抽(chōu)象派和意(yì)象派的区(qū)别(bié)是(shì)什(shén)么，抽象派(pài)和意象派(pài)的(de)区别在哪是概(gài)念不同：抽象派是就多种事物抽出(chū)其(qí)共通之点，加以综合而(ér)成(chéng)一个新(xīn)的(de)概(gài)念；意(yì)象派(pài)是要求诗人(rén)以准确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼的(de)意象(xiàng)形(xíng)象地展现事(shì)物，并将诗(shī)人瞬息间的思想感(gǎn)情(qíng)溶化在(zài)诗行中的。

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抽象派和意象(xiàng)派的区别是什么，抽象派(pài)和(hé)意象派的区(qū)别在(zài)哪

　　意象(xiàng)派是(shì)要(yào)求(qiú)诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼的(de)意象形象(xiàng)地展现事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶化在诗行中。

　　代表画家不(bù)同：抽(chōu)象(xiàng)派(pài)代表画家有(yǒu)康定斯(sī)基(jī)，抒情抽象(xiàng)派代表画(huà)家、蒙德里安，几(jǐ)何抽(chōu)象派代表(biǎo)画家等；

　　意(yì)象派(pài)代表(biǎo)画家有埃兹(zī)拉·庞德。

抽象派和意象派什么区(qū)别

　　意象派是20世纪初最早出现的现代(dài)诗歌流(liú)派，1908~1909年(nián)形成于英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和叶赛(sài)宁等。

　　 意象派的产生最初是(shì)对当时诗(shī)坛文风的一(yī)种反拨。

　　首(shǒu)先，在19世纪后期(qī)英国文坛，象(xiàng)征主义、唯美主义(yì)与浪漫主义结成(chéng)一(yī)体，形(xíng)成新浪漫主义。

　　意象派是在其基础上演变而(ér)成的(de)。

　　到20世纪初(chū)，传统诗歌(gē)，尤其是浪漫主(zhǔ)义、维多利亚(yà)诗风(fēng)蜕化成无病呻吟(yín)、多愁善感和(hé)伦理说教(jiào)，只是“对济慈(cí)和华兹华(huá)斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意象派提(tí)出“反常规(guī)”“革(gé)新”地进行诗歌创作(zuò)的主张(zhāng)。

　　其(qí)次，20世纪初柏格森热(rè)流行，这是自叔本华以来(lái)非理性(xìng)主义(yì)哲(zhé)学思想(xiǎng)在文学(xué)界影响的延伸。

　　意象派的(de)开创者休姆就直接受教于柏格森。

　　柏格森(sēn)的直(zhí)觉(jué)主(zhǔ)义、生命哲学全盘为意象派所接受(shòu)，成(chéng)为其主要的理论睁渣(zhā)依据(jù)和(hé)哲学(xué)基础。

　　意象派诗特别(bié)强(qiáng)调(diào)意象和直(zhí)觉(jué)的功能。

　　同时，象(xiàng)征主义(yì)诗歌流派为意象派开创了新诗(shī)创(chuàng)作新路，尤其(qí)是(shì)诗的通感(gǎn)、色彩及音乐(lè)性(xìng)，给意象派以极大的启发。

　　 由于意象派诗(shī)人大多经历了(le)象征(zhēng)诗歌创作，所(suǒ)以理论(lùn)界也有人将意象派看做象(xiàng)征主义的(de)分支，实际(jì)上意象派和象征主义诗歌(gē)有极(jí)大的本质差异。

　　意(yì)象派不(bù)满意象(xiàng)征主义要通过(guò)猜谜形(xíng)式去(qù)寻找意象背后的隐(yǐn)喻暗示和象征(zhēng)意义，不满足于(yú)去寻找表(biǎo)象与(yǔ)思想之间的(de)神(shén)秘关系(xì)，而(ér)要让诗意在表象(xiàng)的描述(shù)中，一刹那间地体(tǐ)现出来(lái)。

