君(jūn)子性非异也善假于(yú)物也是什(shén)么句式出自(zì)哪里(lǐ)，君(jūn)子(zi)性(xìng)非异也善假于物(wù)也(yě)是(shì)什么句(jù)式？是“假于物(wù)”是(shì)介宾结构后置，即“于物假”，意(yì)思是(shì)“向外物(wù)借助”的(de)。

　　关(guān)于君子性非异也善(shàn)假于物也是什么句式出自哪里，君子性(xìng)非异也善(shàn)假于(yú)物(wù)也是(shì)什么(me)句式？以及君子性(xìng)非异也(yě)善(shàn)假于物也是什么(me)句(jù)式出(chū)自哪里，君子性非异也善假于物(wù)也是(shì)什么(me)句式类型(xíng)，君(jūn)子性非异也(yě)善假于物也(yě)是什么句式？，君子性小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思非异(yì)也善(shàn)假于物(wù)也(yě)句(jù)式(shì)类型，君子性非异也善(shàn)假于物也(yě)的性什么意思等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

君子性非异也(yě)善假于物也是什么句式出(chū)自哪里，君子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也是(shì)什么(me)句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是(shì)：“君子的资(zī)质秉(bǐng)性跟(gēn)一般人没(méi)什么不同，（只是(shì)君(jūn)子）善于借助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的(de)《劝学(xué)》是历(lì)来为人们(men)所传诵的名篇，其小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思中有些警句，已成为勉励学习常用的(de)成语。

　　这里(lǐ)节选(xuǎn)三(sān)段，在原文中本不(bù)相连(lián)，但是意(yì)脉一贯(guàn)，可(kě)以独立成篇。

　　文章大(dà)量运(yùn)用比喻来说明道(dào)理。

　　这些比(bǐ)喻取之于人们熟悉的(de)事物，又包含丰富的含义，因此(cǐ)，道理能说得浅(qiǎn)显(xiǎn)明(míng)白，发(fā)人(rén)深思。

　　文中除少(shǎo)数地方直接说明道理外，几乎都是(shì)比喻(yù)。

　　通过比喻(yù)阐(chǎn)述道理(lǐ)、证(zhèng)明论点，这是本文(wén)在写作上的(de)一(yī)大特色。

　　由(yóu)于创造比喻的技巧很高，因此这些比喻精(jīng)警(jǐng)动人。

君子非(fēi)生异也(yě)，善假(jiǎ)于物也出自于(yú)哪里(lǐ)？

　　正(zhèng)确的表述是：“君子生(shēng)非异也，余宴简善(shàn)假于物(wù)也。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这(zhè)句话意思是(shì)竖裤：君子的资质秉性(xìng)（跟(gēn)一般人相比）没有(yǒu)什么(me)不同，（只(zhǐ)是）善于借助外物罢(bà)了(le)。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖(mài)性”，指资质(zhì)、禀赋(fù)。

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