远(yuǎn)则怨近则不逊是什(shén)么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则(zé)不(bù)逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会(huì)看你(nǐ)不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不(bù)尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你的。

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远则怨(yuàn)近则不逊是什么(me)意思解释(shì)，远则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则(zé)不逊，远则怨(yuàn)”的(de)意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为难养也，近之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养也(yě)”的说(shuō)话对象是“君子(zi)”中的“人主”，“女子”不(bù)是泛指(zhǐ)所有的女性，而是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦(yì)引申为“人(rén)主”所宠幸的(de)身(shēn)边人，小(xiǎo)人则是与君(jūn)子之道相违背之人。

近则不(bù)逊远则(zé)怨什么(me)意思

　　近(jìn)则不逊(xùn)，远则怨的意思：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨(yuàn)你。

　　此句的原(yuán)文(wén)为子(zi)曰(yuē)：“唯女子与键帆小人(rén)为难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍(shì)仆(pū)从真难蓄养啊(a)！亲近(jìn)他们则恃宠而(ér)骄(jiāo)，疏远他们(men)则心生(shēng)怨恨(hèn)。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用于句首的发语词(cí)，表肯定(dìng)或(huò)无实义(yì)。

　　如(rú)《管子(zi)》中的“如月(yuè)如(rú)日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子(zi)，受命于天”。

　　通常是解(jiě)作(zuò)“只有”，今不从。

　　女子与小人在(zài)此处应是指古(gǔ)时贵族(zú)所蓄养的(de)妾侍仆从。

　　一(yī)说“女子”是指春秋(qiū)时卫(wèi)稿隐雹(báo)灵公(gōng)的夫人南子，也有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义(yì)皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也(yě)解析

　　“唯女子与小人(rén)为难养也”这句话，在主(zhǔ)张男女(nǚ)平权的现代受到了很多抨击，被(bèi)认(rèn)为是歧(qí)视(shì)女性(xìng)。

　　《论(lùn)语》中的(de)一些章句缺乏(fá)语(yǔ)境的支撑(chēng)，若(ruò)仅仅是从字(zì)面去理解，而对孔子“尚(shàng)仁”的(de)思想核心没有(yǒu)“一以贯之(zhī)”的(de)认识，就(jiù)比(bǐ)较(jiào)容易引发(fā)误会。

　　本章争议(yì)的焦点，就(jiù)在于“女子(zi)”一词(cí)究竟(jìng)是否泛指女性。

　　其实(shí)，即(jí)便本(běn)章的“女子(zi)”确实是泛指女性(xìng)，那(nà)也是指孔(kǒng)子所(suǒ)观察(chá)到(dào)的、当时社(shè)会和文化背(bèi)景中的(de)特定“女性”群体。

　　之所以要(yào)强调(diào)这一(yī)点，是(shì)因为古代(dài)与(yǔ)现代的欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效社会形态和文(wén)化背景(jǐng)差异巨大，而这(zhè)些因(yīn)素对于群体的心理塑造则具有决定性(xìng)的作用。

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远则(zé)怨近则不逊(xùn)是什么意思(sī)解(jiě)释，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近(jìn)则不(bù)逊，远则怨”的意(yì)思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子(zi)与小人为难(nán)养也，近(jìn)之(zhī)则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也”的(de)说(shuō)话对(duì)象是“君子(zi)”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是泛指所有的(de)女(nǚ)性，而(ér)是特指“人主”身(shēn)边的(de)“臣(chén)妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸的身边人，小(xiǎo)人(rén)则是与(yǔ)君(jūn)子之道相违(wéi)背之人。

近则不逊远则怨什(shén)么意思(sī)

　　近则不逊(xùn)，远则怨的意思：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　此(cǐ)句(jù)的原(yuán)文为子曰：“唯女子与键(jiàn)帆小人为难养(yǎng)也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意(yì)思(sī)是孔子说(shuō)：“妾(qiè)侍(shì)仆从真难(nán)蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄(jiāo)，疏(shū)远他们则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这(zhè)句话中(zhōng)，“唯”，用(yòng)于句首的发语词，表肯定或无(wú)实(shí)义(yì)。

　　如(rú)《管子》中的“如月如日，唯君(jūn)之节”，《礼记(jì)·表记(jì)》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处(chù)应(yīng)是(shì)指(zhǐ)古时贵族所蓄养的妾侍(shì)仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是指春(chūn)秋(qiū)时卫稿隐雹灵(líng)公的夫人南子，也(yě)有人认为是泛指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也(yě)有解作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女子(zi)与小人为难(nán)养也”这句话，在(zài)主张男女平权的现(xiàn)代受(shòu)到了很多抨(pēng)击(jī)，被认(rèn)为是歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中的一些章句缺(quē)乏(fá)语境的支(zhī)撑，若仅仅是从字面去(qù)理解，而对孔子“尚(shàng)仁(rén)”的思想核心没有“一以(yǐ)贯(guàn)之”的(de)认(rèn)识，就比较容易引发(fā)误(wù)会(huì)。

　　本章争(zhēng)议(yì)的焦点(diǎn)，就在于“女子”一(yī)词究竟是否泛指女(nǚ)性。

　　其(qí)实，即便本章的“女子”确实是泛指女性，那也(yě)是指孔子所观察到的、当时社(shè)会和文化背(bèi)景中的特定“女(nǚ)性”群体。

　　之所以要强(qiáng)调这一点，是因(yīn)为古代与现代的社会形态和文化(huà)背(bèi)景差(chà)异巨大(dà)，而这(zhè)欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效些(xiē)因(yīn)素对于群体的心理塑(sù)造则(zé)具有(yǒu)决(jué)定(dìng)性的(de)作(zuò)用。

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