　　主张用鲜(xiān)明的形象去约束感情，不加说教、抽象(xiàng)抒情、说(shuō)理。

　　因此意(yì)象(xiàng)派(pài)诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往(wǎng)一(yī)首诗只(zhǐ)有一(yī)个(gè)意(yì)象或几个意象。

　　虽然(rán)，象征主义也用意象，两者都以意象(xiàng)为“客观对应物”，但象征主义把意象当做(zuò)符(fú)号，注重联(lián)想、暗示、隐喻，使意象成为一种有待翻(fān)译(yì)的密(mì)码。

　　意象派则是(shì)“从(cóng)象征符号走向(xiàng)实在世界(jiè)”，把重(zhòng)点放(fàng)在诗(shī)的意象(xiàng)本身(shēn)，即具象性上。

　　让情感和思想融合在意象中，一瞬间(jiān)中(zhōng)不假思索(suǒ)、自然而然地体(tǐ)现(xiàn)出(chū)来(lái)。

　　 另外，从诗歌意象的内(nèi)在形式看，意象派受日(rì)本俳句和中国古诗的影响。

　　意象派(pài)诗歌革新，首先是(shì)从模仿学习日(rì)本俳句(jù)开始的。

　　日本“俳圣”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给(gěi)他们(men)以极大影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙(wā)跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静，具有宗教(jiào)的空静哲理(lǐ)，此地有声胜无声，声响冲破了以前的凝固、寂静，传(chuán)达出世(shì)界宇宙亘古不变(biàn)的(de)禅意(yì)。

　　俳句中一瞬间对(duì)诗歌内涵的直觉(jué)读解令意象派诗人迷醉。

　　日本古典(diǎn)俳句(jù)的最后一位诗人小林一(yī)茶，从小失去父母，四(sì)处(chù)流(liú)浪，他的诗歌具有一种幽默感、同(tóng)情心，写弱小者中有一丝(sī)自嘲成分。

　　如《小麻雀(què)》中“到我这里来玩呀，没爹没娘(niáng)的(de)小麻雀”，意象简洁而含(hán)义丰(fēng)富。

　　麻雀是小动物，不如(rú)有(yǒu)利爪的鹰，会自己觅食，也不如(rú)家禽(qín)，不(bù)愁吃，有温饱。

　　诗中得不(bù)到人(rén)世温暖(nuǎn)，同(tóng)病(bìng)相怜之情瞬间(jiān)体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句(jù)“青蛙(wā)悠然见南山”，是说青(qīng)蛙(wā)才(cái)是(shì)真正超脱的，没理性(xìng)的，而陶渊明的超(chāo)脱是痛苦的(de)，见南山后回来(lái)也未必超脱(tuō)。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽自己，感叹(tàn)人生。

　　意象派(pài)诗(shī)人进一步发现日本俳句源于中国格律诗。

　　在(zài)他们看来，中国诗是(shì)组合(hé)的图画(huà)。

　　中国的古诗完全浸润(rùn)在意象之中(zhōng)，是(shì)纯粹的意象组合，如柳(liǔ)宗元《江(jiāng)雪》：“千山鸟飞绝(jué)，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒(hán)江雪。

　　”王(wáng)维《使至塞(sāi)上》：“大(dà黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗)漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦(yā)，小(xiǎo)桥流水(shuǐ)人家，古道西风瘦马(mǎ)。

　　夕(xī)阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国(guó)诗(shī)歌(gē)完全由意象主导，贯(guàn)穿全诗，犹(yóu)如(rú)一销伏幅挂于眼(yǎn)前的图画(huà)，情(qíng)景交融，物与神游。

　　中(zhōng)国魏(wèi)晋唐代诗人(rén)的这种(zhǒng)表现意象(xiàng)而不(bù)加评价(jià)的(de)诗风，正与意象(xiàng)派主张相吻合。

