还记得2002年(nián)的(de)第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但(dàn)在这个(gè)特殊的(de)夏日却突(tū)然(rán)响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一(yī)剑(jiàn)，虽然转眼十几年(nián)过去了，可这(zhè)位大(dà)漠歌手再一次火了。

最近刀(dāo)郎(láng)新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈引起了巨大反响和(hé)争议。

因为在这(zhè)首歌里的(de)一些歌词，比如“那马(mǎ)户不(bù)知(zhī)道他(tā)是一头驴，那又鸟不(bù)知(zhī)道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮(bàn)高雅，自古公(gōng)公号(hào)威名”等等，被听众们(men)认为是在暗(àn)讽当年打压过刀郎(láng)的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网友看到这样(yàng)的词汇，更(gèng)是认为这是一首(shǒu)“不(bù)带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出(chū)的(de)刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这(zhè)样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视(shì)频下(xià)留言，其(qí)留(liú)言热度堪(kān)比(bǐ)人家本身(shēn)，那英评论区更是(shì)成了重灾区，短短几天留(liú)言(yán)更是突破四百(bǎi)万(wàn)。

看着网(wǎng)友(yǒu)们自导自(zì)演的(de)言论，好像在揭露一(yī)个很(hěn)爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络(luò)狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完(wán)整地听完这首(shǒu)歌，或(huò)许会有不一(yī)样的见解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑(jiàn)真的只是为了(le)揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先(xiān)来了(le)解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一(yī)个故事，是其(qí)笔下(xià)虚构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的人(rén)有一(yī)个(gè)很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美，各(gè)种观点均完(wán)全和正(zhèng)常(cháng)世(shì)界(jiè)颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少(shǎo)年在这里，却(què)被当做成(chéng)了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无(wú)可奈(nài)何之下，马骥只能戴(dài)着面具讨生活(huó)。

经年累月(yuè)带着面具生(shēng)活的马骥再也受不了良心(xīn)的谴(qiǎn)责(zé)，为了不被这里的人彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到正(zhèng)常(cháng)人(rén)的世(shì)界(jiè)里。

至此日日夜夜折(zhé)磨(mó)他的那(nà)些颠倒三观，让他实在难(nán)以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又(yòu)一条小河，小河边上有一头叫“马户(hù)”的傻驴(lǘ)，却总是自以(yǐ)为是自己是(shì)匹马；

还有(yǒu)一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为他们(men)不(bù)知道自己究竟是个什(shén)么东西(xī)，所以才会一直自视清高(gāo)认(rèn)不清自己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画(huà)皮，绿(lǜ)绣红冠金镶(xiāng)蹄(tí)，可是(shì)那从(cóng)来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断(duàn)然判(pàn)断刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安(ān)歇曾经看不起自(zì)己音乐、自视清高(gāo)的那(nà)些人(rén)。

可我想说的是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀(dāo)郎(láng)的格(gé)局了。

这(zhè)首歌绝(jué)不是(shì)为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说(shuō)这(zhè)几个人根本不值得刀(dāo)郎如此讽(fěng)刺(cì)。

有认(rèn)识刀郎的(de)朋友说(shuō)：“以(yǐ)我对他的了解，不(bù)是这么回事，他没这么小气(qì)。”?南大文学(xué)院(yuàn)的(de)苗怀(huái)明教(jiào)授也(yě)评(píng)价道：

“我(wǒ)愿意解(jiě)读为刀(dāo)郎对社(shè)会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古(gǔ)代小(xiǎo)说研究者，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱(chàng)的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺(cì)，最终升华向现实社会的(de)揭露。

其实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的是(shì)一种(zhǒng)社会(huì)现象，是人(rén)类自我的(de)问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观(guān)现(xiàn)下的社(shè)会，越(yuè)来(lái)越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真的不值得我们去思考吗(ma)？

前段(duàn)时间刚(gāng)刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是真的(de)存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒(dào)黑(hēi)白的乱象，不只是(shì)在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的(de)这把(bǎ)“刀”，终究是面向(xiàng)全世界(jiè)了。

哈(hā)姆雷特说：“这(zhè)是一个(gè)颠倒混乱的(de)时(shí)代，哎(āi)，倒霉的(de)我却要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎(láng)这首歌(gē)一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛(tán)，称他(tā)为“当(dāng)代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一(yī)颗清醒通透的(de)灵(líng)魂。

刀郎这个人(rén)不(bù)管什么时候(hòu)出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽(suī)然(rán)出身(shēn)普通但是罗家却(què)是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻(qī)两常(cháng)年跟(gēn)团在外地(dì)演出，故而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生(shēng)活(huó)。

哥哥虽然比他大(dà)五岁(suì)，但也是(shì)小男(nán)孩一个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是(shì)打就(jiù)是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就(jiù)非常记恨(hèn)哥哥，对他更是(shì)动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是(shì)既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一(yī)年，因为自己调(diào)侃(kǎn)哥哥谈(tán)的女朋(péng)友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶(è)作剧(jù)地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子(zi)”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒(nù)，于是大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过(guò)来劝架(jià)，出(chū)于(yú)偏(piān)袒小儿子于是大骂(mà)了大(dà)儿子。

罗大哥(gē)一气之下离(lí)家出(chū)走，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后(hòu)，罗林的内心(xīn)再也(yě)无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借(jiè)的十(shí)块钱(qián)，他(tā)在城里(lǐ)歌舞厅(tīng)里当起了服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书香世(shì)家，学了音(yīn)乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗(luó)林和另(lìng)一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的(de)乐队。

或许正是因(yīn)为少年天真(zhēn)热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能(néng)够犀利(lì)地解剖这个(gè)社会。

