释明心(xīn)是(shì)妙智寺的和尚，从(cóng)我(wǒ)们大众的角度(dù)去看的话，好像没有(yǒu)几个年轻人是自(zì)愿(yuàn)到寺院(yuàn)去(qù)出家的，可是释明心偏(piān)偏就是那个比较独特的人，感觉(jué)但凡是发愿(yuàn)深的人就是他这个样子，好多人说(shuō)看到他的容颜就觉得特别的庄严，给释明心面(miàn)相分析的人也(yě)特别的多，大(dà)底上都是称赞的(de)声音，不过释明心和我们(men)印象中的和(hé)尚稍(shāo)微有那(nà)么一点不同(tóng)，毕竟他有是新时(shí)代(dài)的少(shǎo)年(nián)啊，法源深的人就(jiù)是他这个(gè)样(yàng)子。

三十二相(xiāng)

最(zuì)近网络(luò)上(shàng)有一位特别招人赞(zàn)叹的(de)年(nián)轻和尚，年纪不大(dà)却可(kě)以披上袈裟到寺院(yuàn)里(lǐ)面(miàn)去修行(xíng)，目前正在(zài)研读佛(fú)学院的高阶学识，就一般家庭来说，不是有特(tè)殊的原因谁会愿意放(fàng)自己的孩子到寺院(yuàn)里面去守(shǒu)青灯呢，释(shì)明心(xīn)的(de)父(fù)母(mǔ)一开始也不同(tóng)意的，但是后(hòu)来在(zài)释明心的坚持下还是(shì)同(tóng)意了，这才有了释明(míng)心在妙(miào)智(zhì)寺修行的开始。

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释明心一边修(xiū)行一(yī)边也会到(dào)各地的宝刹去拜访(fǎng)，听说(shuō)他有去过印度佛国，真的不知道现在的他是不是已经在佛(fú)学文化上有了(le)更(gèng)深入的考量，好多(duō)人在看(kàn)到释明心面(miàn)相的时候都会说这(zhè)位师父的(de)容(róng)颜好(hǎo)庄严(yán)啊，给释明心面相分析的人也特别的多，传他前(qián)世一定做(zuò)了好多善事的想法(fǎ)最(zuì)为普遍，小编倒是觉得但(dàn)凡是发愿深的人差(chà)不(bù)多就(jiù)是他(tā)这个样子了(le)。

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本来出家的人(rén)对于我(wǒ)们普通大(dà)众而言(yán)就是一个比较(jiào)离群索(suǒ)居(jū)的人群，可是随着时间的推移(yí)和社会整体(tǐ)的发(fā)展，出家的人也有了与时俱(jù)进的(de)脚步(bù)，所(suǒ)以释(shì)明(míng)心或许(xǔ)和(hé)我们(men)大(dà)家心(xīn)里(lǐ)所想的(de)传(chuán)统和尚(shàng)不太一样，毕竟他也(yě)是(shì)少年中的一员，像(xiàng)打球这类事情释明心也(yě)是经常也会(huì)去做的，跟只会参(cān)禅打坐的理想型出(chū)家(jiā)人(rén)多了几分活泼。

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佛经里面说人有三十(shí)二(èr)面相和八十中好，你(nǐ)的心里想着什(shén)么，面相(xiāng)上(shàng)也会慢慢随(suí)之(zhī)变化(huà)，释明心面相呈(chéng)现的是庄严(yán)，所以(yǐ)不少人觉(jué)得在他的内心(xīn)一定对佛教文化感悟很深，我们虽然不提倡青年们都去出(chū)家静修，不过适当的独坐自省非常有意于(yú)自己的(de)身心健康，起码可以洗(xǐ)涤一下周身(shēn)的浮躁之气(qì)，只有(yǒu)静下心人才能冷静的看待和处理(lǐ)任何问题。

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