　　庞(páng)德从汉语文学的(de)描写性特征中，看(kàn)到了一种(zhǒng)语言与意象的魔力，从而产生(shēng)对(duì)汉诗和(hé)汉字(zì)的魔力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着汉(hàn)字，以示某(mǒu)种神秘意蕴，主张寻找出汉语中的(de)意象，提出英(yīng)文诗(shī)创作中(zhōng)也应该(gāi)力图将(jiāng)全诗浸润在意象之(zhī)中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗(shī)歌在(zài)创作中表现出(chū)的鲜明的艺术特征主要有三点。

　　 第一(yī)，意象派要求诗歌直(zhí)接呈现能(néng)传达情意(yì)的意象，以(yǐ)雕塑(sù)和(hé)绘画的手法表现意象，反(fǎn)对音(yīn)乐性和神秘性的抒情诗(shī)，提出(chū)“不要说”“不(bù)要(yào)夹叙夹议(yì)”亏(kuī)早携，只展现而(ér)不加评论。

　　庞德概括意(yì)象诗的定(dìng)义为(wèi)：“意象是在一瞬间呈(chéng)现出(chū)的理性和感情的复合体。

　　”如(rú)中国著名的仅(jǐn)有一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感(gǎn)悟到(dào)生活的全部内涵。

　　再如艾米(mǐ)的代表作《中年》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被无(wú)知的(de)溜冰者，/划满(mǎn)了(le)不可解的漩(xuán)涡纹，/这就是(shì)我的心(xīn)被磨钝了的(de)表面。

　　”诗歌在(zài) “黑(hēi)冰”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了的(de)表面(miàn)”等意象的显示中，瞬(shùn)间传递出只(zhǐ)可意(yì)会、不能(néng)言传的诗人对(duì)人到中(zhōng)年茫然无(wú)奈的内心(xīn)感受。

　　 意象(xiàng)诗的构成方式主(zh黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗ǔ)要有：1 意象层递：按照(zhào)事(shì)物发(fā)展的客(kè)观(guān)规(guī)律，有条理，有层(céng)次地组合意象。

　　如(rú)中国诗《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴山下，天似穹庐，笼(lóng)盖四(sì)野。

　　天(tiān)苍苍(cāng)、野茫(máng)茫(máng)，风吹草低见(jiàn)牛羊。

　　”从(cóng)远山到近草(cǎo)、从天空到大地，意象鲜明(míng)，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这(zhè)派(pài)头(tóu)十(shí)足(zú)的(de)一(yī)代，/你(nǐ)们这(zhè)极不自然的一派，/我见过(guò)渔民(mín)在太(tài)阳下野餐，/我(wǒ)见过他们和邋遢的(de)家属(shǔ)一起，/我见过他们微(wēi)笑(xiào)时露出满口(kǒu)牙，/听过他们不文雅的大(dà)笑(xiào)。

　　/可(kě)我就是比你们(men)有福，/ 他(tā)们就是比我有福(fú)，/岂不(bù)见(jiàn)鱼在湖里游(yóu)，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中(zhōng)自由遨游，无拘无束，压(yā)根儿没有穿衣服(fú)；捕(bǔ)鱼的渔(yú)民次于鱼，他们在野外席地就(jiù)餐，同(tóng)邋遢(tà)的家人一起，不文(wén)雅地(dì)大笑；看着自由生(shēng)活的渔民的(de)我(wǒ)又等(děng)而次(cì)之，然而我却能看(kàn)穿你们这(zhè)“派头十足的(de)一代”“极不(bù)自然的(de)一(yī)派”。

　　诗(shī)人在层次(cì)分明的对比中，对那(nà)些(xiē)自(zì)诩为高贵(guì)典雅、派(pài)头十足然而却(què)是矫揉造作的文人，发起了挑战(zhàn)，主张现代诗人应当像在(zài)水(shuǐ)中(zhōng)自由(yóu)漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律(lǜ)而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵义的意象，巧妙地(dì)叠合在一(yī)起，意象与(yǔ)意象(xiàng)之间构(gòu)成修饰、限定(dìng)、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静(jìng)的码头(tóu)之(zh黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗ī)上，/半(bàn)夜时(shí)分(fēn)，/月亮在高(gāo)高的桅(wéi)杆和绳索间缠住了身(shēn)，/挂在那儿，/它(tā)望上(shàng)去(qù)不可企即，/其(qí)实(shí)只是个球，/孩子玩过后忘在(zài)那(nà)里。

