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　　孟子仁(rén)政思想的现代意义：1、现代(dài)实行“仁(rén)政(zhèng)”，关心当代老百姓(xìng)的(de)生(shēng)活疾苦(kǔ)，制(zhì)订有利于百姓生活的(de)相关政策，减小(xiǎo)贫富差距，更能缓(huǎn)解(jiě)人(rén)与人(rén)之间的矛(máo)盾(dùn)，促进全社会的合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁(rén)政”，国(guó)家的当政(zhèng)政府才稳固，才能受到民众的支(zhī)持与(yǔ)拥(yōng)戴(dài)。

　　3、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，多多援助他(tā)国，结交盟友，与人(rén)为(wèi)善，这(zhè)样，才能(néng)提(tí)高自己的国际地位,在危难之时，才会得到更多其它国家的支持与帮(bāng)助。

　　孟子继承和发展了(le)孔子的(de)德治思想，发展(zhǎn)为仁(rén)政学说，成(chéng)为(wèi)其政治思想的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲(qīn)”、“长长”的原则(zé)运用于政治，以缓和(hé)阶(jiē)级(j一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两yle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两í)矛盾，维护封(fēng)建(jiàn)统治阶(jiē)级(jí)的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面严格(gé)区分了(le)统治者与被(bèi)统治者的(de)阶级地位，认为“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力(lì)者(zhě)治(zhì)于人”，并且模仿周制拟定了一套从天(tiān)子到庶人的等级(jí)制度(dù)；

　　另(lìng)一方面，又(yòu)把统(tǒng)治者(zhě)和(hé)被(bèi)统治者的(de)关系比作父母(mǔ)对子(zi)女的关(guān)系，主张统治者应该(gāi)像父母一样关心人民的疾苦，人民(mín)应该像对待父(fù)母一样去亲(qīn)近(jìn)、服侍统治者。

　　孟子(zi)认为，这是一种最理想(xiǎng)的政治(zhì)，如果统治(zhì)者实行仁(r一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两én)政，可以(yǐ)得到人民(mín)的衷心拥护；

　　反之，如果(guǒ)不(bù)顾人民死活(huó)，推行虐政，将会失去(qù)民(mín)心(xīn)而(ér)变(biàn)成独夫(fū)民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的(de)具(jù)体内(nèi)容很广泛(fàn)，包(bāo)括经(jīng)济、政治、教育以及统一天下的途径(jìng)等(děng)，其中贯穿着一(yī)条(tiáo)民本思(sī)想的线索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神的思想发展而来的(de)。

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