秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了(le)!您所推荐的那个找好马的人，毛色(sè)公(gōng)母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不(bù)是(shì)好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这(zhè)样的境界吗?这正是他胜(shèng)过我千万倍(bèi)乃至无数倍的地(dì)方！九方(fāng)皋他所观察(chá)地是马(mǎ)的天(tiān)赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了(le)它的(de)粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而(ér)忘记了它的(de)外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看(kàn)见的，看不见他所不(bù)需要(yào)看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要(yào)观察的，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需要观察(chá)的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包含(hán)着比相马本身价值更高(gāo)的道理哩(lī)!”

　　等到(dào)把那(nà)匹马(mǎ)牵(qiān)回驯养使用，事实证(zhèng)明，它果然是一匹(pǐ)天下难得的好马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文(wén)言文告(gào)诉我们看问题(tí)要(yào)抓住(zhù)事物本(běn)质，不能为表面现(xiàn)弯(wān)扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋(gāo)相马文(wén)言文翻译(yì)和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言(yán)文(wén)翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的(de)年(nián)纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良马，可以(yǐ)从其(qí)外表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上(shàng)观察得出来(lái)。

　　而那天(tiān)下难得(dé)的千里(lǐ)马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人看不到(dào)飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马的特征，我可以(yǐ)告(gào)诉他(tā)们，对(duì)于千里马的特征，那(nà)只能意会(huì)，不可言传，仅凭(píng)自己相马的经验(yàn)来判断，他(tā)们是无法掌握(wò)的(de)。

　　不过，在过(guò)去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中，有一个名(míng)叫九方(fāng)皋的人，他的(de)相马技术不在我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公便(biàn)召(zhào)见(jiàn)了九方皋(gāo)，叫他到(dào)各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三个月(yuè)后，回来(lái)报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样(yàng)的马(mǎ)呢(ne)？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却是(shì)一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐(lè)叫来，对(duì)他说：“坏(huài)了！您推荐的(de)人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达到了这样的境界！他真(zhēn)是高(gāo)出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马(mǎ)的天赋(fù)和内在素质(zhì)。

　　深得它的精(jīng)妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗糙之处(chù)；明悉它的(de)内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要(yào)看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；只视察他所(suǒ)需要视(shì)察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观(guān)察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远(yuǎn)远(yuǎn)高于千(qiān)里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚(xū)传的(de)、天下(xià)少有的千里(lǐ)马。

文(wén)言(yán)文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告(gào)以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此(cǐ)其(qí)于马非臣(chén)之下(xià)也(yě)，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说，召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗(cū)，在(zài)其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见；视(shì)其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指在对待(dài)人、事、物的时候，要(yào)抓住本质(zhì)特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出(chū)自《列(liè)子(zi)·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国(guó)古(gǔ)代思想文化(huà)史上著名的典籍，属(shǔ)于(yú)诸家学(xué)派著作，是一部智慧之书，它(tā)能开启人们(men)心智，给人以启示(shì)，给人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列子、列子(zi)弟子以及(jí)列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由(yóu)哲理(lǐ)散文、寓言(yán)故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形式(shì)来表达精微(wēi)的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三十(shí)个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事(shì)和(hé)哲(zhé)理(lǐ)散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒(máng)。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马原文及译(yì)文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原文译文(wén)启示(shì)是九(jiǔ)方(fāng)皋相马出(chū)自(zì)《列子·说符(fú)》，指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能(néng)透过现象看到本质(zhì)的(de)。

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九方皋相(xiāng)马原文(wén)及(jí)译文(wén)及寓意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆(jiē)下才也，可告(gào)以良马(mǎ)，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者(zhě)，曰(yuē)九方皋，此其(qí)于(yú)马非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大了，您的子(zi)侄中间有(yǒu)没有可以派(pài)去寻找好(hǎo)马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马是可以从外形容(róng)貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天(tiān)下(xià)难得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且尘土(tǔ)不扬(yáng)，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才(cái)智低下的(de)人，可以告诉他们识别一般的良马(mǎ)的方法(fǎ)，不能告诉他们(men)识别天下难得的好(hǎo)马的(de)方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他(tā)观察识(shí)别天下难得的好马的本领(lǐng)绝(jué)不在(zài)我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派(pài)他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在(zài)沙(shā)丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去(qù)把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛(máo)色(sè)公母都(dōu)不(bù)知道，他怎么能(néng)懂得什么是好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说(shuō)道：“九方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到了这样的(de)境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍(bèi)的地方(fāng)！九方皋(gāo)他(tā)所观察地是马的天赋的内在素(sù)质(zhì)，深得它(tā)的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它(tā)的(de)外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见(jiàn)所(suǒ)需(xū)要(yào)看见的，看不(bù)见他所不需要(yào)看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　像九方皋(gāo)这样(yàng)的相(xiāng)马，包含(hán)着比相(xiāng)马本身(shēn)价值(zhí)更高的(de)道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事(shì)实证明(míng)，它果然(rán)是一(yī)匹天下(xià)难得的好(hǎo)马。

九方(fāng)皋相马(mǎ)文言(yán)文(wén)翻译(yì)和寓意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文告诉(sù)我们看(kàn)问题(tí)要抓住(zhù)事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马文言(yán)文(wén)翻(fān)译和寓意(yì)，供(gōng)大家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您(nín)的年纪大了(le)！您(nín)的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道：“对于(yú)一般的良马，可(kě)以从其外(wài)表上、筋骨上(shàng)观察得出来(lái)。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让(ràng)人(rén)看(kàn)不(bù)到飞扬(yáng)的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的(de)足蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马的特征，我可以(yǐ)告诉他们，对于千(qiān)里马的特征，那(nà)只能意会，不可言(yán)传，仅凭自己(jǐ)相马(mǎ)的经验来判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不(bù)过，在(zài)过去同我一起挑(tiāo)过菜、担过(guò)柴的人当(dāng)中，有(yǒu)一个名叫九方皋(gāo)的(de)人，他的(de)相(xiāng)马技术不(bù)在我之下，请大王(wáng)召见他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)便召见了(le)九方皋，叫他到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到(dào)各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在(zài)沙(shā)丘(qiū)找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问：“那(nà)是(shì)什么样的马呢(ne)？”九方(fāng)皋(gāo)回(huí)答(dá)：“那(nà)是一匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派(pài)人去取，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴(xīng)，就(jiù)把伯乐叫来，对(duì)他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的毛色与(yǔ)公母都分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境界！他真(zhēn)是高出(chū)我(wǒ)千万倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到的是(shì)马的(de)天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的(de)精(jīng)妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘记了它(tā)的(de)外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见(jiàn)所需(xū)要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；只视察他所需要视察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)的价值，远(yuǎn)远高(gāo)于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取(qǔ)回来后，果然(rán)是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不(bù)说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎(hū)！是(shì)乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其(qí)外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；视其(qí)所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本(běn)质。

　　出(chū)自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文化(huà)史上著名的典籍，属于诸(zhū)家(jiā)学派(pài)著作(zuò)，是一部智(zhì)慧之书，它能开(kāi)启人们心智，给人以启示，给人(rén)以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以(yǐ)及(jí)列子后学著作(zuò)的(de)汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四(sì)十章，由哲理散(sàn)文、寓言(yán)故事、神话故(gù)事、历史故事(shì)组成。

　　而基本(běn)上则以(yǐ)寓言形(xíng)式来(lái)表达精微(wēi)的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有(y夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思ǒu)神话、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九(jiǔ)个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

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