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念天地之悠悠的下一句是什么，念(niàn)天(tiān)地之悠悠的下一句是什么诗(shī)句(jù)

　　原文

　　前不(bù)见古人(rén)，后不(bù)见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕(tì)下(xià)！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一(yī)，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟(jì)北楼(lóu)，故址在(zài)今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下(xià)贤士而(ér)建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下(xià)士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄(qī)恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于武则天万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子(zi)昂(áng)是一(yī)个具有政治见识(shí)和政(zhèng)治(zhì)才能的(de)文人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武后(hòu)朝的不(bù)少弊政，常常提(tí)出批评意见，不为武则天采(cǎi)纳，并曾一度因“逆(nì)党”株连而下狱(yù)。

　　他(tā)的政治(zhì)抱负不能实现(xiàn)，反而受到打击，这使他心(xīn)情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天(tiān)元年，契丹李尽忠、孙万(wàn)荣(róng)等(děng)攻陷营州(zhōu)。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任(rèn)参谋，随(suí)军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不(bù)听(tīng)，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼(yǎn)看报国宏愿成为泡影，因(yīn)此登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州(zhōu)台(tái)歌》以及《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠(zèng)卢居(jū)士藏用七首》等(děng)诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓(zǐ)州射(shè)洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人(rén)，初(chū)唐诗文(wén)革新人物之一。

　　因曾(céng)任右拾遗，后世称陈(chén)拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王(wáng)适(shì)、毕构(gòu)、李白、孟浩然(rán)、王维(wéi)、贺知(zhī)章(zhāng)称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青(qīng)少年时(shí)轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士(shì)，以(yǐ)上书论政得到女皇武则(zé)天(tiān)重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武后而(ér)株连(lián)下狱。

　　曾两度从军边(biān)塞，对边防(fáng)事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父(fù)老解(jiě)官(guān)回乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂居丧(sàng)期间(jiān)，权臣武三思指使射洪县令(lìng)罗织罪名，加以迫害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗(shī)共100多首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有(yǒu)力。

　　其(qí)中最有代表性的(de)有《登(80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米dēng)幽州台歌》《登(dēng)泽州城北(běi)楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘(qiū)览(lǎn)古(gǔ)赠卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中(zhōng)华(huá)书局(jú)出版《陈子昂集校注》。

念天(tiān)地之悠悠下一句是(shì)什(shén)么

　　念天(tiān)地(dì)之悠(yōu)悠下一句(jù)是:独怆(chuàng)然而(ér)涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不(bù)见(jiàn)古(gǔ)人(rén)，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前(qián)不见古(gǔ)代招贤的圣君，向后不见后世求才的明(míng)君。

　　想到只有80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米那苍茫天(tiān)地悠(yōu)悠无限，自(zì)己(jǐ)止不(bù)住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄(huáng)金(jīn)台(tái)，又称(chēng)蓟(jì)北楼，故址在今北京市大(dà)兴(xīng)，是燕(yàn)昭王为招纳天下(xià)贤(xián)士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些(xiē)能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时(shí)间的(de)久远(yuǎn)和(hé)空(kōng)间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时(shí)指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和(hé)政治(zhì)才能，他(tā)言敢谏，但没有(yǒu)被武则天(tiān)采纳，屡受击，心(xīn)情(qíng)郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽(yōu)州蓟(jì)北楼远(yuǎn)望，悲从中来，并以“山河(hé)旧(jiù)，人物不同”来抒发自(zì)己“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这(zhè)是一声人生短(duǎn)暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵(zòng)观古往今来，放眼于历史的(de)长河，不能不感(gǎn)到人生的短(duǎn)促。

　　天地(dì)悠悠，人生(shēng)匆(cōng)匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬(shùn)之间就消失了。

　　这种感叹(tàn)既可(kě)以(yǐ)引出及时行乐的颓废(fèi)思想，也(yě)可以(yǐ)引发加倍努(nǔ)力奋斗的志气。

　　自(zì)古以来有多少仁人志士并不因(yīn)感到人生短(duǎn)暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反(fǎn)而更加振作精神，使自己有限的一生(shēng)取得接近(jìn)无限的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱(bào)着这(zhè)种(zhǒng)积极态度，所(suǒ)以他才“怆(chuàng)然(rán)涕下(xià)”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的深层(céng)，蕴(yùn)蓄着一(yī)股积(jī)极奋发(fā)欲(yù)有所作为的(de)豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯(fǔ)仰古(gǔ)今，深(shēn)感人生(shēng)短(duǎn)暂(zàn)，宇(yǔ)宙无(wú)限(xiàn)，不(bù)觉中流下热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀(huái)抱国为(wèi)民(mín)之心(xīn)不得施展的呐(nà)喊。

　　细(xì)细读来，悲壮苍凉(liáng)之(zhī)气油(yóu)然而生，而长短(duǎn)不齐的(de)句法，抑(yì)扬变化的音节，更增添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗(shī)没(méi)有(yǒu)对幽州台作一字描写(xiě)，而(ér)只是登台的感慨(kǎi)，却成为千古名(míng)篇。

　　诗篇风格(gé)明朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏风骨”的(de)唐代诗(shī)歌的先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱的形式(shì)主义诗风(fēng)具(jù)有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其(qí)意(yì)境雄(xióng)浑，视野开阔，使得(dé)诗人的自(zì)我形(xíng)象更加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语言(yán)奔放，富有感染(rǎn)力，虽然(rán)只有短(duǎn)短四句，却在人们面(miàn)前(qián)展现了一幅(fú)境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷的(de)艺术画面。

　　诗的(de)前三句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广的宇宙天地和(hé)沧桑易变(biàn)的古今人事作为深邃、壮美的(de)背景加(jiā)以衬托。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌空一笔，使抒(shū)情主人公(gōng)——诗(shī)人慷慨悲(bēi)壮的(de)自(zì)我形象站到了画面的主(zhǔ)位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络(luò)上说(shuō)，前(qián)两句是俯仰古今(jīn)，写(xiě)出时(shí)间的绵长；第三句登(dēng)楼眺望(wàng)，写空间的辽阔无限；第(dì)四(sì)句写诗人孤单悲苦的心(xīn)绪(xù)。

　　这(zhè)样前后相(xiāng)互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别(bié)是其(qí)中《远游(yóu)》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之无穷兮(xī)，哀(āi)人生之长(zhǎng)勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语(yǔ)句即从此化出，然(rán)而意(yì)境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤(shāng)之(zhī)作(zuò)是(shì)由自己在现实生活中的遭遇触(chù)发的，但是(shì)其客观意义却远(yuǎn)远超越了他(tā)自身以至他所处的时(shí)代(dài)的(de)范围，带有一定的广泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一(yī)种在对事(shì)业和(hé)人生(shēng)的(de)执着追求(qiú)中产(chǎn)生的喟叹

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