(liè)子为(wèi)了(le)在文章中(zhōng)形象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然观阐明其人生观而采(cǎi)用了这则(zé)寓(yù)言。

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