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　　“草木有本(běn)心(xīn)，何(hé)求美(měi)人(rén)折”的意思是：草木散发香(xiāng)气源(yuán)于天(tiān)性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者折(zhé)断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄(líng)所作的一首(shǒu)五言(yán)诗，名字为《感遇·其(qí)一(yī)》，原(yuán)文是“欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本(běn)心，何求(qiú)美人折(zhé)”。

　　《感遇(yù)十二(èr)首》为唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪(zhé)后(hòu)所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒发了作者的身世感慨(kǎi)，表现(xiàn)了(le)作者的理(lǐ)想操(cāo)守，是其(qí)五言古诗的(de)代表作。

解释(shì)一(yī)下 “草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”这两句诗的意思是：草木散发香气源(yuán)于(yú)天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢！出(chū)自唐(táng)代张(zhāng)九龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是(shì)指美(měi)丽的女人，而(ér)是指美好(hǎo)的人(rén)，是引兰(lán)桂风致同茄(jiā)竖调(diào)的隐逸之士。

　　美(měi)人(rén)由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来(lái)自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师也(yě)，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷(yí)之(zhī)风(fēng)者，元夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世(shì)之上，百世(shì)之(zhī)下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受(shòu)到美好的东西而改变自我的追(zhuī)求(qiú)，可(kě)见美对(duì)人的教化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人(rén)因(yīn)为(wèi)兰(lán)桂的特质而受到(dào)感(gǎn)召(zhào)，改(gǎi)变自己(jǐ)的品质。

　　美人所以为美人(rén)，品质(zhì)本身就是好的，而与兰桂品(pǐn)质相(xiāng)映(yìng)，心(xīn)生(shēng)欢喜(xǐ)。

　　因(yīn)此(cǐ)，“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”，林栖的美(měi)人既然闻风相悦，那(nà)么，如果兰桂有知觉的话，应(yīng)当是很乐意让这些美人来(lái)折花欣赏了。

　　但(dàn)是草木(mù)自有他(tā)的品质，并不是为(wèi)了让美人来折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂(guì)一(yī)样(yàng)，他们洁(jié)身自好，努力进(jìn)德修业(yè)，只(zhǐ)是尽他们做为一(yī)个人的本分，并(bìng)非是为了(le)借(jiè)这些(xiē)来博得外界的赞(zàn)誉、提拔(bá)，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十(shí)二(èr)首·其(qí)一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁(shuí)知林栖者(zhě)，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折！

　　释义(yì)亩(mǔ)纳丛：

　　春天(tiān)里(lǐ)的幽兰翠叶纷(fēn)披(pī)，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺(shùn)应了美好的季(jì)节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的(de)高人，闻到芬芳(fāng)因而(ér)满(mǎn)怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此(cǐ)丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物言志，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质，来比喻自己守正不阿的高尚节(jié)操；以春兰和秋桂不因无人(rén)采折而(ér)失去芬芳美质(zhì)，来比喻(yù)自己的志洁(jié)行芳，不(bù)求(qiú)人知的(de)高雅情怀(huái)。

　　诗的(de)前四句(jù)说兰、桂这(zhè)些“草(cǎo)木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下(xià)“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也给(gěi)季节带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂(guì)而成(chéng)为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的(de)历史唯物(wù)主义思想，说(shuō)明了时势造英雄，英雄壮时势的(de)客观辩证法；也表(biǎo)达了(le)真正的贤人(rén)志(zhì)士只有在政治开明的时(shí)代(dài)才能(néng)施展自己的才华抱负的思想(xiǎng)，流露了自己对(duì)重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资(zī)料(liào)来(lái)源：百度百科(kē)——感遇·其一(yī)

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