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琪琪格蒙语什么意思

琪琪格蒙语什么意思 三十六洞天七十二福地分别是哪里,福地洞天啥意思

  三(sān)十六洞天七十二福地分别(bié)是(shì)哪里,福地洞天(tiān)啥意思是“福地洞天(tiān)”的意思:原(yuán)为道家语(yǔ),指神道居住的名山(shān)胜地的(de)。

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三(sān)十六(liù)洞天七十(shí)二福地分别是哪(nǎ)里,福地洞(dòng)天(tiān)啥(shá)意(yì)思

  “福地(dì)洞天”的意(yì)思:原为道家语,指神道(dào)居住的名山(shān)胜地。

  后多(duō)比喻风(fēng)景优(yōu)美的地方。

  出自《洞天(tiān)福地记(jì)》:“列出十大洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二福(fú)地的名(míng)称。

  ”《洞天福地记》内容(róng)简介:序(xù)按(àn)道教(jiào)经典《龟山白(bái)玉上(shàng)经》具列神仙所(suǒ)居(jū)名山胜(shèng)境。

  首列太上“十大洞天(tiān)”,次列(liè)“三(sān)十六小洞天”,后列“七(qī)十二福地”。

  所谓神仙所居,洞天福地,皆位山(shān)岩,并注方阔(kuò),所属州县境域,可资地理考索。

  例(lì)句:明·吴(wú)承(chéng)恩《西游记》第(dì)四(sì)回:大王在这福地洞天之处为王,多少尊重快乐,怎么肯去与(yǔ)他做马夫。

  明(míng)·高明《汲古阁本琵(pí)琶记.第三出(chū)》:这般样福地洞天,可(kě)知(zhī)有(yǒu)仙姝玉(yù)女(nǚ)。

  清·曾(céng)朴《孽海(hǎi)花》第七回(huí):一到南边,果然山明川(chu琪琪格蒙语什么意思ān)丽,如(rú)登福地洞天。

道教所向(xiàng)往(wǎng)的十大琪琪格蒙语什么意思洞天、三十六(liù)小洞天(tiān)、七(qī)十二福地(dì)在哪里?

  道教所向(xiàng)往的十大洞天、三(sān)十六小咐梁(liáng)洞天、七十二(èr)福地其(qí)实指的就是一(yī)些具有名山大川的(de)地方,或者是一些人迹罕(hǎn)至,但是风景优美(měi)的地方,因为环境(jìng)好(hǎo),又没有人打(dǎ)扰(rǎo)是非(fēi)常适合修(xiū)炼,因此道教把这些地方称为是“福地洞天”,而(ér)十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二福地遍布(bù)衡谈(tán)运了中国的很多省市,但是有琪琪格蒙语什么意思些地方(fāng)现在已经(jīng)衰败了(le),也(yě)找(zhǎo)不到具体的位置了。

  十大洞(dòng)天包括(kuò):王屋山(shān)洞、委羽(yǔ)山侍档洞(dòng)、西城山洞、西玄(xuán)山洞(dòng)、青城山洞、赤城山洞、罗浮(fú)山洞、句曲山(shān)洞、林屋山洞、括苍山洞,由于(yú)十(shí)大洞天历史比较久,而且没说过具体(tǐ)的地理位置,所以很多现在(zài)都是找不到的,而(ér)三十六(liù)小洞天就比(bǐ)较好找了,因为里面涉及了州县,比如霍林洞天在(zài)福州(zhōu)长溪县 ,蓬(péng)玄(xuán)洞天在衮州乾封县 ,朱陵洞(dòng)天在衡州衡山县等等,这里就(jiù)是举两(liǎng)个例子,就不和大(dà)家一一细说了。

  这里的很(hěn)多(duō)现在(zài)已经成为(wèi)了(le)旅游胜地,而(ér)七十二福地就更(gèng)好找,因为(wèi)记载更加详细,比(bǐ)如在江宁府句容县(xiàn)界的地(dì)肺山、潭(tán)州(zhōu)长沙县的(de)洞真墟(xū)、玉笋山南的(de)郁木(mù)洞等(děng)等,这里都曾是得(dé)道真(zhēn)人(rén)隐居过的地方,因为真人曾在这里修行过,所以(yǐ)这些地方或多或少(shǎo)都(dōu)是有一些(xiē)传说的(de),久而(ér)久(jiǔ)之就被大(dà)家传得越来越神奇,所以(yǐ)就被(bèi)称为了“福地洞天”。

  不(bù)过(guò)也是有一些(xiē)和道(dào)教有联(lián)系但是么有被列入“福地洞天”的名山(shān),比如武当山和崂山,现在很多(duō)山上(shàng)的建筑都被列(liè)入了世界遗产,为了保护(hù)这些“福地洞天”还成立了“爱山基金(jīn)会”。

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