都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔(ěr)区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹(dàn)弦乐(lè)器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布(bù)尔的区(qū)别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面板上没(méi)有(yǒu)出音孔，没(méi)有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族、乌兹别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫(hú)芦水瓢，音箱面板上(shàng)没有(yǒu)出(chū)音孔(kǒng)，没(méi)有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦，内(nèi)二弦(xián)及(jí)外二弦(xián)调成同度音。

　　音色明净，非常动听(tīng)。

新(xīn)疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨(bō)乐器(qì)是用手指或拨子拨弦，及用琴竹(zhú)击弦(xián)而(ér)发音的乐(lè)器总(zǒng)称。

　　弹拨(bō)乐器(qì)分横式与竖式两(liǎng)类。

　　横式，如(rú)：筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉(lā)和(hé)扎(zhā)木聂(niè)等。

　　下面我(wǒ)将(jiāng)向(xiàng)大羡(xiàn)并(bìng)家介绍新疆的十(shí)大弹拨乐器(qì)。

　　希(xī)望大(dà)家(jiā)喜欢(huān)。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族(zú)所有乐器中最长的乐器，长1米多，琴体(tǐ)像半个水(shuǐ)勺，琴体和琴(qín)头用(yòng)桑木或(huò)红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦(xián)调成同度音(yīn)，与中弦成四野悄五度关系，音色(sè)明(míng)净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形(xíng)独特。

　　上部是(shì)细长的琴身，顶部弯(wān)曲(qū)，最(zuì)下方是一个半球形的(de)共(gòng)鸣箱(xiāng)，琴面用驴(lǘ)、羊(yáng)或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音(yīn)色清亮、纯净，表现力强(qiáng)，所以大(dà)多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更(gèng)有美观大方(fāng)的外(wài)形，琴身由很多牛角片或骨片(piàn)镶嵌出形(xíng)式多样的花纹，并(bìng)带有规则性(xìng)的纹(wén)路和图案，显得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传统的.都塔(tǎ)尔，构造与(yǔ)弹布(bù)尔(ěr)相似，外形像个(gè)长柄的大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦(xián)轴、琴(qín)马和琴弦等部分组成。

　　制作(zuò)材料(liào)多采(cǎi)用(yòng)经过自(zì)然干燥的桑木、杏木或核(hé)桃木，弹奏出来的琴(qín)音声音(yīn)虽小但(dàn)音色却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是(shì)一个伴奏极佳的(de)乐器中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗，它除了(le)在古(gǔ)典音乐《十二木卡(kǎ)姆》中作主要伴(bàn)奏(zòu)外，还演奏(zòu)过(guò)有名的曲目《木夏乌热(rè)克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时(shí)代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾(wú)尔乐器里弦最多的古老民间弹拨(bō)乐器，史籍中(zhōng)称(chēng)七十(shí)二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似(shì)古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏(zòu)古(gǔ)典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中不可缺(quē)少(shǎo)的乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦(mài)盖提、喀(kā)什、和田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔(ěr)扎克(kè)，起源于古代的波(bō)斯。

　　因流行于新疆(jiāng)的麦(mài)盖提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什、莎车和(hé)库车等地(dì)，所以又(yòu)名多(duō)朗艾捷克，是新疆的(de)维吾(wú)尔族、乌孜(zī)别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行(xíng)于南疆(jiāng)一带(dài)，主要用于演(yǎn)奏民(mín)间歌曲(qū)和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔(ěr)

　　 　　萨(sà)它尔又称(chēng)“塞(sāi)他尔”，波斯(sī)语(yǔ)“萨”为(wèi)“三”、“它(tā)尔”是(shì)“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨(sà)它尔的外形中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗(xíng)与弹拨尔相(xiāng)似(shì)，因(yīn)音色(sè)明亮，常常用(yòng)于(yú)独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴(bàn)奏乐(lè)器。

　　据《乐师(shī)史(shǐ)》记载，早在十四、十五(wǔ)世纪，维吾(wú)尔(ěr)族民间就有了(le)这种乐器，到20世(shì)纪50年代，萨它尔已遍(biàn)布全疆各地，并成为(wèi)维吾尔族(zú)人(rén)民喜爱(ài)的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是(shì)维吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非(fēi)常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来(lái)的意(yì)思(sī)就(jiù)是“悦耳的弦乐器”。

　　久已(yǐ)失传，近年才得以复(fù)苏，形似曼多(duō)林(lín)，音色脆亮(liàng)，可用于独奏、合奏或伴(bàn)奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据相传，唢呐最初(chū)流传于波斯、阿拉伯一带，是古代(dài)波斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮，过去多在民(mín)间的吹歌会、秧(yāng)歌会(huì)、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺、戏曲的(de)伴奏中应(yīng)用，后经过不断发展(zhǎn)改进，不(bù)但丰(fēng)富了演奏技巧，而且(qiě)提高了(le)表现力(lì)，现已成(chéng)为一件具有特色(sè)的独奏乐器，并广泛(fàn)应用于民族乐队合奏或戏(xì)曲(qū)、歌舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手(shǒu)鼓，也(yě)译为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人民最(zuì)喜爱的打击(jī)乐(lè)器之一，被(bèi)誉为维吾尔乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围(wéi)装有许多小(xiǎo)铁(tiě)环，表面蒙以羊皮(pí)、牛皮或(huò)蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音(yīn)力度变化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都(dōu)有了(le)激(jī)情。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响亮，在乐(lè)队中起着统一节奏和速度(dù)的作用，是名副其(qí)实的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它(tā)的声音力(lì)度(dù)变化(huà)幅(fú)度较大，技巧灵活，携带方便，可以起(qǐ)到(dào)烘托(tuō)各种不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清代(dài)史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用铁(tiě)铸成(chéng)，故称“铁(tiě)鼓(gǔ)”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形状看(kàn)起来像一个花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六(liù)个纳格拉为一(yī)套(tào)，每套分大中小三组，每组两个，一(yī)奏高(gāo)音，一奏(zòu)低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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