大漠(mò)孤烟直长(zhǎng)河落日(rì)圆是什(shén)么意思(sī)，长河落日圆啥意思(sī)是“长河落日圆”的意(yì)思：无尽黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆的。

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大漠(mò)孤烟(yān)直长河落日圆是什(shén)么意思，长河落日(rì)圆啥意思

　　1、“长(zhǎng)河落日圆(yuán)”的意思：无尽黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆。

　　2、“长河(hé)落日圆(yuán)”出自唐代王维的诗(shī)《使(shǐ)至(zhì)塞上(shàng)》，全诗如(rú)下(xià)：单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁入胡(hú)天。

　　大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　萧关(guān)逢候吏(lì)，都护在(zài)燕然(rán)。

　　3、该诗大意：乘(chéng)单车想去慰(wèi)问(wèn)边关，路经(jīng)的(de)属国(guó)已过居延。

　　千里飞蓬(péng)也飘(piāo)出汉塞，北归大雁正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上，无尽黄河上落(luò)日浑圆。

　　到萧关遇到侦候(hòu)骑(qí)士，告(gào)诉我(wǒ)都护已在燕然。

　　4、王维（701年(nián)－761年，一说(shuō)699年—761年），河(hé)东蒲州（今山(shān)西(xī)运(yùn)城）人，祖(zǔ)籍山西祁县(xiàn)，唐(táng)朝著(zhù)名诗(shī)人(rén)、画家(jiā)，字(zì)摩(mó)诘，号摩诘居士，世称“王(wáng)右丞”，因笃(dǔ)信佛教，有“诗佛”之称。

　　今存(cún)诗(shī)400余(yú)首(shǒu)，重(zhòng)要诗作有(yǒu)《相思》、《山居(jū)秋暝》等。

　　受(shòu)禅宗影响(xiǎng)很大，精(jīng)通佛学，精通诗、书、画、音(yīn)乐等，与(yǔ)孟浩然合称(chēng)“王(wáng)孟”。

　　苏轼评价其：“味(wèi)摩诘(jí)之诗，诗中有画(huà)；

　　观摩诘之画(huà)，画(huà)中有(yǒu)诗。

大漠孤(gū)烟直,长河落日圆是什么意思？

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆”的意思——浩瀚的沙漠(mò)中孤烟直上云天，无尽(jǐn)的黄河上落日浑圆。

　　这是千(qiān)古(gǔ)流(liú)传的名(míng)句，描述了塞(sāi)外孤寂(jì)、死静、萧(xiāo)条的画面，给人凄(qī)凉的(de)感觉。

　　【“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”解析】

　　解析(xī)一：

　　那(nà)茫茫无边(biān)的沙漠，只有用一个“大”字才能状(zhuàng)其景观(guān)；在(zài)这纯然一色、荒凉无边的背景之上，那远处独(dú)起的一(yī)股炊(chuī)烟，既显得孤单(dān)，又格外醒目，也只(zhǐ)有(yǒu)“孤烟”二字(zì)方能状其神(shén)韵。

　表示第一的词语四字，古代表示第一的词语　“孤烟(yān)”之(zhī)后随一“直”字，使景物一下(xià)子变得挺(tǐng)拔(bá)坚韧，刚(gāng)直有(yǒu)力。

　　“长河落日圆(yuán)”，苍茫的(de)沙漠，没(méi)有山，没有树，只有黄河(hé)横贯其(qí)间(jiān)。

　　视(shì)野所及，大漠无边无(wú)际，黄河杳(yǎo)无尽头，“长”字便自(zì)然涌(yǒng)上作者心(xīn)头。

　　而“长河”之(zhī)上，是(shì)那一轮圆圆的落(luò)日，这里的“圆”字(zì)与前面的“直”字，都用得逼(bī)真传(chuán)神，难(nán)以(yǐ)言其妙处。

　　真(zhēn)像《红楼梦》里香菱所说(shuō)：“这(zhè)‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合(hé)上书一想，倒像是见了这景的。

　　若说再找两个字换这两(liǎng)个，竟(jìng)再(zài)找(zhǎo)不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆”这不是(shì)描写河流(liú)的句子，它其实是具(jù)体描(miáo)写(xiě)进入边塞(sāi)后(hòu)所看到的塞外奇特(tè)壮丽的风(fēng)光。