　　”将月亮与被孩子遗(yí)弃(qì)的(de)气球意象叠印起(qǐ)来(lái)，以月亮象征现代人和现(xiàn)代生(shēng)活，与带有修饰(shì)含义的气球意象叠加以后，及其月亮被缠绕在桅(wéi)杆(gān)绳索之间，一刹那间(jiān)美受亵渎(dú)，高雅遭奚(xī)落(luò)，以(yǐ)及现代人的(de)忧郁惆怅、冷落孤寂的情(qíng)感油然而生。

　　再如庞德写给(gěi)早(zǎo)年恋人的《少女》：“树进(jìn)入了我的(de)双手，/树液升上我的双(shuāng)臂(bì)。

　　/树生长在我的胸中往(wǎng)下(xià)长，/树(shù)枝从(cóng)我身上长(zhǎng)出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以(yǐ)充满生(shēng)机的“树”的(de)意象，叠加和修饰“我(wǒ)”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树(shù)的意象是少女和爱情的象征，像青苔(tái)紫罗兰一样青(qīng)春美丽，像绿树一样充满(mǎn)生机(jī)，这一(yī)切滋(zī)润着(zhe)“我”的成长和生命历(lì)程，尽管(guǎn)这些(xiē)在世俗(sú)者看来(lái)都是些无稽的蠢话(huà)。

　　在(zài)意象的叠加中，我们体味到了紫罗兰般少(shǎo)女(nǚ)的美(měi)丽温柔(róu)、青苔绿树般的(de)生命张力。

　　 3 意(yì)象(xiàng)并置：把不同时间，空间的两个可见(jiàn)意象并列在一(yī)起，借以启发(fā)和引起别的感受。

　　休姆说：“两个(gè)可见(jiàn)意(yì)象的组合，可(kě)以(yǐ)称为一个视觉的和弦(xián)。

　　它(tā)们的联合使人获得了一个与(yǔ)两者(zhě)都不同的意象(xiàng)。

　　”不(bù)同意象并置(zhì)，所引发的情感情绪已脱离了其中的(de)某(mǒu)一意象含义，而具有(yǒu)一种(zhǒng)全新的(de)感受(shòu)。

　　如中国诗“无边落(luò)木萧萧(xiāo)下，不尽长江滚(gǔn)滚(gǔn)来”，落叶与江(jiāng)水的意(yì)象(xiàng)已经转化为(wèi)除(chú)旧(jiù)布(bù)新(xīn)走向未(wèi)来的含义(yì)；“鸡声茅店月(yuè)，人迹板桥(qiáo)霜”是表现孤独的游子远行他乡、早起晚宿(sù)的艰辛苦难。

　　庞德作为意(yì)象(xiàng)派诗歌的里程(chéng)碑式作(zuò)品《在一个地铁车站(zhàn)》： 人群中这些面孔幽灵(líng)般显现， 湿漉漉(lù)的黑色枝(zhī)条上的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗(shī)中只有两(liǎng)个意象，人群(qún)中的脸(liǎn)和黑色枝条上的花(huā)瓣并(bìng)置在一起，这完全是(shì)在匆忙的(de)行走(zǒu)的(de)人群中获得的瞬间(jiān)意象(xiàng)，写出了诗(shī)人一瞬间的视觉印象(xiàng)，一(yī)瞬间的内(nèi)心(xīn)感(gǎn)受。

　　在地铁车站(zhàn)的(de)密密麻(má)麻的(de)人群中(zhōng)，诗人站立(lì)其间(jiān)，过往的行人迎面(miàn)而(ér)来(lái)，匆(cōng)匆忙忙从身(shēn)边走过，整个气氛阴森潮湿，令人(rén)窒息。

