十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思(sī)是《十五夜望月》是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句的(de)。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思(sī)

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)天(tiān)晚(wǎn)上人们(men)都仰望(wàng)当空明月，不知道(dào)这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树(shù)栖(qī)鸦，冷(lěng)露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家(jiā)。

　　十(shí)五夜(yè)：指农(nóng)历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作(zuò)时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋(péng)友相(xiāng)聚时所(suǒ)作(zuò)，寄(jì)友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节(jié)良友相聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写(xiě)法(fǎ)与其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐(nài)人回味(wèi)。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及(jí)人(rén)，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀(huái)人之情，却(què)是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人(rén)的(de)印象是(shì)情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说(shuō)就(jiù)是“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家(jiā)别出(chū)心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作并不(bù)一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术显示了(le)它的不可(kě)代替(tì)性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象的(de)语(yǔ)言，丰美(měi)的(de)想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明(míng)人(rén)远、思深情长的意境(jìng)，加上(shàng)一个唱叹有神(shén)、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大(dà)量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜(yè)望月的(de)大概(gài)意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望(wàng)月》译(yì)文：庭(tíng)院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间(jiān)人人都仰望，不(bù)知道(dào)这秋(qiū)日情思可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句(jù)二十(shí)八字，以每两句为(wèi)一层意思(sī)，分别写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者(zhě)的(de)一(yī)群人的望月(yuè)联(lián)想(xiǎng)到(dào)天(tiān)下人的(de)望月(yuè)，又(yòu)由赏月的活动升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在(zài)望(wàng)月思亲：在家乡的(de)人思念(niàn)远离(lí)的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于是(shì)乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里，水到(dào)渠(qú)成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个(gè)“月(yuè)”字(zì)；第三句才(cái)点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了(le)望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采用(yòng)正面(miàn)抒(shū)情的(de)方式，直(zhí)接倾(qīng)诉自己的思(sī)念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋思(sī)会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家(jiā)”并非(fēi)真(zhēn)不知(zhī)，而(ér)是(shì)极写秋思的浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀(huái)远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在(zài)望月，却并(bìng)无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这(zhè)真是无(wú)理之极，高(gāo)纳然(rán)而(ér)愈(yù)显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以(yǐ)生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那(nà)秋思随(suí)着(zhe)银(yín)月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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十五夜望月(yuè)古诗意思(乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里sī)是什么呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不知道这(zhè)秋(qiū)思之情(qíng)落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历(lì)八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭(tíng)院(yuàn)的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情思(sī)，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具(jù)体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚(jù)时(shí)所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离(lí)散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人(rén)的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想出的意境，和王建原(yuán)作(zuò)并不一一吻(wěn)合，而(ér)且(qiě)它对全诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在(zài)这一(yī)点上(shàng)，诗歌(gē)语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用(yòng)形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把读者带进一(yī)个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然(rán)不尽的结(jié)尾，将(jiāng)别(bié)离思聚的情意(yì)，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三(sān)年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食(shí)”，四(sì)十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大(dà)量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐(qí)名。

十五夜望月的(de)大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声打湿(shī)了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知道这秋(qiū)日情(qíng)思(sī)可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄(jì)杜郎(láng)中》是唐代诗人王(wáng)建(jiàn)创(chuàng)作(zuò)的一首以(yǐ)中秋(qiū)月(yuè)夜为内容(róng)的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜(yè)的(de)图画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采取了忽(hū)然宕开的写法，从作(zuò)者(zhě)的一群人的望月联想到天下人的望(wàng)月，又由赏月的(de)活动升华到(dào)思人(rén)怀远，意境阔(kuò)大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少(shǎo)人在望月思(sī)亲：在家(jiā)乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的(de)时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直(zhí)接(jiē)倾诉自己的(de)思念之(zhī)切；而(ér)是用了(乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里le)一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千(qiān)万万，怀(huái)人愁(chóu)绪如(rú)绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不(bù)知秋思落(luò)谁(shuí)家”并非真不(bù)知，而是极写(xiě)秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实(shí)，深得诗歌含蓄(xù)之(zhī)美(měi)。

　　明(míng)明是(shì)自(zì)己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别(bié)人尽管(guǎn)也(yě)在望月，却并无秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然(rán)而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落(luò)”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间(jiān)。

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