草木本无(wú)心,何(hé)求美人折的意思草木(mù)的(de)有趣灵魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何求(qiú)美人折(zhé)全诗是(shì)“草木(mù)有本心，何求美人(rén)折”的意思是：草木散发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者折断呢的。

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草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意(yì)思(sī)是：草木散发(fā)香气(qì)源(yuán)于天(tiā身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性n)性，怎么会(huì)求观赏者折断(duàn)呢(ne)。

　　此句出自唐代诗(shī)人张九龄所作的一(yī)首五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其一(yī)》，原(yuán)文是“欣欣此生(shēng)意，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二(èr)首(shǒu)》为唐朝大(dà)臣(chén)张九龄遭(zāo)谗贬谪后(hòu)所作的(de)组诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒发了(le)作者的身世感慨，表现了作者的理想操守(shǒu)，是其(qí)五言古诗的代表作(zuò)。

解释一下 “草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求(qiú)美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”这两句(jù)诗的意思是：草(cǎo)木散发(fā)香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐(táng)代张九龄(líng)《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽(lì)的女人，而是指美好的人，是引(yǐn)兰(lán)桂风致同茄竖调(diào)的隐逸(yì)之(zhī)士(shì)。

　　美人由(yóu)于闻(wén)到(dào)了兰桂的芬芳，因而发生(shēng)爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二(èr)字(zì)来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也，伯夷(yí)柳下惠是(shì)也(yě)，故闻伯夷(yí)之风者(zhě)，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻(wén)柳下惠之风(fēng)者，薄(báo)夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百(bǎi)世(shì)之上，百世之下闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因为感受到(dào)美好的东西而改变自我的追求，可见美对人的教化(huà)感应作用。

　　“坐(zuò)”，因(yīn)而(ér)。

　　美人因为兰桂的特质而(ér)受到感(gǎn)召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质本身就是(shì)好的，而与兰桂品(pǐn)质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求美人折(zhé)”，林栖(qī)的美人既然闻(wén)风相悦，那么(me)，如果兰(lán)桂有知觉的话，应当(dāng)是很(hěn)乐意让(ràng)这(zhè)些美人来折花欣赏了。

　　但是(shì)草木自有他的品质，并不(bù)是(shì)为了(le)让美人来(lái)折的(de)。

　　贤(xián)人君(jūn)子(zi)们(men)像兰(lán)桂一样，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽他们做(zuò)为一个(gè)人的(de)本分，并非是为了借这些来(lái)博(bó)得外(wài)界的赞(zàn)誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶(yè)春(chūn)葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为(wèi)佳(ji身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性ā)节。

　　谁知林(lín)栖者，闻(wén)风坐(zuò)相(xiāng)悦。

　　草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天(tiān)里的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的(de)桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃(bó)的生机，自然顺应(yīng)了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到(dào)山林(lín)隐逸的高人，闻(wén)到芬芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草(cǎo)木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢(ne)！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系(xì)张九龄(líng)遭(zāo)谗被贬(biǎn)为荆州长史(shǐ)时所作，诗人托物(wù)言志，以春兰(lán)和(hé)秋桂的芳洁品质，来(lái)比喻自己守(shǒu)身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性正不阿的高尚节操；以春(chūn)兰和秋桂不因无人采折(zhé)而(ér)失去(qù)芬芳美质，来比喻自己的(de)志洁行芳，不求人(rén)知(zhī)的(de)高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋(qiū)明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发，也给季节带来了荣耀(yào)，春(chūn)、秋因兰、桂而成为美好的季(jì)节。

　　这里既包含了朴素(sù)的历史唯物主义思(sī)想(xiǎng)，说明了(le)时势(shì)造英雄，英(yīng)雄(xióng)壮(zhuàng)时(shí)势的客观辩(biàn)证法；也表达了(le)真正的(de)贤(xián)人志士只有在政治开明的时代才(cái)能施展自己的(de)才华抱负的思想，流露了自己对重新(xīn)“遇时”的渴(kě)望。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科(kē)——感遇(yù)·其(qí)一

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