　　几张(zhāng)女人和孩子苍白美丽的面孔时隐时(shí)现，打破了这种冷清沉(chén)闷，给人(rén)一种愉快的感觉，从而感受到一些活力。

　　两个并置的意(yì)象映入大脑(nǎo)，构成(chéng)俗陋与优美，潮闷与(yǔ)清(qīng)新(xīn)对比(bǐ)强烈的画幅。

　　既表现了(le)都市人繁忙(máng)庸碌(lù)的(de)生活(huó)，给人(rén)以一(yī)种挤压感，描(miáo)绘(huì)出现代人内心(xīn)的焦虑不安、紧张动荡、繁忙而又单调的生活现实，同时(shí)又展示了(le)心灵(líng)对(duì)自然美的依恋与向往。

　　 第二(èr)，意象派诗歌的语言简洁明了，不用没(méi)有(yǒu)意义(yì)的(de)形容词、修饰(shì)语，去掉(diào)装饰(shì)性的花边(biān)，反对(duì)卖弄词(cí)藻，诗行短(duǎn)小，意象之间(jiān)具有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊(jīng)沙乱海(hǎi)日”一(yī)句为：“惊(jīng)奇(qí)。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不(bù)免误译，但语言的简洁明快也可见一斑(bān)。

　　再如(rú)美国著名意象派诗人(rén)威廉斯的《红色手推车》：“很多(duō)事情(qíng)/全靠/一辆红色/小车/被雨淋得晶(jīng)亮/傍着几只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁(jié)清新(xīn)的(de)诗(shī)行，将美国(guó)普通人对中产阶(jiē)级生活(huó)的向往一目了然地传达(dá)了出来，以至诗歌被(bèi)许多家(jiā)庭(tíng)主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意象组(zǔ)合的内在韵律与节奏，将意象与所(suǒ)蕴含的(de)思想情感融(róng)成一体。

　　主张按(àn)语言的音乐性写诗，反对按固定(dìng)音(yīn)步写诗，认为均匀的格律诗是等时性的、起催眠作用的“节(jié)拍器(qì)”。

　　意象(xiàng)派发现日本诗不押(yā)韵，中国诗(shī)通过汉学家逐字注释稿翻(fān)译，也(yě)就成了自由体诗(shī)。

　　所以(yǐ)，意象(xiàng)派诗不(bù)讲规则，接近自由体诗。

　　他们(men)主张诗歌音乐性要自然，要注重(zhòng)事物内在(zài)的(de)韵律(lǜ)、节奏。

　　这在(zài)英语国家中起了推广(guǎng)自由诗的作用。

　　 意象的(de)生成可分(fēn)为(wèi)两种形式：其一(yī)是主观意象；其二是客(kè)观意象。

　　意象的表现形(xíng)态(tài)可分为(wèi)两种创作倾向：其一为静(jìng)态意象(xiàng)派，以艾米、奥尔丁(dīng)顿、杜立特(tè)尔(ěr)为代(dài)表(biǎo)，崇尚古典美，有浪漫派(pài)风格，创(chuàng)作(zuò)了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的(de)《环境(jìng)》：“凝在(zài)枫叶上，/露珠闪闪发红(hóng)，/而在莲花中，/它却像泪珠(zhū)般(bān)苍白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只(zhǐ)蜻蜓还是一片(piàn)枫叶(yè)，/轻轻地落(luò)在(zài)水面(miàn)？”意象宁静美丽，犹(yóu)如一幅美丽的风景画幅。

　　其(qí)二是动态意(yì)象派，以庞(páng)德、叶赛宁为代表。

　　1914年(nián)庞德发表了(le)《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡派”的诞(dàn)生。

　　庞德主张在意(yì)象诗歌原则下，更强调(diào)诗歌的动(dòng)感(gǎn)和(hé)活力(lì)，认(rèn)为：“意象不是观点(diǎn)，而是放(fàng)亮的一个(gè)节或一个团(tuán)，它是我能够而(ér)且可能必须称之(zhī)为漩涡的东西(xī)，通过(guò)它，思想不断地涌进涌(yǒng)出。

