太乙天(tiān)尊是谁？？是(shì)东极青华大帝(dì)的。关(guān)于(yú)太乙天尊是谁(shuí)？以及太乙天尊是谁，太乙天尊是谁的化身，太乙天尊是谁的徒弟(dì)，太乙天尊是谁？坐骑是(shì)谁？，太乙天(tiān)尊是谁的师父(fù)等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的知(zhī)识答案：

太乙天尊(zūn)是太(tài)乙真人吗

　　太乙天(tiān)尊是太乙真人的。

　　太乙(yǐ)天尊，他与(yǔ)三清是平起平坐，应化十(shí)方救苦(kǔ)救难，大(dà)慈大悲，拥有无边神通，无边(biān)法力，座下九头狮子(zi)一声吼(hǒu)就能震开地狱(yù)大门(mén)，佛教虽有神(shén)通不敌业力之说(shuō)，

　　但是(shì)太乙救苦天尊却能够(gòu)将业(yè)果与地狱业力的象征血(xuè)池(chí)化为莲池，跟(gēn)地藏王菩(pú)萨和(hé)观世音菩萨一样救苦救难，大(dà)慈(cí)大悲(bēi)，普(pǔ)渡众生(shēng)，太(tài)乙真(zhēn)人只是(shì)大罗金仙而已，太乙天尊是东(dōng)方(fāng)长乐世界教(jiào)主(zhǔ)

太乙天尊(zūn)是(shì)谁？

　　是东极青华(huá)大(dà)帝的。

　　太乙天尊(zūn)一般指东极青(qīng)华大帝。

　　东极青华大帝，又称太(tài)乙(yǐ)救苦天尊(zūn)、寻声救苦天尊(zūn)、青(qīng)玄九阳上(shàng)帝。

　　太乙救苦天尊(zūn)与(yǔ)南极长生大帝同为玉皇(huáng)大帝的左右侍者。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)居青华长(zhǎng)乐界妙(miào)严宫，可引渡受苦亡(wáng)魂往(wǎng)生。

　　对于积德(dé)行(xíng)善(shàn)、晓道明玄而功德圆满之人(rén)，太乙救苦天尊乘(chéng)九狮之仙(xiān)驭，散百宝(bǎo)之祥(xiáng)光，接引其登天(tiān)成仙。

　　形(xíng)象(xiàng)：

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)形象一般为头戴冕(miǎn)旒，身着(zhe)霞衣(yī)，妙道真(zhēn)身(shēn)，紫金瑞相，端坐(zuò)于九色(sè)莲花宝(bǎo)座上(shàng)，身下一九头青狮(shī)口(kǒu)吐焰(yàn)，簇拥宝座(zuò)。

　　环绕九色(sè)神光，放射(shè)万丈光芒。

　　众多仙(xiān)真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有(yǒu)九头狮(shī)子口吐火焰(yàn)，簇拥宝(bǎo)座，头上环绕九色神光，放射万丈(zhàng)光芒，金(jīn)童玉女、众多真人(rén)、力(lì)士(shì)、金刚(gāng)神(shén)王卫(wèi)护身(shēn)旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全集》载：身骑九头狮子(zi)，手持杨柳洒琼浆以救苦度(dù)亡。

　　观音柳枝净(jìng)瓶(píng)的造型应(yīng)早于救苦(kǔ)天(tiān)尊柳(liǔ)枝净瓶什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面(píng)造(zào)型出现(xiàn)。

什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面　　共同的救苦职能也(yě)导致二者的图像(xiàng)更加(jiā)相(xiāng)似。

　　民间也将救苦天(tiān)尊和观音(yīn)作(zuò)为同(tóng)一类神祇共同崇(chóng)拜。

太乙天(tiān)尊的级(jí)别

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊又叫东极青(qīng)华大帝，是(shì)四御中(zhōng)排(pái)名(míng)第(dì)二的大帝。

　　四御(yù)是天庭最高的行政机构，相(xiāng)当于行政院。

　　太乙救苦天尊(zūn)是(shì)是行政院(yuàn)的二把手。

　　除了行政外(wài)，他还兼(jiān)任军(jūn)事类的(de)职(zhí)位。

　　军事上的职位包括东天门的军事部署与安全。

　　这是(shì)非常重要的实权部门。

　　孙悟(wù)空走过东(dōng)天门，东极(jí)青华大帝给过他面(miàn)子。

　　所(suǒ)以，孙悟空认为，天(tiān)尊(zūn)与自己有(yǒu)哥们(men)一样的(de)友情。

　　其实，这(zhè)是(shì)很(hěn)不对的。

　　太(tài)乙救苦天尊对孙(sūn)悟空是(shì)前辈(bèi)般的宽容，并没有兄弟情。

　　如果排(pái)位的话，玉帝排在(zài)第(dì)一，尽管(guǎn)他的权(quán)势(shì)未必是(shì)最大的(de)，但是排位(wèi)第(dì)一的现实是不能(néng)变(biàn)的。

