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几十块钱的阿富汗玉是真的吗家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译

　　家贫无从致(zhì)书以观出自哪(nǎ)里，家(jiā)贫无从致书以观每假借(jiè)于藏(cáng)书之家(jiā)翻译是出自《送(sòng)东阳马生(shēng)序》的。

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家贫无(wú)从致书以(yǐ)观出自哪(nǎ)里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译

　　出自《送东阳马(mǎ)生序》。

　　家贫，无从致书以观，每(měi)假(jiǎ)借于藏书(shū)之家，手自笔录，计日(rì)以还。

　　翻译：（由(yóu)于）家(jiā)庭贫寒，没有什么(me)办(bàn)法(fǎ)买到书籍学习，（就）常常向有藏书的(de)人家借书，亲(qīn)手(shǒu)抄(chāo)录，计(jì)算好（归还(hái)的(de)）日(rì)期（按时）送还(hái)。

送东阳(yáng)马生序节选

　　原(yuán)文(wén)

　　余幼时即嗜(shì)学(xué)。

　　家贫，无从致书以观，每假借于藏书(shū)之(zhī)家，手自(zì)笔录，计日以还。

　　天大(dà)寒，砚(yàn)冰坚，手指不可屈伸(shēn)，弗之怠。

　　录毕，走送之，不敢稍(shāo)逾约(yuē)。

　　以是人多以(yǐ)书假余，余因得遍观群书。

　　既加冠(guān)，益慕圣贤之道(dào)，又患(huàn)无硕师名人(rén)与游，尝(几十块钱的阿富汗玉是真的吗cháng)趋百(bǎi)里(lǐ)外，从乡(xiāng)之(zhī)先达执经叩问。

　　先达德隆望尊，门人(rén)弟(dì)子填其(qí)室，未尝稍降辞色。

　　余立(lì)侍左(zuǒ)右，援(yuán)疑质理，俯身倾(qīng)耳以请；

　　或(huò)遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复(fù)；

　　俟其(qí)欣(xīn)悦，则(zé)又请焉。

　　故余虽(suī)愚，卒获有所闻。

　　翻译

　　我(wǒ)年幼时就(jiù)非常爱(ài)好(hǎo)读书(shū)。

　　家里贫穷，无法得到书(shū)来看(kàn)，常常向藏书的人家求借，亲手抄录(lù)，计算着(zhe)日(rì)期按时送还。

　　冬天(tiān)非常寒(hán)冷，砚台里的(de)墨汁(zhī)都结了冰，手指冻得不能弯(wān)曲(qū)和伸直，也不放松(sōng)读书。

　　抄写完(wán)毕(bì)后，便(biàn)马上跑去还书，不敢超过约定的期限(xiàn)。

　　因(yīn)此(cǐ)有很多人(rén)都愿(yuàn)意把书(shū)借给我，于是我能够遍观群书(shū)。

　　成年(nián)以后，我更加仰慕古(gǔ)代(dài)圣贤(xián)的(de)学说，又(yòu)苦于不(bù)能与学识(shí)渊博(bó)的老师和名(míng)人交往，曾经赶(gǎn)到(dào)数百里(lǐ)以外，拿着经书向乡(xiāng)里有道德学问的(de)前辈请(qǐng)教。

　　前辈(bèi)德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的(de)言辞和态度从未稍有委婉。

　　我站着(zhe)陪(péi)侍在(zài)他左右(yòu)，提出疑(yí)难，询问道理，俯下身子，侧着(zhe)耳朵恭敬地(dì)请教；

　　有时遇到他大声斥责(zé)，我的表情更加恭顺(shùn)，礼节更加周到，不敢说一个字(zì)反(fǎn)驳；

　　等到他高兴了(le)，则又去请(qǐ几十块钱的阿富汗玉是真的吗ng)教(jiào)。

　　所(suǒ)以我虽然愚笨(bèn)，但(dàn)最终获得不(bù)少教益。

作者宋濂简(jiǎn)介

　　宋濂（1310—1381）字景濂(lián)，号潜溪，别号玄真子、玄(xuán)真道士、玄真遁(dùn)叟。

　　汉(hàn)族，浦(pǔ)江(jiāng)（今(jīn)浙(zhè)江浦江县(xiàn)）人(rén)，元(yuán)末明(míng)初文(wén)学(xué)家，曾(céng)被明(míng)太(tài)祖(zǔ)朱(zhū)元璋誉为“开国文臣之(zhī)首”，学者(zhě)称太史公(gōng)。

　　宋濂与高启、刘(liú)基并称为“明初诗文三大家”。

　　他(tā)因(yīn)长(zhǎng)孙宋慎牵连(lián)胡(hú)惟庸(yōng)党案而被流放茂州，途中(zhōng)病死(sǐ)于夔(kuí)州。

　　他的(de)代(dài)表作品有《送东阳马生序》、《朱元璋奉天(tiān)讨元北伐檄(xí)文》等。