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礼崩乐(lè)坏是什么时(shí)期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

  礼崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的过程(chéng)。

  西周末期是“礼崩乐坏”发生的第一个导火线时期,此时的礼乐(lè)只是受到了(le)局(jú)部(bù)的破坏,而到了(le)春秋时期礼(lǐ)乐(lè)崩坏的程度便开始逐(zhú)渐加深,特别是在(zài)战国后期,整个(gè)礼(lǐ)乐(lè)制度已(yǐ)被破坏(huài)得(dé)面目全非。

礼崩乐(lè)坏的原因

  (一)王室的衰(shuāi)微(wēi)

  西周末期周(zhōu)王(wáng)的(de)统治不断受到外族的侵扰,而王室内部各阶级的矛盾也(yě)在不断激化,周王朝面临着即将灭亡的危害。

  而面对这种灾难的时候(hòu),各阶级的(de)统治者却无(wú)动于衷(zhōng)。

  由于周王朝实行分封制,土地经常赏赐给诸侯,周王(wáng)室(shì)实际控(kòng)制的土地就(jiù)越来(lái)越(yuè)少了。

  (二)诸侯对(duì)特权(quán)的追求

  “周郑(zhèng)交质”事(shì)件是周王室东迁之后衰弱的一(yī)个重要标志,从前至高(gāo)无上的周王室能和诸侯国达成如此平(píng)等的契约,这本身就是因为自(zì)身(shēn)地(dì)位下降(jiàng),能力(lì)衰弱到无法再凌驾于诸侯之上。

  此后的“繻葛之战”周王的(de)失败更是让自身的权威受到了致(zhì)命一击。

  从(cóng)此,在诸侯眼(yǎn)里,周王室(shì)仅(jǐn)仅是一具空(kōng)壳,并无实(shí)际的权(quán)力(lì)。

礼(lǐ)崩(bēng)乐坏的(de)历史背景

  (一(yī))西周社会大体情况

  周(zhōu)武王灭商后建立了(le)西周王朝,为巩固其统治,在国都附近分封(fēng)了许多(duō)诸侯国。

  周朝的(de)分封制使得诸侯国(guó)的建立成为周王室御(yù)外的屏障(zhàng),也(yě)为统(tǒng)治(zhì)者的治(zhì)理提供便利,但(dàn)也(yě)为后来的诸侯争霸、逾越王权埋下(xià)了隐患。

  西周以善农(nóng)耕而(ér)闻名,因此,周的农业(yè)十分发达,种植的粮食品种繁多(duō),基本包括了后(hòu)世所有的基本品种,而铸造、丝织等其他(tā)方面也很发达。

  经济上发展,政(zhèng)治上稳定,于是周(zhōu)王朝建(jiàn)立了一整(zhěng)套(tào)的礼乐制度。

  (二)春秋时期(qī)的由(yóu)盛而衰

  随着昭王即位后(hòu)就开始站姐主要是做什么的,站姐是什么干什么的(shǐ)对外用(yòng)兵,其子穆王除(chú)对(duì)外大规(guī)模(mó)用兵(bīng)之外(wài),还对内加强镇压(yā),增重刑(xíng)罚,“作甫(fǔ)刑,分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟(pì)五刑(xíng)共三千条(tiáo)”。

  (三)战国社会(huì)大体情(qíng)况(kuàng)

  礼乐制度经(jīng)过了(le)两次(cì)大的摧残(cán)和动荡(dàng)之后,在战国时期,礼乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩(bēng)乐坏出现于哪个朝代(dài)

  礼崩(bēng)乐坏出现于西周时期朝代(dài)蚂纳扮。

  在(zài)西周时期。

  礼崩(bēng)乐坏:礼(lǐ),指“周(zhōu)礼”,即五经(jīng)里面的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫子(zi)感(gǎn)叹西(xī)周(zhōu)森(sēn)严等级的分邦建国制度遭(zāo)受诸(zhū)侯征(zhēng)战日渐崩(bēng)坏而引起的社会秩序混乱(luàn)。

  现(xiàn)可释义为伦理道德文(wén)化的日渐散失导致人心不古,世风日下(xià)的现象(xiàng)。

  成语出处:青章炳麟《与简竹(zhú)居书》:中唐以(yǐ)来,礼(lǐ)崩乐坏,狂(kuáng)狡(jiǎo)有作(zuò),自(zì)己(jǐ)制则(zé),而事(shì)不稽。

  成语用法:联合式(shì),作宾语、定语,含贬(biǎn)义。

  《论语阳货》三年之(zhī)丧,期已久矣。

  君子三年(nián)不为礼,礼必坏;三年不(bù)为乐,乐必崩(bēng)。

  释(shì)义:指周代封建制度的规(guī)章制度遭到极大的破坏,寓意社会制度和(hé)文化(huà)秩序(xù)遭遇重大变局,驱需内(nèi)圣外王之人改进。

  礼(lǐ)在中(zhōng)国古(gǔ)代是社(shè)会的典章制度和道德(dé)规范。

  成语造句(jù)

  1、现实依据就是苟(gǒu)子所(suǒ)处的(de)时闷(mèn)灶代(dài),的(de)混乱迫使人们重新思(sī)考礼乐(lè)的价“礼崩乐(lè)坏”由(yóu)此也引起对与礼乐密切相关的文艺的重视。

  2、唐末五代时期礼崩乐坏(huài),纲常扫(sǎo)地以尽,中国封建社会的新阶段在旧(jiù)秩序的大动乱中到来。

  3、春(chūn)秋是先(xiān)秦礼制(zhì)最健(jiàn)全之时期,认为春秋(qiū)时代(dài)“茄森礼崩乐坏(huài)”的传(chuán)统观点应得到修正。

  4、它让我(wǒ)们看(kàn)到,在(zài)春秋礼崩乐坏的社会现实(shí)掩映下的温柔敦厚与尊站姐主要是做什么的,站姐是什么干什么的(zūn)礼重义。

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