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世(shì)界(jiè)四大文化名人是哪(nǎ)4个(gè)，世界四大(dà)文化(huà)名人不包括谁(shuí)

　　1953年在(zài)赫尔辛基(jī)颁布(bù)了四位世界文化名人。

　　他(tā)们是中国的屈(qū)原，波兰的天(tiān)文学家、日心说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期重要的(de)人文主(zhǔ)义(yì)作家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期最(zuì)重要的(de)作家，杰出的戏剧(jù)家和诗(shī)人(rén)威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈(qū)原是(shì)中国历史上一位伟大的爱国诗(shī)人，中国浪漫(màn)主义文学的奠基人，“楚辞”的创(chuàng)立者和(hé)代表作家，开辟了“香草(cǎo)美人”的传(chuán)统，被誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚(chǔ)国有(yǒu)名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈原的影响。

　　屈(qū)原作品的出(chū)现，标(biāo)志(zhì)着中国诗歌进入(rù)了(le)一个由(yóu)大雅歌唱(chàng)到浪漫(màn)独(dú)创的新时(shí)代(dài)，其主要(yào)作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品为主(zhǔ)体的《楚(chǔ)辞》是(shì)中国浪漫主义文(wén)学(xué)的源(yuán)头之一，《楚辞》中最著(zhù)名的(de)篇(piān)章是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产(chǎn)生(shēng)了深远影(yǐng)响。

　　尼(ní)古拉·哥(gē)白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺(yì)复兴(xīng)时期(qī)的波兰天文学家(jiā)、数学家、教会法博士(shì)、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁时(shí)，他提出(chū)了日心说，否定了教会(huì)的权(quán)威，改变(biàn)了人(rén)类对自然对自身的看法(fǎ)。

　　当时罗马天(tiān)主教廷认(rèn)为他(tā)的日(rì)心说(shuō)违(wéi)反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍坚信(xìn)日心说，并认为(wèi)日心说与上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表其并无矛盾，并(bìng)经(jīng)过(guò)长(zhǎng)年的观察和计算完成他(tā)的伟(wěi)大著作《天体运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯(bó)雷出生(shēng)于法(fǎ)国中部的希农(nóng)城，十几岁后，拉伯雷接受了(le)宗教教育(yù)，进修道院(yuàn)当了修士。

　　期间(jiān)开始学习希腊文，来(lái)了解(jiě)希腊(là)和罗马(mǎ)的古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷进大学(xué)攻读医学，用了两(liǎng)个月的时间获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一(yī)部出版(bǎn)，次年出版第二部，虽然受到民众(zhòng)欢迎，但被法院(yuàn)宣(xuān)布为(wèi)禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃(āi)大学(xué)的博士学(xué)位。

　　1545年，在国(guó)王的特许发行证的保护下，拉伯雷(léi)以真实姓名(míng)出版了《巨(jù)人传》的(de)第三部(bù)。

　　但不久国(guó)王死去，小(xiǎo)说又被列为禁(jìn)书(shū)，拉(lā)伯雷被迫(pò)外逃，直至1550年才获准回(huí)到法(fǎ)国。

　　回国后的拉伯(bó)雷在(zài)学(xué)校教(jiào)书，教书期间，他完成了(le)《巨人传》的第四部和(hé)第五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉(lián)·莎士比亚在华人社(shè)会常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗(shī)力(lì)说(shuō)》中，称(chēng)莎(shā)翁(wēng)为“狭斯丕(pī)尔”，是(shì)英国文学(xué)史上(shàng)最杰出(chū)的戏剧家，欧洲文艺(yì)复兴时(shí)期最(zuì)重(zhòng)要(yào)、最伟大(dà)的作(zuò)家(jiā)，全世界最卓越的(de)文学家(jiā)之一。

　　德国的狂飙(biāo)运(yùn)动也是(shì)高唱着莎士比亚(yà)的(de)赞(zàn)歌(gē)，举着(zhe)他的旗(qí)帜前(qián)进的。

　　歌德说：“我读到他的第一(yī)页．就使(shǐ)我(wǒ)一生都(dōu)属于他了。

　　读完(wán)第一部(bù)，我就像一个生下来的盲(máng)人，一(yī)只(zhǐ)奇异的手在瞬间使我的双眼看到了光明……感(gǎn)谢赐(cì)我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思(sī)的心目中所占(zhàn)的位置也是(shì)独一(yī)无二的，没有(yǒu)任何其他(tā)作(zuò)家(jiā)可(kě)以与之相(xiāng)比。

　　在马(mǎ)克(kè)思的(de)著作(zuò)中，仅以数量(liàng)来说，引用或谈到莎士比亚竟(jìng)有三四百处(chù)之(zhī)多。

　　所以有(yǒu)人说，莎士比(bǐ)亚是(shì)马克思科学研究过程(chéng)中从(cóng)始至终的最好伴侣。

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