　　画面开阔(kuò)，意境雄(xióng)浑。

　　边疆沙漠，浩瀚(hàn)无边(biān)，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓(nóng)烟(yān)就(jiù)显得格外(wài)醒目，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一(yī)个(gè)“孤”字写出了景(jǐng)物的单调(diào)，紧接一个“直”字，却(què)又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上(shàng)没有山峦林木，那横贯(guàn)其(qí)间的黄河，就非用一肆纳慧个“长”字不(bù)能表达诗人的(de)感觉。

　　落(luò)日，本来容易给人以感伤的(de)印象，这里(lǐ)用一“圆”字，却给(gěi)人(rén)以(yǐ)亲(qīn)切温暖而又苍茫的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准(zhǔn)确地描(miáo)绘(huì)了沙(shā)漠的景象，而且(qiě)表现(xiàn)了(le)作者的深切的感受。

　　诗人把自己的孤寂(jì)情绪巧(qiǎo)妙地溶(róng)化在广(guǎng)阔的(de)自然景象的描绘中。

　　【作品(pǐn)出处】

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”出自《使至塞上(shàng)》，是唐代(dài)诗人王维奉命赴边疆慰(wèi)问(wèn)将士途中所作的一(yī)首(shǒu)纪行诗，记述出使塞上的旅程以及旅程中(zhōng)所见的塞外风光。

　　【作品(pǐn)原(yuán)文(wén)】

　　使至塞上(shàng)

　　单车欲问(wèn)边，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁(yàn)入(rù)胡天。

　　大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕然(rán)。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉(fèng)命出(chū)使边(biān)塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车(chē)，车辆(liàng)少(shǎo)，这里形(xíng)容轻车简从(cóng)。

　　问边(biān)：到(dào)边塞去(qù)看望，指慰问守卫边(biān)疆的官(guān)兵。

　　⑶属国：有几(jǐ)种解释(shì)：一指少数民族(zú)附(fù)属于汉族朝廷而存其国号者(zhě)。

　　汉(hàn)、唐两朝(cháo)均有一些属国(guó)。

　　二指官名，秦(qín)汉时有(yǒu)一种官职名为典属(shǔ)国，苏武归汉后即授典属国官(guān)职(zhí)裂答(dá)。

　　属(shǔ)国，即典属国的(de)简(jiǎn)称，汉代称负责外(wài)交事物的官(guān)员为(wèi)典属(shǔ)国，唐人(rén)有时以“属国”代(dài)称出使边(biān)陲的使臣，这里诗人用来指(zhǐ)自己使(shǐ)者的(de)身份。

　　居延：地(dì)名，汉代称(chēng)居延泽，唐代称居延(yán)海，在今内(nèi)蒙古额济纳旗北境。

　　又西汉张掖(yē)郡有(yǒu)居延县(xiàn)（参见《汉书·地理志》），故城在今额济纳旗东南。

　　又东汉凉(liáng)州(zhōu)刺史部有张(zhāng)掖(yē)居(jū)延(yán)属国，辖(xiá)境在居(jū)延泽一带。

　　此句一般(bān)注本均言王维路过居(jū)延。

　　然而王维此(cǐ)次出使，实际上无需经(jīng)过居延(yán)。

　　因而林庚(gēng)、冯沅君主编(biān)的《中(zhōng)国历代诗歌选》认(rèn)为此句是写唐王(wáng)朝(cháo)“边(biān)塞的辽阔，附属国直到居延以(yǐ)外(wài)”。

　　⑷征蓬：随(suí)风远(yuǎn)飞(fēi)的枯蓬，此处茄键为诗(shī)人自喻。

　　⑸归(guī)雁(yàn)：雁是候鸟，春(chūn)天北飞，秋天南(nán)行，这(zhè)里是指大雁北飞(fēi)。

　　胡天：胡人的领地(dì)。

　　这里是(shì)指唐(táng)军占领的北(běi)方。

　　⑹大漠：大(dà)沙漠，此处大约是指凉(liáng)州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有(yǒu)二解：一云古(gǔ)代边防(fáng)报警时(shí)燃狼粪，“其烟直(zhí)而聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞(sāi)外多旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后(hòu)人有到甘肃、新(xīn)疆实地考察者(zhě)证(zhèng)实，确有旋风如“孤烟直(zhí)上”。

