赶尸是苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫文(wén)化(huà)的(de)一部分。而这个苗(miáo)族蛊术又分为(wèi)黑巫术和白巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属(shǔ)于白巫(wū)术的(de)。光听(tīng)这个名(míng)字就可以(yǐ)让人胆(dǎn)战心(xīn)惊，这也是非常(cháng)让人忌(jì)惮的一个东西。我们在电视上经常看到一些类(lèi)似的电视剧(jù)和电(diàn)影等恐怖(bù)情节，对(duì)湘(xiāng)西赶尸也是非常的害怕，事实上真的会(huì)有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗？如果真(zhēn)的有的话，又是(shì)什(shén)么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查(chá)阅资(zī)料得(dé)知，历史上确实有(yǒu)这(zhè)样的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如电视(shì)剧里所(suǒ)说(shuō)的那样。“赶(gǎn)尸(shī)”就相当于(yú)“背(bèi)尸”而(ér)已，赶尸人将尸体分(fēn)尸以后涂上一(yī)些特制的药水，而分尸以后的(de)尸体并不是自(zì)己动(dòng)的(de)，而是由背尸人(rén)背在身上(shàng)走动的(de)。很多(duō)人(rén)可(kě)能把背尸(shī)人误以为是死者了，其实这些背尸人身上背着(zhe)的才是尸体，这些背着尸(shī)体的人将自己(jǐ)的身体埋在一个(gè)大黑炮(pào)里边，头(tóu)上带一顶非常大的草(cǎo)帽(mào)子(zi)，从(cóng)很(hěn)远的地方看，就相当于一(yī)具(jù)尸体，连面部轮(lún)廓都很(hěn)难看清。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸(shī)人又是谁呢？其(qí)实他们就(jiù)是一个术士(shì)，在背尸人的前边扔黄(huáng)纸(zhǐ云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗)，摇(yáo)铃(líng)铛，给(gěi)他们引路。而为什么会惹得很多人(rén)害怕呢？因为赶尸(shī)人和背尸人(rén)两个故意(yì)营造(zào)出一个(gè)恐怖的(de)气氛(fēn)来(lái)，不想让(ràng)其他生人接近(jìn)。同时，这些人(rén)身上(shàng)都带着一些(xiē)特制的(de)东西，比如(rú)说头目见等(děng)一系列(liè)辟邪(xié)的(de)东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西(xī)赶尸的方式(shì)又(yòu)是做何而来呢？
这(zhè)还要从很(hěn)久以(yǐ)前说(shuō)起，在古代，交通运输肯定是(shì)非(fēi)常不方(fāng)便(biàn)的(de)。有的时候外出远门，在外边(biān)遇(yù)害，或(huò)者说是死亡了(le)以(yǐ)后(hòu)。很(hěn)少会回到自己的(de)故(gù)乡。所以很多人就想出(chū)了这样的一个方法，在湘西(xī)就有这样的一(yī)个方式，那就是(shì)湘(xiāng)西赶尸。在(zài)很(hěn)久以前的湘西，交通(tōng)非(fēi)常的闭塞(sāi)，想(xiǎng)要把(bǎ)死在异(yì)乡的尸(shī)体运回到故乡的话，也是(shì)一件不容易的事情(qíng)。而(ér)360行，行(xíng)行出状元。有的人也是利(lì)用这个事情谋得(dé)了一些财物，同时也创造出了(le)这(zhè)一类职业。这些人利用特(tè)殊的(de)方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特(tè)殊(shū)的方式就是我们现在所说的湘西赶尸(shī)。而(ér)在湘(xiāng)西(xī)本地(dì)人对(duì)这个湘西赶尸也(yě)并(bìng)不是非常的忌讳，他们大多数(shù)称这些事情为“走(zǒu)脚”或(huò)者(zhě)说是(shì)“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么(me)做的呢？仔(zǎi)细查阅了(le)一(yī)番资料以后，发现(xiàn)古代的这些方式(shì)和电视剧里的(de)有异曲同工之(zhī)妙，在联(lián)想到(dào)电视剧(jù)里的(de)那些(xiē)恐怖情节，不(bù)免让人从潜意识里对(duì)湘西赶尸这件(jiàn)事情有一(yī)点畏怕。但其(qí)实是并不(bù)可怕的(de)，只是心(xīn)理(lǐ)作用(yòng)而已(yǐ)。

