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为什么管拜登叫拜振华? 拜登是哪年出生

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无功不受禄(lù)什么意思,无(wú)功不受禄下一(yī)句该怎(zěn)么回答对(duì)方

  “无功不受禄”下一句是无德不受宠,意思是(shì)指(zhǐ)没有建立功劳,就(jiù)不可(kě)无(wú)故接(jiē)受(shòu)俸(fèng)禄(lù)。

  也泛(fàn)指对人没有(yǒu)好处,就不可接(jiē)受人家的馈赠(zèng)或(huò)优待。

  出自战国列御(yù)寇(kòu)《列子》。

为什么管拜登叫拜振华? 拜登是哪年出生

  “无功(gōng)不(bù)受禄”典故:曾(céng)子(zi)穿着(zhe)破旧的衣裳(shang)在地(dì)里耕种(zhǒng)。

  鲁国的国君派人到他那里(lǐ)去封赠他一(yī)座城镇。

  说:“请用(yòng)这(zhè)座城镇的收(shōu)入,修饰一下(xià)你的(de)服(fú)装。

  ”曾子没有(yǒu)接受,反(fǎn)复(fù)几次,曾子还是不肯接受。

  派(pài)来的人说:“先生不是有求于国君(jūn),完全是国君(jūn)自(zì)己封赠(zèng)给你的(de),为什么不肯(kěn)接(jiē)受呢?”曾子说:“我听说过(guò),接受(shòu)了人家赠送的东西,就(jiù)怕得罪(zuì)人家;

  给(gěi)人家东西的人免(miǎn)不了要露高傲。

  纵然鲁君赠送我(wǒ)采邑,不骄(jiāo)横地待我,我又怎么能(néng)不怕得罪他呢?”最终曾(céng)子还(hái)是没有接受。

  孔子(zi)知道了这件事,说:“曾参的(de)话(huà)是足(zú)以保全他的气(qì)节的。

  ”

无功不受禄什么意思(sī) 下(xià)一(yī)句是什么

   “无功不受禄”出自战国(guó)列御寇《列子》,下一句(jù)是“无德(dé)不受宠”。

  意思是(shì)指没有建立(lì)功劳,就不凯毕可无故(gù)接受俸禄。

  也泛指对(duì)人(rén)没有好处,就不可接受(shòu)人家的馈赠或优待。

“颂并无功(gōng)不受禄”典(diǎn)故

   曾子穿着破旧(jiù)的(de)衣裳在地里(lǐ)耕种(zhǒng)。

  鲁国(guó)的国君(jūn)派人(rén)到他那(nà)里去封(fēng)赠他(tā)一座城镇。

  说(shuō):“请(qǐng)用这座城镇的收入,修野孙迹饰一下你的服装。

  ”曾子没有接受,反复几次,曾子(zi)还(hái)是(shì)不肯接(jiē)受。

  派来的(de)人(rén)说:“先生不是有求于国君(jūn),完全(quán)是国君自己封赠给你的,为什么不肯接(jiē)受(shòu)呢(ne)?”

   曾(céng)子(zi)说:“我听说过,接受了(le)人(rén)家(jiā)赠送的东(dōng)西,就怕得罪人家;给人家东西的人免(miǎn)不(bù)了要露点高傲。

  纵(zòng)然鲁君赠(zèng)送我(wǒ)采邑,不骄横地待(dài)我(wǒ),我又怎么能不怕得罪他呢?”最(zuì)终曾(céng)子还(hái)是没(méi)有接受(shòu)。

  孔子知道了这件事,说:“曾参的话(huà)是(shì)足以(yǐ)保(bǎo)全他的气(qì)节的。

  ”

   “无功不(bù)受禄,无德不(bù)受宠。

  ”意思:没有(yǒu)功劳就不(bù)能得到报酬,没(méi)有好的品(pǐn)德就(jiù)不(bù)能得到宠爱(ài)。

列子简介(jiè)

   列子(大约(yuē)公元前450年—公元du前375年即战国年间,享年75岁),战(zhàn)国前(qián)期(qī)道家代表人物(wù)。

  名(míng)寇,又(yòu)名御(yù)寇,华夏族,周朝郑国圃田人(rén),古帝王列山氏之后(hòu)。

  先秦天(tiān)下十豪之一,著(zhù)名的(de)道学(xué)者、思想家、哲学家、文学家(jiā)、教育家。

   列子是(shì)老子和庄(zhuāng)子之外的又一(yī)位道家思想代表人(rén)物,与郑缪(móu)公同时。

  其学本于黄帝老子,主张清静无为。

   列子对(duì)后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗(zōng)教影响非常深远。

  著有《列子》,其学说(shuō)本于(yú)黄帝老(lǎo)子,归同于老、庄。

  创立了先(xiān)秦哲学学派(pài)贵虚学派(列子学)。

  是介于老(lǎo)子(zi)与(yǔ)庄子之间(jiān)道家(jiā)学派承前启后的重要传承人物。

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