克己(jǐ)慎(shèn)独守(shǒu)心(xīn)明性(xìng) 什(shén)么意思(sī)出自(zì)哪里，心(xīn)有山海(hǎi) 静(jìng)而(ér)不争(zhēng)什么意思(sī)是克(kè)己(jǐ)慎独守心明性意思是尊(zūn)从(cóng)自(zì)己内(nèi)心的(de)良知，不混浊(zhuó)、不盲从、此心光明(míng)的(de)。

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克己慎独守心明(míng)性(xìng) 什(shén)么意思出(chū)自哪里，心有山海 静而不争什么意思

　　克己慎独守心明性意思是(shì)尊从自己内(nèi)心的良(liáng)知，不混(hùn)浊、不盲从(cóng)、此心光明(míng)。

　　克己(jǐ)：是指(zhǐ)培养节制(zhì)自己的能力。

　　慎独：是指在个人独处时也要严(yán)格(gé)要求自己，是(shì)对个(gè)人内(nèi)心深处(chù)比较隐蔽(bì)的(de)思想意识进(jìn)行自(zì)律的一种修养(yǎng)方式，防止错误思(sī)想及(jí)私欲，邪(xié)念(niàn)不(bù)生，时时(shí)保持正(zhèng)念，对自(zì)觉性要求(qiú)更高(gāo)。

　　“慎(shèn)”就是(shì)小(xiǎo)心谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独(dú)自行事。

　　意思(sī)是说严格控制自己(jǐ)的欲望，不靠(kào)别人监督，自觉控(kòng)制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为(wèi)境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树(shù)立远大理想和(hé)抱负，不断(duàn)地(dì)提高(gāo)自己的修(xiū)养(yǎng)。

　　包(bāo)含态度(dù)与方法、谨慎治(zhì)学态度、推动“知行反”认识模(mó)式，以穷理尽性地(dì)形成完整的系统知识(shí)、慎全独一。

克己慎(shèn)独守心明性(xìng)出自哪(nǎ)里(lǐ)？

　　完整为(wèi)：克己，慎独，守心，明(míng)性。

　　以(yǐ)克人之心克己，以容己之心(xīn)容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗(àn)室颂首肆，卑以自(zì)牧，含章可贞，大(dà)丈夫(fū)0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号立于天地(dì)之间，当养天地浩然正气(qì)，行光明(míng)磊(lěi)落之事(shì)，克(kè)己，慎独(dú)，守心，明性，以克人之心克己，以容己之心容人。

　　意思是君子在(zài)独处时，即(jí)使(shǐ)别人看(kàn)不见、听不见(jiàn)，也要谨(jǐn)慎(shèn)不(bù)苟(gǒu)，不做违反道德法(fǎ)律(lǜ)之事，不负良知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独(dú)的解(jiě)读：

　　慎(shèn)独表明的是一种(zhǒng)人生态度，表里如(rú)一；彰显(xiǎn)的是一(yī)种人生境界，襟怀(huái)坦白。

　　我(wǒ)芹哗国历(lì)史上涌现出(chū)许(xǔ)多秉持这一(yī)野轿操守的君子：如(rú)东汉杨震(zhèn)“天知、地(dì)知、你(nǐ)知、我(wǒ)知(zhī)”慎独拒礼；三国时刘备(bèi)“勿以恶(è)小而(ér)为之，勿以善小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁(yuán)采(cǎi)“处世当无(wú)愧(kuì)于心”；元代许衡不食无主之(zhī)梨，只因(yīn)“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种(zhǒng)种，无一不是慎独自律、追求道德完善的体现。

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