十斋(zhāi)日是(shì)哪几天，十斋日是哪几天是(shì)农历是(shì)即于每月(yuè)初(chū)一、八、十四、十五(wǔ)、十八(bā)、二(èr)十三(sān)、二(èr)十四、二十八、二十九(jiǔ)、三(sān)十等十日(rì)受(shòu)持斋(zhāi)戒的(de)。

　　关于十斋日是(shì)哪几(jǐ)天，十(shí)斋日是(shì)哪几天是农历以及十斋日(rì)是哪几天是农(nóng)历，十斋日(rì)是哪几天(tiān)的(de)禁忌，六(liù)斋日是哪几天，免费(fèi)查自己三世因果，地藏(cáng)经十斋日念还是天天(tiān)念好等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你整理以下的(de)生(shēng)活小知识(shí)：

十斋日是哪几天，十斋(zhāi)日是哪几天是农历(lì)

十(shí)斋日概(gài)述(shù)

　　[出法苑(yuàn)珠林(lín)] 初一日此日四天王(wáng)太子下降(jiàng)。

　　按行人间。

　　比校善恶。

　　若(ruò)念定光佛名号(hào)。

　　则灭一切罪。

　　增一(yī)切福。

　　(四天(tiān)王(wáng)者(zhě)。

　　东方持国天王。

　　南方增(zēng)长天王(wáng)。

　　西方广目天(tiān)王(wáng)。

　　北方多闻天王也(yě)。

　　)初八(bā)日此日摩醯首罗天(tiān)王下降。

　　按临(lín)人间。

　　观察善恶。

　　若念(niàn)药师琉璃光佛名号(hào)。

　　则灭(miè)一切罪。

　　增(zēng)一切福(fú)。

　　(梵语摩(mó)醯(xī)首罗。

　　华(huá)言大自在(zài)。

　　)十四日此日(rì)摩(mó)醯(xī)首罗天王下降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念(niàn)贤劫千佛名号。

　　则(zé)灭一切恶(è)。

　　生一切善(shà公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表n)。

　　(劫。

　　梵语具云劫波(bō)。

　　华言分(fēn)别时节。

　　贤(xián)者(zhě)。

　　劫名。

　　谓此劫中多(duō)贤人也。

　　)十五(wǔ)日此日四天王(wáng)太子下(xià)降(jiàng)。

　　按临(lín)人间。

　　观察(chá)善恶。

　　若念阿弥陀(tuó)佛名(míng)号(hào)。

　　则(zé)灭(miè)生死罪(zuì)。

　　得寂灭乐。

　　(梵语阿弥陀。公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表>

　　华(huá)言无量(liàng)寿。

　　)十八日此(cǐ)日四天王太(tài)子(zi)使者下(xià)降。

　　观(guān)察(chá)人(rén)间。

　　比校(xiào)善(shàn)恶(è)。

　　若念地藏菩萨名(míng)号。

　　则(zé)灭(miè)除罪业。

　　增延(yán)福(fú)寿(shòu)。

　　二十三(sān)日此日摩醯首罗天(tiān)王(wáng)下降(jiàng)。

　　按察人(rén)间(jiān)。

　　比校善恶。

　　若念大(dà)势至菩萨(sà)名号(hào)。

　　则增长福(fú)利。

　　灭除罪。

　　二十四(sì)日此日四(sì)天王(wáng)太子下(xià)降(jiàng)。

　　按行八间。

　　观(guān)察善恶(è)。

　　若念卢舍(shě)那佛名号(hào)。

　　则(zé)灭烦恼罪。

　　得智慧乐。

　　(梵(fàn)语卢舍(shě)那。

　　华言净满。

　　)二十九日此日摩醯(xī)首罗天(tiān)王(wáng)下降。

　　亲临人间。

　　比校善恶。

　　若念药王菩萨名号。

　　则(zé)灭(miè)一切恶。

　　生一切善(shàn)。

　　三十(shí)日(rì)此日四天王使者下降。

　　按行人间。

　　观察善恶。

　　若念(niàn)释迦牟尼佛名号(hào)。

　　则增(zēng)长福(fú)利(lì)。

　　成就菩(pú)提。

　　(梵语(yǔ)菩。

　　华言道。

　　)

　　佛教徒对十斋日的态度经过了由拒斥到吸收(shōu)的(de)过程;在统治(zhì)者推行十斋日,以(yǐ)及民众修(xiū)习实践的压力下,十斋日(rì)在盛唐、至少是(shì)中唐时期(qī)已进入(rù)佛(fú)教经典,至少(shǎo)在中(zhōng)唐时期已被(bèi)信奉者归之于(yú)佛教;佛(fú)教(jiào)徒对十(shí)斋日的(de)改造使其反而取代了(le)道教十斋日,在民众信(xìn)仰生(shēng)活中占据了主导地位;而目前将敦煌(huáng)遗(yí)书中(zhōng)的十(shí)斋(zhāi)日统称为《地藏菩萨十(shí)斋日(rì)》是不恰当的(de),后者乃《地藏(cáng)菩萨(sà)本愿经》吸收十斋日所产(chǎn)生(shēng)的结果,而它(tā)的称谓(wèi),似也应以写本中用得较多(duō)的(de)《地藏菩萨经十斋日(rì)》为准。