　　这(zhè)是元始天尊的契约，一时半会(huì)儿(ér)没有人能改变。

　　排在(zài)第二位的是(shì)老君(jūn)。

　　老(lǎo)君是实(shí)际(jì)的一把手，但是排名在第二位，足(zú)见他已经退(tuì)休，变成(chéng)了天庭的顾问。

　　排名(míng)第三(sān)的是紫微大帝，他(tā)是四御排名第(dì)一的大帝，势力非常大。

　　排(pái)名(míng)第四的是太什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面(tài)乙救苦天尊。

　　当然，还有其他的好几(jǐ)个(gè)大帝也都是属于这个阶层的。

　　他们的排名(míng)之所以(yǐ)与太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊没法比，是因为(wèi)太乙救苦天(tiān)尊还有一个工作(zuò)，权(quán)力巨(jù)大。

　　太乙救(jiù)苦天尊代(dài)表四(sì)御，负责三界修(xiū)仙的考(kǎo)察(chá)，谁能成仙，谁该多如地狱等，是他说了算。

　　更重(zhòng)要的是(shì)，地狱的幽冥(míng)界是(shì)他(tā)管理的。

　　他的坐骑九头狮负责开门与(yǔ)关(guān)门。

　　从天庭到人(rén)间再到幽冥界，所少有的部门都(dōu)有(yǒu)太乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊的权力存在。

　　尽管他极为谦和，但是他(tā)的(de)势力就是(shì)这(zhè)么大。

　　老(lǎo)君(jūn)要(yào)给他面子，真武(wǔ)大帝也要给他面子(zi)。

　　尽管真武大(dà)帝是元始(shǐ)天(tiān)尊的儿子，但是连进(jìn)入(rù)四御的资格都没有，仅(jǐn)仅进(jìn)入了四府。

　　他在(zài)四府里也不(bù)过是担任第三把手。

太乙天尊是谁(shuí)麻烦告诉(sù)我

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊，全称为(wèi)太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)，又称青(qīng)玄大(dà)帝、青华大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为道教神祗，每年的(de)农历十一月十一日为其诞辰。

　　据说(shuō)太乙天尊的信仰是受佛教净土宗的影响(xiǎng)，通常在我们见到的太乙天尊造像是骑着狮子，手持(chí)净瓶，脚踩莲(lián)花，与佛教的文(wén)殊菩萨和观音有类似。

　　对于(yú)太(tài)乙(yǐ)天尊的形象，唐朝杜光庭(tíng)编(biān)的《道教灵(líng)验记》中说，太乙(yǐ)天尊端坐于九色莲花，九色(sè)莲(lián)花下有九头狮子口吐火焰，簇(cù)拥宝座，头上环绕(rào)九色神(shén)光(guāng)，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神(shén)王卫护身(shēn)旁。

　　又(yòu)《青玄济炼铁罐施自(zì)全集》称他：身骑狮子，手持杨柳蘸洒(sǎ)琼(qióng)浆，以救(jiù)苦度亡。

　　道教认为，太乙(yǐ)天尊可(kě)引渡受苦(kǔ)亡魂，对于(yú)积德行(xíng)善、晓道(dào)明玄而(ér)功德圆满的人，太乙天尊能乘九狮(shī)之仙驭，散(sàn)百(bǎi)宝之(zhī)祥光，接引其登天成仙(xiān)。

　　大型道(dào)教(jiào)宫观，一(yī)般都有奉祀太乙(yǐ)救苦天尊。

　　民间则在清(qīng)明节、中(zhōng)元节、重(zhòng)阳节等祭祖(zǔ)时机，或作醮、超度等法(fǎ)事方(fāng)奉祀太乙救苦天尊(zūn)造像、神(shén)位或香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于(yú)中(zhōng)元节得到(dào)极大的发挥，道(dào)教甚至认(rèn)为太(tài)乙天尊化(huà)身面燃(rán)大士普(pǔ)渡(dù)真君(jūn)，人称大士爷(yé)或(huò)普渡公，主(zhǔ)宰诸鬼(guǐ)，护佑冥、阳(yáng)两界。

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