草木本无心(xīn),何(hé)求美(měi)人折(zhé)的意(yì)思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折全(quán)诗是“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草(cǎo)木散发(fā)香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢的。

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草(cǎo)木本无心,何求美人折(zhé)的意思草木的有趣(qù)灵(líng)魂(hún)，草(cǎo)木本无心何(hé)求(qiú)美人折全(quán)诗

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)所(suǒ)作的(de)一首五言诗(shī)，名字(zì)为《感遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此(cǐ)生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪(zhé)后(hòu)所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发(fā)了作者的(de)身世感(gǎn)慨，表现了作者的(de)理想操守，是(shì)其五言古诗(shī)的代表(biǎo)作。

解释一下 “草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)” 的(de)意(yì)思?

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人(rén)折(zhé)”这两句诗的(de)意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美(měi)丽的女人，而(ér)是(shì)指美好的(de)人，是引兰桂风致同茄竖(shù)调的隐(yǐn)逸(yì)之士(shì)。

　　美(měi)人由于闻到(dào)了兰桂(guì)的芬芳，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师(shī)也，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻伯(bó)夷之风者(zhě)，元夫廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百世之(zhī)下(xià)闻者(zhě)莫(mò)不兴(xīng)起也”。

　　因(yīn)为感(gǎn)受(shòu)到一般暧昧期多久确立关系，男人暧昧久了会不会动真心(dào)美好(hǎo)的东西(xī)而改变自我的追求，可见美对人的教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰(lán)桂的(de)特质而受到(dào)感召(zhào)，改变(biàn)自(zì)己的品(pǐn)质。

　　美人(rén)所(suǒ)以为美人，品质本身就是好的(de)，而与兰桂品质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折”，林栖(qī)的美人既(jì)然闻风相悦，那(nà)么，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是(shì)草木自有他的品质(zhì)，并(bìng)不是为了(le)让美人来折的。

　　贤人君子们(men)像兰桂(guì)一样，他们洁身(shēn)自好(hǎo)，努力进德修业，只是尽他(tā)们做为一个人的本分，并(bìng)非是为了(le)借这(zhè)些来博得外界的赞(zàn)誉、提拔，求取功(gōng)迅(xùn)樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木(mù)有本心，何求美人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛(cóng)：

　　春(chūn)天(tiān)里的幽兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂(guì)花皎(jiǎo)洁清(qīng)新。

　　世间的草木(mù)勃勃的(de)生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到(dào)山(shān)林隐逸的高人(rén)，闻到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气源于(yú)天性，怎么(me)会(huì)求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史时所(suǒ)作，诗(shī)人托(tuō)物言志，以春兰和秋桂(guì)的芳洁(jié)品(pǐn)质，来比喻自(zì)己守正不阿(ā)的高尚节操；以春(chūn)兰和秋桂不因无人采折(zhé)而失去芬芳(fāng)美质，来(lái)比喻自己的志(zhì)洁行芳(fāng)，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句(jù)说(shuō)兰、桂这(zhè)些(xiē)“草木(mù)君(jūn)子(zi)”只要(yào)逢时就会欣欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶(yè)在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲(zhòng)秋明月的辉映下更(gèng)显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂(guì)生意勃发，也给季节带来了(le)荣(róng)耀，春(chūn)、秋(qiū)因兰、桂而成(chéng)为美好的(de)季节。

　　这里既(jì)包含了朴素的(de)历史唯物主义思想，说(shuō)明了时势(shì)造英雄，英雄壮(zhuàng)时势(shì)的客观辩证法；也(yě)表达(dá)了真正的贤人(rén)志(zhì)士只有在政治(zhì)开明的时代才能施展(zhǎn)自己的才华(huá)抱一般暧昧期多久确立关系，男人暧昧久了会不会动真心负的(de)思想，流露了自己对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度(dù)百科——感遇·其一

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