　　”追求意向的流动(dòng)性，创作上(shàng)追求多意(yì)象跳(tiào)跃的复杂(zá)效(xiào)果。

　　 意(yì)象派作家的美(měi)学观(guān)念(niàn)和艺术风格虽然各有差异，但他们在创作上(shàng)却(què)形成了某些一致的倾向。

　　无论(lùn)是庞德、艾米(mǐ)，还是叶赛宁，意象派(pài)诗都表现一种感(gǎn)伤、苦闷(mèn)和(hé)充满希望的情(qíng)调(diào)。

　　意(yì)象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概(gài)念(niàn)，是就多种事物抽出(chū)其共通之点，加以综合而成一(yī)个新的概(gài)念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二(èr)十世(shì)纪想脱离「模仿自然」的绘画风格而言(yán)，包含多种(zhǒng)流派，并(bìng)非某一个(gè)派别的名称(chēng)：它的形(xíng)成是经过长期(qī)持续演进而(ér)来的。

　　但无论其派别如何，其共同的特质都在于尝试打破绘(huì)画必须模仿自(zì)然的(de)传统观(guān)念(niàn)。

　　1930年代和二次大战(zhàn)以(yǐ)后(hòu)，由抽象观念(niàn)衍生的各(gè)种形式，成为二十世纪最(zuì)流(liú)行、最具特色的艺术风格(gé)。

　　 抽象(xiàng)绘画是以直觉(jué)和想(xiǎng)象力(lì)为创作的出发点，排斥(chì)任(rèn)何具(jù)有象征性、文(wén)学性、说明性的表现手(shǒu)法(fǎ)，仅将造形和色(sè)彩加(jiā)以(yǐ)综合、组织在(zài)画面上(shàng)。

　　因此抽象绘画呈现出(chū)来的纯粹形色，有类似于(yú)音乐之(zhī)处。

　　 抽象绘画的发(fā)展趋(qū)势，大致可(kě)分为：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚的(de)理论为(wèi)出发(fā)点，经立体主义、构成(chéng)主义(yì)、新造形主(zhǔ)义(yì)....，而(ér)发展出(chū)来。

　　其特色为带有几何学的倾向。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽(chōu)象﹝或(huò)称热的抽(chōu)象﹞。

　　这是以高更的(de)艺术(shù)理念为出发点，经野兽派、表现主义发(fā)展出来，带(dài)有浪漫的倾(qīng)向。

　　这(zhè)个画派(pài)可(kě)以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表(biǎo)画家(jiā)，“抽象绘画之父”，曾是(shì)德国表现主义团(tuán)体「蓝骑士」的领导者。

　　代表(biǎo)作《构成第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里(lǐ)亚艺品收藏室）、《构成第七(qī)号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家(jiā)，在平(píng)面上把横(héng)线(xiàn)和竖线加(jiā)以结合，形成直(zhí)角或长方形(xíng)，并在其中安排红(hóng)、黄、蓝三原色，但(dàn)有时也用灰色，是(shì)荷兰(lán)风格派（deStijl）的主将(jiāng)，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士(shì)乐(lè)》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几何抽象派画家，代表作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约(yuē)现代美术馆(guǎn)）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用色彩理论(lùn)和音乐式和(hé)谐造成独(dú)特的几何风格，例如《绘(huì)图构成主(zhǔ)题(tí)二》（1911～12，华盛顿(dùn)国家画(huà)廊）、《垂直(zhí)线语(yǔ)系(xì)习(xí)作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色(sè)彩(cǎi)调和及抽象的手法(fǎ)，创作了许多含有(yǒu)哲理(lǐ)性和(hé)富稚拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸裱在卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆）、《干(gàn)道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯(bó)尔兹美术馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔(ěr)兹(zī)美术馆)

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