明经和进士的区别，明经和进士两门(mén)考试的内容是明(míng)经和进士区别是起源不同(tóng)、废除时间不同(tóng)、考试内容(róng)不同的。

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明经(jīng)和进(jìn)士的区别(bié)，明经和进士两门(mén)考试(shì)的内容

　　明经和进士区别是(shì)起源不同、废(fèi)除时间不同(tóng)、考试(shì)内容不同(tóng)。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士(shì)：进士科(kē)始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士(shì)的科谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里目之一(yī)。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉武帝时期，被(bèi)推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等(děng)皆以明(míng)经入(rù)仕。

　　二、谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里废除(chú)时间不(bù)同。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院都变成应举的预备(bèi)机构，也(yě)被(bèi)人(rén)们视为(wèi)与学习(xí)西学为(wèi)主的学堂相对(duì)立(lì)的旧学(xué)的堡(bǎo)垒(lěi)。

　　在(zài)当时(shí)特定的时代背景中，似乎(hū)学(xué)堂(táng)代表进步，书院(yuàn)代表落后(hòu)，尽管有些新式书(shū)院实(shí)际上是在教育新学。

　　在(zài)戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请(qǐng)废(fèi)八(bā)股试帖楷(kǎi)法改试策论折》，而且(qiě)也上(shàng)过《请(qǐng)饬各省改书院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时许多(duō)有识之士也对书院的弊(bì)端(duān)大(dà)加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚(fǔ)督(dū)院整顿通省书院禀稿》，便详细列举过清末湖(hú)南(nán)众多书院的各(gè)种积谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令(lìng)所有(yǒu)书院一律改为学(xué)堂，宣告了书院这一(yī)中国(guó)传统的教育(yù)组织形式和进(jìn)士科一起随(suí)着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士(shì)、诸(zhū)科外别设一明经(jīng)科，分二经、三经、五(wǔ)经，考试时问大义十条，试(shì)时务策(cè)三条，出(chū)身同于(yú)进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时(shí)务(wù)策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明经和进(jìn)士(shì)有什么区别

　　明经和进士的(de)区别在(zài)于起源不同、废(fèi)除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明(míng)经(jīng)科(kē)始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须(xū)明习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士(shì)的科目之一(yī)。

　　废除时(shí)间：明经科是宋(sòng)神饥悔宗时废除(chú)。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有书院一律(lǜ)改(gǎi)为学堂，宣告了书院这(zhè)一中国(guó)传(chuán)统的教锋(fēng)逗育组(zǔ)织形(xíng)式和进士科(kē)一起随(suí)着科举制度(dù)退出历(lì)史舞台(tái)。

　　考试内(nèi)容：明(míng)经科考经学和(hé)时务策。

　　进士科除考经(jīng)学和时(shí)务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度的(de)积极影响：

　　科举制(zhì)度的出现打(dǎ)破了以往中(zhōng)国政(zhèng)治制(zhì)度当中传统的世袭制观念，政府决(jué)定从(cóng)民间选(xuǎn)拔人才，原来官宦家族(zú)的地位就(jiù)受到了(le)威胁，皇上这样做的目的，就是为(wèi)了减少传统(tǒng)家族对皇权的制约(yuē)，整顿(dùn)政(zhèng)治(zhì)体制(zhì)。

　　对于其他(tā)国家的影响也是(shì)非常深远(yuǎn)的(de)，十(shí)五(wǔ)至十六(liù)世纪，这种制度逐渐流传(chuán)到了东亚的(de)一些(xiē)国家，到了十七世纪，欧洲的传(chuán)教(jiào)士来到中国，将(jiāng)这种特别的选官制度流传到了欧洲，一直延(yán)续(xù)到今天的考试(shì)，虽然科举制已经废除，烂基(jī)正但是，它在人们的心里依然影响巨(jù)大。

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