湘西赶尸(shī)也(yě)被分为上中下三法(fǎ)，上中下三法(fǎ)各(gè)有不同，且法术(shù)也分为高中低。上法是由当时(shí)最厉(lì)害的道士做法，让(ràng)死亡(wáng)的人自行走到目(mù)的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中(zhōng)最(zuì)上(shàng)乘的法术了。而中法是将死者的尸体肢解，把头(tóu)颅和四肢用药物做防(fáng)腐(fǔ)处理以后，有背尸者背(bèi)到目的地，然(rán)后(hòu)前(qián)面有一(yī)个(gè)道士指引，身(shēn)上带上辟邪的东西，这也是一个最通用的一个法(fǎ)术，大(dà)多数人也都选择去用这个。而下法(fǎ)是由人背着尸体走(zǒu)路，对于这(zhè)个方法也不做过(guò)多的解(jiě)释(shì)了，看完(wán)了上法和中法(fǎ)以后，相信你对下法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里(lǐ)不得不谈一下(xià)让湘西(xī)赶尸最(zuì)上乘的法术是怎(zěn)么让尸体自己动弹(dàn)的？

这个(gè)是充满(mǎn)了神(shén)奇色彩的，谁也(yě)没有见过，都(dōu)只是(shì)听(tīng)说而已，但是在书上却(què)有详细(xì)的记载(zài)。在人死(sǐ)了以后，道(dào)士来了以后，想(xiǎng)要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一(yī)系列的操作。首先就是用(yòng)自己(jǐ)的方法镇住王(wáng)者的三魂(hún)七魄，然后(hòu)再(zài)用符压住死(sǐ)者的(de)气魄不出(chū)鞘，在(zài)镇(zhèn)住死(sǐ)亡的人(rén)的三魂七魄(pò)以后，道士就会开(kāi)始念咒，然后(hòu)贴(tiē)神符，然后再用(yòng)特殊的方法把(bǎ)尸体激(jī)活，具(jù)体的操作步(bù)骤(zhòu)也并不是非常的清(qīng)楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编在这里就不一一做解释(shì)了。反正最后道士用一(yī)系(xì)列的操作以后(hòu)，尸体就(jiù)会跟着老道(dào)士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在(zài)赶(gǎn)尸的时候，必须是(shì)昼伏夜出。如果在晚上的时候碰(pèng)到了活物，那(nà)么法术(shù)就会被破坏(huài)，尸体(tǐ)就会倒下去(qù)，再(zài)也起不来了。所以在古代的时候(hòu)，所(suǒ)有的(de)赶尸人(rén)手上都有一个(gè)铃铛，他们把这个铃(líng)铛叫做摄魂(hún)铃，只(zhǐ)要有起(qǐ)这个(gè)铃铛以后，人们听到了这个铃铛的(de)声音，就会自觉(jué)的将家里的所有(yǒu)的家(jiā)畜(chù)全都锁在家(jiā)里，不让出(chū)去。自己更是(shì)闭门不出，以免打破了(le)赶尸人(rén)赶(gǎn)尸(shī)的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只(zhǐ)是书(shū)上看到的而已，谁也没有见过(guò)，我们(men)仅仅只是听说过(guò)而已。我们要相信科学。而(ér)至于这个湘西赶尸，很(hěn)有可能只是一个传(chuán)说(shuō)而已，各位就当个故事，看看就行了，不要太在(zài)意，也(yě)不要太当真。

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