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哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是(shì)但行好事的。关于(yú)莫问前程(chéng)上(shàng)一句(jù)是啥以及莫问前(qián)程上一句是啥，莫问前程(chéng)上一句是什(shén)么？，有句话叫莫问前程，莫问(wèn)前(qián)程前面一句(jù)是什(shén)么？，莫问(wèn)前程的上一(yī)句等(děng)问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答案：

莫问前程的(de)意思

　　莫问前程的意思是自身要(yào)多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音展的。

　　“但(dàn)行好事(shì)，莫问前程(chéng)”的意(yì)思(sī)是自身(shēn)要多做义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的发(fā)展。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文(wén)》：但行(xíng)好事，莫问前程(chéng)。河狭水激，人急计生(shēng)。

　　译文为自身要多做义(yì)举，做(zuò)好(hǎo)当(dāng)下，而不要(yào)去牵挂往后的(de)发(fā)展。河(hé)道窄(zhǎi)水流湍急，人能在事态紧急的时(shí)候，突然想(xiǎng)出办法。

莫问(wèn)前程(chéng)上一句是啥

　　是但行好事(shì)的。

　　莫(mò)问前程的上一句是但(dàn)行好事，意思是自身要多做义举，做好当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事(shì)，莫(mò)问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明(míng)知山(shān)有虎，莫向(xiàng)虎山行。

　　明代《增广贤文》记载(zài)：但行好事，莫问前程。

　　指的是自(zì)身(shēn)要多做(zuò)义(yì)举，做好当(dāng)下(xià)。

这句话(huà)传递了(le)两(liǎng)种心(xīn)态：

　　1、第一种是做善(shàn)行、善举的(de)担当(dāng)之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不奢望(wàng)回报(bào)、报酬的豁达(dá)之心。

　　将这两(liǎng)种(zhǒng)心态用于党员(yuán)干(gàn)部身上，则要求党员干部但干实事，莫问(wèn)前(qián)程。

《增广贤文(wén)》介绍

　　《增广贤(xián)文》的内容大致(zhì)有(yǒu)这(zhè)样几个(gè)方面(miàn)：一是(shì)谈人及(jí)人际关系，二是谈(tán)命运，三是谈如何处世，四是表(biǎo)达对读书(shū)的看法。

　　在《增广贤(xián)文》描述(shù)的世界里，人是虚伪的(de)，人们为(wèi)了一(yī)己之私变化无常，嫌贫爱富，趋(qū)炎附(fù)势，从而使世界布满了(le)陷阱(jǐng)和危(wēi)机。

　　文中有(yǒu)很多强调命运和报应(yīng)的内容，认为人的一切都是(shì)命运安排的，人应行(xíng)善，才会有(yǒu)好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全(quán)文的核心(xīn)。

　　文中对忍让多(duō)有描述，认为忍(rěn)让是消除(chú)烦恼祸患的方法。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的同时(shí)，也强调人的主观能动性，认为这是做事(shì)的原(yuán)则。

　　文中也(yě)不乏(fá)劝人(rén)向(xiàng)善哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音害人(哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音rén)之(zhī)心不可有，防人之(zhī)心不可(kě)无。

　　《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观(guān)点体现了正统的儒(rú)家精神。

　　但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以(yǐ)从中看到自己认可的格(gé)言(yán)，使之(zhī)具(jù)有(yǒu)了广泛的(de)代表性。

作品评(píng)价

　　一定的文化是一定的社会(huì)政(zhèng)治经(jīng)济在观念形态上的反(fǎn)映，《增广贤文》也不例外。

　　由于时(shí)代和历史(shǐ)的局限，必然打上那个时代(dài)的印记。

　　不少(shǎo)内容反映了封(fēng)建(jiàn)伦(lún)理和(hé)道(dào)德观念，甚至带有明显(xiǎn)的封建迷信、宿命论的色彩；有的内容(róng)以(yǐ)个人为(wèi)中心，反映了当时及(jí)时下人们普遍存在的自私自利、损人利己(jǐ)的(de)思(sī)想；有(yǒu)的反映了在当时乃至当(dāng)今社会制度下(xià)小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心(xīn)理(lǐ)和避祸厌世(shì)的消(xiāo)极人生哲学(xué)；有(yǒu)的在当时社会不失为对社会现(xiàn)象的正(zhèng)确反映，今(jīn)天(tiān)已失(shī)去了借鉴的意义；还有一些内(nèi)容(róng)含义比较(jiào)模糊，或(huò)者(zhě)只有片(piàn)面的(de)真理性，如果不做正确(què)的理解，就(jiù)会变成(chéng)错误的东(dōng)西。

　　这(zhè)些都是不符合时代精神(shén)的，我们要在阅读时(shí)采取批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养的成分(fēn)，古为今用。