拓展资料

　　过午不食，一般(bān)来说，只要(yào)是明相出（早上亮(liàng)度看得到手掌纹算起）到日至天中为止的这段时(shí)间都是持(chí)戒(jiè)者可以(yǐ)饮食的时(shí)间，所以按照一般佛门道场正(zhèng)常作息，这段(duàn)时间基本(běn)上(shàng)有早餐与(yǔ)午餐(cān)二(èr)顿要过斋(zhāi)堂用斋，另(lìng)外，有持午者持日中一食，即一天中只用午(wǔ)斋，

　　上面说的早(zǎo)斋也免(miǎn)了，所以过(guò)午不食(shí)一般有(yǒu)早午二(èr)斋以(yǐ)及只过午斋的这二(èr)种。

　　因(yīn)此一天(tiān)不能不吃饭，中午一定(dìng)要(yào)过(guò)堂。

　　 　　其次(cì)，也要(yào)避免(miǎn)十(shí)恶业。

　　即杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮(qǐ)语(yǔ)、贪欲、嗔恚(huì)、邪见(jiàn)（即：拨正(zhèng)因果，不信罪福）等。

　　佛门当中讲的(de)十斋日，出自地藏(cáng)经。

　　亡(wáng)人过世作七，也是出自地藏经。

　　可知，地藏经里所说的，对我(wǒ)们日(rì)常生活讲得很多，而且都(dōu)非常重要，这是(shì)这个法门以及地藏(cáng)菩萨利益(yì)众生具体(tǐ)的事实(shí)。

　　外(wài)国素食(shí)餐厅一年比(bǐ)一年多，外国(guó)人吃素(sù)是为了(le)健康。

　　学佛(fú)人吃素(sù)，身体必定健康；

　　如果身体不健康，是妄(wàng)念太多。

　　所(suǒ)有疾(jí)病的根源是妄(wàng)想，妄(wàng)念少，病则容(róng)易好(hǎo)。

　　心是(shì)主宰，心理健康(kāng)则(zé)身体的健康很容易得(dé)到。

　　只要一(yī)个月中有几天修清净(jìng)心，对于养生、修行，有很大的帮助。

　　这才是(shì)十斋日真(zhēn)正的用意(yì)所在。

十斋日(rì)指的(de)是哪(nǎ)十天(tiān)？

　　十斋日指十个行(xíng)持八斋戒的好日子，即农历每(měi)月(yuè)之一日、八日、十(shí)四日、十五日、十八(bā)日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日。

　　六(liù)斋指(zhǐ)每个月的初八日、十(shí)四(sì)日(rì)、十五日、二十三日、二十(shí)九(jiǔ)日、三十日（小月二十八日、二十九日(rì)）。

　　僧众每月于(yú)此六日集会一处，布萨说(shuō)戒，在家(jiā)二众(zhòng)乃于(yú)此(cǐ)六日(rì)受持一日(rì)一夜八关斋戒，持斋(zhāi)布施，则令诸天欢喜(xǐ)，小鬼(guǐ)不(bù)得(dé)其便，利益行(xíng)者(zhě)。

　　扩展资料：

　　十(shí)斋日(rì)的典(diǎn)故：

　　佛(fú)教(jiào)徒对十斋日的态度经过了由拒斥到(dào)吸收的过程；

　　在(zài)统治者推(tuī)行十斋日，以及(jí)民(mín)众(zhòng)修习实践(jiàn)的(de)压力下，十斋日在盛(shèng)唐、至少是中唐时(shí)期已进入佛(fú)教经典，至(zhì)少在(zài)中唐时(shí)期(qī)已(yǐ)被信奉(fèng)者归之于佛教；

　　佛教徒(tú)对(duì)十斋(zhāi)日(rì)的(de)改(gǎi)造使其反而取代了道(dào)教十斋日，在民众信(xìn)仰生活中(zhōng)占据(jù)了(le)主导地(dì)位(wèi)；

　　而将敦(dūn)煌遗(yí)书(shū)中(zhōng)的十斋日(rì)统(tǒng)称为《地藏菩萨十斋日》是不恰当(dāng)的，后者乃《地藏(cáng)菩萨本(běn)愿经》吸收十斋日所产生的结(jié)果，而它的称谓(wèi)，似也应(yīng)以写本中(zhōng)用得较多的《地藏菩(pú)萨经十斋日》为准。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度(dù)百科-六(liù)斋(zhāi)日

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-每月十斋日

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表