转世灵童这个词语不知道大家(jiā)有没(méi)有听(tīng)说(shuō)过，这是一种藏传佛教的说(shuō)法，对于不了解(jiě)的(de)人来说，第一次听到转世(shì)灵童的时候会从字(zì)面上去(qù)理解这个词(cí)语的(de)意思，质疑转世灵童这样的事情(qíng)到(dào)底有科(kē)学依据吗？或者又是从其他地方了(le)解相关(guān)消息(xī)，给人如此严肃感觉的事情最后居然是用抓(zhuā)阄的方式来决定的，未(wèi)免有些太好笑了(le)吧(ba)，对于这点我们下面就详细了解了解，最起码以(yǐ)后说起来这种事情的时候才不(bù)会显得很无知，转世灵童其实根本不(bù)是(shì)我们(men)想象中的那种投(tóu)胎转(zhuǎn)世。

很多人一听说转世(shì)灵(líng)童就觉得不(bù)科学，是(shì)骗人的东西(xī)，但其实(shí)许多(duō)事情存在即(jí)合理，况且转(zhuǎn)世灵童又不是大家想象中的投胎转(zhuǎn)世会带(dài)着以前记忆(yì)的那种，所谓的转世灵童只是我国藏教的一种文化制度，这种制度是藏传佛教特有(yǒu)的(de)传(chuán)承方式(shì)，起源(yuán)于公元12世纪(jì)西藏(cáng)佛教噶玛噶举派该派黑帽系首领圆寂后(hòu)门(mén)徒推(tuī)举一(yī)幼童为(wèi)转世(shì)继(jì)承从(cóng)那之后就开始(shǐ)有了活佛转世的(de)办法，各教(jiào)派(pài)先后(hòu)效仿此方法。

在公(gōng)元14、15世(shì)纪(jì)之交，藏传(chuán)佛教格鲁(lǔ)派创(chuàng)立，并(bìng)逐(zhú)渐形(xíng)成了达赖喇(lǎ)嘛和班禅(chán)额尔德尼两大活(huó)佛(fú)系统(tǒng)。转(zhuǎn)世制度则是在格鲁派创始(shǐ)人宗喀巴的最小弟子根敦朱(zhū)巴圆寂后，为了防止内部分(fēn)裂，于(yú)是采取了这(zhè)种噶玛噶(gá)季明宇是什么电视剧名称 季明宇是叶海山吗举派的转世办(bàn)法，由高(gāo)僧及根敦朱巴的亲属指定一名男孩作(zuò)为根敦朱巴的转(zhuǎn)世(shì)，这种方法就(jiù)形成(chéng)了赖喇嘛活佛转世(shì)系(xì)统，不过经过(guò)历史的演变，后来的达赖(lài)喇(l季明宇是什么电视剧名称 季明宇是叶海山吗ǎ)嘛都必须(xū)经中央政府册封才能(néng)得以确(què)认。

寻找(zhǎo)转世灵童的(de)方法有很多，大概分为(wèi)非掣签方式(shì)和金瓶掣签方(fāng)式，前者可(kě)以按照遗嘱(zhǔ)、预言(yán)、神谕、征兆、奇观等方法寻找转世灵童，至于后者是从(cóng)清朝乾隆时(shí)期开(kāi)始出(chū)现的金瓶掣签方(fāng)式，为了避免徇情(qíng)指认，于(yú)是活佛转世的认(rèn)定权开(kāi)始掌(zhǎng)握(wò)在中(zhōng)央手中(zhōng)，由中央直(zhí)接审(shěn)批和册封，这种认定方(fāng)式还算正常(cháng)，倒是之(zhī)前的非掣(chè)签(qiān)方式实(shí)在(zài)是太(tài)随心所欲了，简(jiǎn)直是完全(quán)撞运气抽签决(jué)定一样。

转(zhuǎn)世灵童这种事情(qíng)其(qí)实并没(méi)有科(kē)学依据，只不(bù)过是一(yī)种(zhǒng)文化而已，大家可以(yǐ)不(bù)理解但也(yě)不(bù)能不尊重人家的(de)文(wén)化，中国(guó)上下几千(qiān)年(nián)，很多文化(huà)都是现在(zài)的我们所不能(néng)完全(quán)理解的，不能理(lǐ)解就要学会体谅，存在即合理，只要这(zhè)种制度还没有(yǒu)被彻底取缔，那么就一(yī)定(dìng)有道理，当然不管是转世灵童还是转世(shì)制度现在基(jī)本(běn)上都(dōu)已经看(kàn)不到了，大家生活如此丰富(fù)多彩(cǎi)，谁(shuí)还会(huì)去关心这种问题(tí)啊(a)。

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