京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的(de)角色(sè)可分为哪几种角色(sè)是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏曲表演行当的主要(yào)类型之一，除净、丑以(yǐ)外的男性角色称为生(shēng)行。

　　按(àn)其扮演的人物的年龄、身(shēn)份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武(wǔ)生(shēng)和娃(wá)娃生(shēng)几类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素(sù)脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京(jīng)剧中扮演各种不同年龄、性格(gé)、身份的女性(xìng)的(de)一类角色的(de)总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武(wǔ)旦(dàn)、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来(lái)并(bìng)不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行(xíng)分：以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的架子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子(zi)花脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花脸名武净(jìng)，武(wǔ)二花(huā)脸言(yán)红净(jìng)，在表演风格(gé)上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很大区别(bié)。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口跳，而能(néng)说(shuō皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表)能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武(wǔ)技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外(wài)。

　　在(zài)北杂剧(jù)中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正(zhèng)角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主题的开场外(wài)，还在戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚色制度(dù)发(fā)展而来(lái)，按照南昆(kūn)的路(lù)子，包(bāo)括老(lǎo)生、副末、老外三个家门，约(yuē)在清代中叶初(chū)步定(dìng)型(xíng)。

京(jīng)剧的角色(sè)都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的(de)剧中人(rén)，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格与(yǔ)身(shēn)份的不同(tóng)，可分为安工老生(shēng)或称唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(shēng)(如(rú)扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的(de)翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王(wáng)侯等)，纱(shā)帽(mào)生(官(guān)生(shēng))、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中(zhōng)的武打角色，穿厚(hòu)底(dǐ)靴(xuē)的叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称短(duǎn)打(dǎ)(撇子(zi))武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦(dàn)等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以(yǐ)服(fú)装(zhuāng)花艳为特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦(dàn):为演武功做枣禅(chán)见(jiàn)长的(de)女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看(kàn)来并不(bù)干净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如(rú)下几(jǐ)种角色(sè):以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以工架为(wèi)主的(de)架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中年(nián)以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头(tóu)出场者，反其义而称(chēng)为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为笨(bèn)的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说(shuō)能(néng)跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中(zhōng)国戏(xì)曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆(lóng)五(wǔ)十五年（1790年）起，原(yuán)在南(nán)方演(yǎn)出的(de)三庆、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽(huī)班陆(lù)续进入北京，他(tā)们与来(lái)自(zì)湖北的汉调艺(yì)人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民(mín)间(jiān)曲(qū)调，通过不断的交流、融合(hé)，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝(cháo)宫廷(tíng)内开始快速发展(zhǎn)，直至民(mín)国(guó)得到(dào)空前的繁(fán)荣(róng)。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成为介绍、传播中(zhōng)国(guó)传统艺术纯尘文化的重(zhòng)要(yào)媒介。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产(chǎn)代(dài)表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用(yòng)油彩(cǎi)化(huà)妆，比(bǐ)较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展(zhǎn)，不是某个人凭(píng)空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在(zài)长期艺术实践中，对生活现象的观察(chá)、体验、综合(hé)，以及对剧中岩(yán)塌(tā)角色的不(bù)断(duàn)分析、判(pàn)断，作(zuò)出评价，才逐步形成了一整套完整的(de)艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲(qū)角色(sè)行当之一，是京剧(jù)和某(mǒu)些地方戏中(zhōng)净(jìng)的别称）所戴(dài)面具和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家(jiā)翁(wēng)偶(ǒu)虹(hóng)曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图(tú)腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元(yuán)的涂(tú)面(miàn)，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸(liǎn)谱与面具(jù)仍然交(jiāo)替使用(yòng)。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都(dōu)戴(dài)面具，每剧多至(zhì)百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪(guài)，一般均戴(dài)面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的大剧种，大量(liàng)发(fā)展脸谱，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷(léi)公，仍(réng)戴面具。

　　从(cóng)脸谱、皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表面具的(de)混合(hé)使(shǐ)用与脸(liǎn)谱谱式的由简至(zhì)繁(fán)，可以看出中国戏(xì)曲累(lèi)递发展(zhǎn)的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与(yǔ)京剧表演艺术一样，是和演员一起出现(xiàn)在舞(wǔ)台上(shàng)的活的艺(yì)术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只(zhǐ)有二百(bǎi)余年(nián)的历史，但(dàn)与其他戏曲相比，它(tā)发展快(kuài)，流传(chuán)广，深受人民群众的(de)喜爱，有广泛的群众基(jī)础(chǔ)。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具(jù)有(yǒu)特(tè)殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意和(hé)夸张的艺术(shù)，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为(wèi)图(tú)案(àn)勾(gōu)眉眼面颊(jiá)，结合夸张(zhāng)的(de)鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐(lè)观的脸谱(pǔ)总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾(gōu)画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映(yìng)年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开合来表现气(qì)质，用(yòng)“印(yìn)堂纹”的不同图案(àn)象(xiàng)征人物(wù)性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有(yǒu)民(mín)族特色(sè)的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型的(de)人物都有一种大(dà)概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的说法是(shì)来自假面具(jù)。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种性格(gé)、性情或(huò)某(mǒu)种特殊类型的人物(wù)为采用某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑(hēi)色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱(pǔ)表示一些粗(cū)豪暴(bào)躁的人(rén)物(wù)，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱一般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画方法，基(jī)本上分为(wèi)三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初(chū)的作用，只是夸(kuā)大剧中角(jiǎo)色的五官部位和(hé)面部的纹理，用夸(kuā)张的手法(fǎ)表现(xiàn)剧中人的性格、心理和(hé)生理上的特征，以(yǐ)此来为整(zhěng)个(gè)戏剧的情节(jié)服务，可(kě)是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民(mín)族(zú)特色的、以人的面(miàn)部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科-京(jīng)剧

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