只是让(ràng)他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不(bù)到(dào)钱，所(suǒ)以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而(ér)这时，正缝罗(luó)林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱更是难上加难。

于是妻(qī)子在孩子出生(shēng)后的40天，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了我想要(yào)的生活(huó)。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一首(shǒu)歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈(mā)，外面的风(fēng)雨大，你回(huí)来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可惜孩(hái)子(zi)妈始终没(méi)有回(huí)来，于是罗林把孩子送(sòng)到父母(mǔ)家，自己则继续跟着(zhe)乐(lè)队四(sì)处流浪。

随(suí)着(zhe)乐队的(de)不断演出(chū)，罗林的(de)收入很可观，月入(rù)过(guò)万也是(shì)常有的(de)事儿，但他(tā)却(què)觉得这样十分(fēn)没(méi)劲得(dé)很。

再三思(sī)考(kǎo)之后他离(lí)开(kāi)了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅回了(le)新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的风土人(rén)情(qíng)以及(jí)特色(sè)的民(mín)族音(yīn)乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心找到(dào)了方(fāng)向。

就(jiù)是在这个时候，他还(hái)根据当地刀(dāo)郎部落文(wén)化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为(wèi)了让父母(mǔ)孩子生活过得更(gèng)好，于(yú)是和新疆音乐公(gōng)司(sī)合作(zuò)，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出(chū)就销量高达30万(wàn)张(zhāng)。

就在这一年(nián)刀郎(láng)的(de)“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)》就(jiù)此出(chū)世(shì)。

一曲神曲红了(le)，人也(yě)红(hóng)了，可是是(shì)非也跟着来了(le)。

最红(hóng)的(de)时(shí)候，他(tā)每天都(dōu)会收到无数记者和(hé)朋友的(de)来电，可(kě)那时候他(tā)的心(xīn)里(lǐ)只(zhǐ)有一个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起来(lái)，躲到(dào)一个没人认识的地方。军人男朋友突然删除微信，军人男友删除微信拉黑我

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么(me)不红(hóng)还是可(kě)以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后(hòu)，刀郎不再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟(gēn)着妻子(zi)和女儿过(guò)上了半隐(yǐn)半退的生活(huó)。

时间(jiān)缓缓流逝(shì)，华语(yǔ)乐坛(tán)的(de)黄金时代(dài)也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音也越显浮(fú)躁喧哗(huā)。

自(zì)此听歌(gē)写歌成了刀郎的常态，他就那么(me)安安静(jìng)静(jìng)地(dì)采风生活，听众(zhòng)也越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他有(yǒu)举(jǔ)办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后来还(hái)给电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片尾曲(qū)。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看到了(le)身体(tǐ)发福，头发(fā)也不(bù)见了(le)的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃(táo)发福(fú)油腻的命运，但(dàn)这就是他(tā)发自内心想要的，做一个(gè)单纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐退的(de)这些年(nián)，华(huá)语乐坛(tán)早(zǎo)就日新月(yuè)异了(le)，那些口水歌(gē)、网络神曲却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯(chuǎng)入这个时代的(de)时(shí)候，我们才(cái)突(tū)然惊醒：原来(lái)他(tā)的土已(yǐ)然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感(gǎn)、粗粝(lì)感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为(wèi)他不平、为(wèi)他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那年的那(nà)场(chǎng)如期而至的大雪，簌(sù)簌落在每个(gè)人的心中，掩盖了过去的不平和(hé)遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停留在那(nà)个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么军人男朋友突然删除微信，军人男友删除微信拉黑我多年刀郎一(yī)直在(zài)用心作音乐，所(suǒ)以(yǐ)有人在(zài)听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是(shì)有(yǒu)了重读《聊(liáo)斋志异》的念(niàn)头，或(huò)许这(zhè)就是文(wén)化(huà)的润物细无声的力量(liàng)所(suǒ)在吧。

十(shí)年他消失得很(hěn)彻底(dǐ)，刀郎(láng)这个名字(zì)似乎也(yě)快要被大众(zhòng)所忘(wàng)记。

谁(shuí)也没想到(dào)。2023年(nián)的夏天，没有任何预(yù)告，刀(dāo)郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化(huà)与民族(zú)音乐相结(jié)合起来，无疑(yí)于是给整个(gè)乐坛一重击(jī)。

所以如果将(jiāng)这(zhè)些苦心孤诣(yì)的(de)创作，看做只是为了(le)报复那几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知道一个真正的创作人，眼里(lǐ)不(bù)止(zhǐ)有(yǒu)对(duì)手，还有整个世界。

如(rú)果你(nǐ)有认真听(tīng)完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的(de)不(bù)是(shì)某些道(dào)貌岸然的(de)鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子(zi)。

为(wèi)什么现在还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎(láng)？

真有那么(me)多的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没(méi)听(tīng)过(guò)几首(shǒu)刀郎(láng)的歌，他(tā)们喜欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的印(yìn)象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是(shì)批判(pàn)勇(yǒng)敢的。

而这两者(zhě)看(kàn)似相当对立的品质，却(què)是整(zhěng)个娱乐(lè)圈(quān)，甚至是(shì)整个浮(fú)躁的社会所缺少的。

就(jiù)像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎(láng)这样(yàng)的声音，需要一(yī)首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归(guī)来，是因为人们对(duì)以丑为(wèi)美的风气(qì)已经忍受太(tài)久了(le)。”?《罗刹海市(shì)》让我想(xiǎng)到(dào)了动画(huà)电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实(shí)意(yì)义！

现在(zài)这个时(shí)代公众(zhòng)心智已经(jīng)开(kāi)启，是(shì)一个反权威、反(fǎn)主(zhǔ)流、反(fǎn)虚伪、反(fǎn)装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行(xíng)各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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