题西(xī)林壁古诗(shī)的诗意哲理，题(tí)西林壁的意思和哲(zhé)理是《题西(xī)林壁》是(shì)一首诗中有画的写景(jǐng)诗,又是一(yī)首哲理(lǐ)诗(shī)的(de)。

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题(tí)西林壁古诗的诗(shī)意哲(zhé)理，题西林壁的意思(sī)和(hé)哲理(lǐ)

　　这(zhè)首(shǒu)诗告(gào)诉(sù)我们想(xiǎng)认清事物(wù)本质(zhì)，就要从各个(gè)角度去观察，既要客(kè)观，又(yòu)要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧(cè)成峰，远近高(gāo)低各不同(tóng)。

　　不识庐山(shān)真面(miàn)目，只缘身在此山中。

　　注释：

　　题西林(lín)壁：写(xiě)在西林寺的墙壁上(shàng)。

　　西(xī)林寺在庐山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正(zhèng)面看。

　　庐山总(zǒng)是(shì)南(nán)北走向(xiàng)，横看就是从(cóng)东面西面(miàn)看。

　　侧(cè)：侧面。

　　各不同(tóng)：各不(bù)相同。

　　不识：不能认识(shí)，辨别(bié)。

　　真面(miàn)目(mù)：指(zhǐ)庐山真实的景(jǐng)色，形状。

　　缘：因为；

　　由于(yú)。

　　此山：这座(zuò)山(shān)，指庐山。

　　西(xī)林：西(xī)林寺(sì)，在现在江西省的庐山上。

　　这首(shǒ融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写u)诗是(shì)题(tí)在寺里墙壁上(shàng)的。

　　翻(fān)译：

　　横(héng)看(kàn)是(shì)蜿蜒山岭(lǐng)，侧看是险峻(jùn)高峰(fēng)，远近(jìn)高低(dī)看(kàn)过(guò)去，千(qiān)姿百(bǎi)态不相同。

　　之所以不能(néng)认识庐山的真实(shí)面(miàn)目，只是因为身(shēn)处(chù)在这层峦叠嶂(zhàng)的深(shēn)山(shān)中。

　　这首诗启(qǐ)示我(wǒ)们，现实(shí)生活中的事物千姿百(bǎi)态，纷繁(fán)复杂，身处其中往往很难看清融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写事物(wù)的本质。

　　如果不全方位、多角(jiǎo)度冷(lěng)静客观(guān)地去观察与分析，就容易因为主客(kè)观的局限，被表象所迷惑，难(nán)以准确全面认识事物。

　　这首《题西林(lín)壁》以(yǐ)理(lǐ)语入诗，写得(dé)既(jì)有情(qíng)趣，又(yòu)有理趣(qù)。

　　元丰九年(1084年)苏轼(shì)由黄州团练副(fù)使(shǐ)改任汝(rǔ)州刺史(shǐ)，他(tā)特地(dì)过(guò)江(jiāng)登(dēng)临庐山，游山(shān)十余日(rì)，并在西林寺写下这首题壁诗。

　　诗人从自己独特的观察和(hé)感受出发，勾画出庐山(shān)的千姿百(bǎi)态，秀美迷(mí)人。

　　但(dàn)是，这不是一首纯粹讴歌(gē)壮丽山河的写景诗，作者在措写景(jǐng)物(wù)中，用形象化的语(yǔ)言表达了(le)一个(gè)深刻的哲理(lǐ)。

　　前两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，虽然只是粗略的勾画，没有细致具体的(de)描绘，但是(shì)却从人们正视(shì)、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察(chá)中，从人(rén)们立足点、观察点的不断变换中(zhōng)，写出了庐山(shān)的多姿多采，神奇莫(mò)测。

　　后两句“不识(shí)庐(lú)山真(zhēn)面目，只缘身在此(cǐ)山中”，写诗(shī)人在(zài)观察(chá)中得到的(de)启示(shì)。

　　苏轼向生(shēng)活的深(shēn)处(chù)开掘，把(bǎ)观感(gǎn)和哲理结合(hé)起来(lái)，从而阐明了一个(gè)深刻的(de)道理：只有从不同(tóng)的(de)方面了解(jiě)事物，既深入它的内部细(xì)察(chá)精神实质，又站到事物(wù)之(zhī)上，总观它(tā)的全貌(mào)，才(cái)能(néng)给(gěi)事物以正确(què)的(de)认识。

　　清代的王(wáng)国维(wéi)在《人间词话》中说(shuō)：“诗(shī)人对宇(yǔ)宙(zhòu)人生，须入(rù)乎其(qí)内，又须出乎其外。

　　入(rù)乎其(qí)内，故能写(xiě)之，出(chū)乎(hū)其外，故能观之(zhī)。

　　”苏轼的《题(tí)西林壁(bì)》正形象化地说(shuō)明了这一(yī)道理(lǐ)。

题西(xī)林壁(bì)的(de)意(yì)思和哲理

　　 《题西林壁(bì)》是宋代文(wén)学家苏轼的(de)诗作。

　　这是一(yī)首诗中(zhōng)有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山(shān)景(jǐng)色的描(miáo)绘之中。

　　前两句描述了(le)庐(lú)山不同的(de)形态变化。

　　 题(tí)西林壁

　　 苏(sū)轼

　　 横看(kàn)成岭侧成(chéng)峰(fēng)，远近高低各不同。

　　 不识庐山真面目(mù)，只缘身在(zài)此山(shān)中(zhōng)。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧(cè)面看庐山(shān)山(shān)饥孝岭连绵(mián)起伏(fú)、山峰耸立，从远处(chù)、近处、高处、低处看都呈现不同的稿液样子。

　　 之所(suǒ)以辨(biàn)不清庐(lú)山真正(zhèng)的面目(mù)，是因为我身(shēn)处在庐(lú)山之(zhī)中。

　　 创作(zuò)背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰七年(nián)）五月间由黄州(zhōu)贬所改迁(qiān)汝州团练副(fù)使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同(tóng)游庐山。

　　瑰(guī)丽的(de)山水触(chù)发逸兴(xīng)壮思，于是写下(xià)了若干首庐山记游诗。

　　 哲理是什么(me)

　　 哲理蕴(yùn)含在对庐山(shān)景(jǐng)色的描绘之中(zhōng).它告诉我(wǒ)们这样一个道理(lǐ):现实生活中的事物(wù)千姿百态,纷坛复杂,身处其中(zhōng)往往很难(nán)一下(xià)字看清(qīng)楚它的本质;如果不是处在(zài)错综(zōng)复杂的事物之(zhī)处,不是全(quán)方位(wèi).多角度冷(lěng)静客观的深入观(guān)察与分析,就(jiù)容(róng)易因为(wèi)个人(rén)的局(jú)限被局部现象(xiàng)所迷(mí)惑,对事物就难有(yǒu)全(quán)面正确(què)的认识。

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