　　又(yòu)：孤烟(yān)也(yě)可能是(shì)唐(táng)代边防使用的平安(ān)火。

　　《通典》卷二一(yī)八云：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六典(diǎn)》：唐镇(zhèn)戍烽候所(suǒ)至(zhì)，大(dà)率相去三十里，每日(rì)初夜，放烟一炬(jù)，谓(wèi)之平安火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河(hé)：即黄河；一(yī)说(shuō)指流经凉(liáng)州(zhōu)（今甘肃武威）以北(běi)沙漠的(de)一条内陆河，这条(tiáo)河在(zài)唐代(dài)叫马(mǎ)成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古(gǔ)关(guān)名(míng)，又(yòu)名陇(lǒng)山关，故(gù)址在今宁夏固(gù)原东(dōng)南。

　　候骑：负(fù)责侦察、通讯的骑(qí)兵(bīng)。

　　王维出(chū)使(shǐ)河西并不(bù)经过(guò)萧关，此处大(dà)概是用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴马(mǎ)邑”之意，非实写(xiě)。

　　候骑：一作“候吏(lì)”。

　　⑼都护：唐朝(cháo)在西北边疆置安(ān)西、安(ān)北等(děng)六大(dà)都护府(fǔ)，其(qí)长官称(chēng)都护(hù)，每(měi)府派(pài)大都护一人，副都护二(èr)人，负责辖区一切事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古山(shān)名，即(jí)今(jīn)蒙古国(guó)杭爱(ài)山。

　　这里(lǐ)代指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军(jūn)大破(pò)单于军，“遂(suì)登燕然山，去塞三千余里(lǐ)，刻(kè)石勒功，纪汉威(wēi)德，令班固(gù)作(zuò)铭(míng)。

　　”此两句意谓在途中遇到候骑，得知主帅破敌后尚(shàng)在前线未(wèi)归。

　　【作品(pǐn)白话译文(wén)】

　　乘单(dān)车(chē)想去慰问边关，路经的属国已过(guò)居延。

　　千(qiān)里飞蓬(péng)也飘出汉塞，北归大雁(yàn)正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上，无(wú)尽黄河上落日浑(hún)圆。

　　到(dào)萧关遇到(dào)侦(zhēn)候骑士，告诉我都护已在(zài)燕(yàn)然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元二十四(sì)年（736年(nián)）吐蕃发(fā)兵攻打唐属国(guó)小勃律（在今克(kè)什米尔北）。

　　开元二十五(wǔ)年（737年）春(chūn)，河西节度副大(dà)使(shǐ)崔希逸在青涤(dí)西大破吐蕃军。

　　唐(táng)玄宗命王维(wéi)以(yǐ)监察(chá)御史的身份奉使凉州(zhōu)，出塞宣慰(wèi)，察访军情，并任(rèn)河西(xī)节(jié)度使判官，实际上是将王(wáng)维(wéi)排挤(jǐ)出朝廷。

　　这(zhè)首诗即作于此次出塞途中(zhōng)。

　　【作(zuò)品赏析】

　　《使至塞上》载(zài)于《全唐(táng)诗》卷(juǎn)一(yī)百二十六。

　　此诗描绘了(le)出使边塞(sāi)的(de)艰苦情况，抒发了作者漂泊(pō)天涯的(de)悲(bēi)壮(zhuàng)情(qíng)怀和孤(gū)寂之情。

　　首联两句(jù)交待(dài)此行目的和(hé)到达(dá)地点，诗缘(yuán)何而作(zuò)；颔联两句包(bāo)含多重意蕴，借蓬草(cǎo)自况，写飘零之感；颈联两句描绘了边(biān)陲(chuí)大漠(mò)中壮阔雄奇的景象，境界阔(kuò)大(dà)，气(qì)象雄(xióng)浑；尾联两句虚写战争已取得(dé)胜利，流露出对都护的(de)赞叹。

　　此诗(shī)既反映了边塞生活，同时也表达了诗人(rén)由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲(bēi)伤(shāng)之情(qíng)以及在大漠的雄浑(hún)景色中情感得到熏陶、净化、升华后产生的(de)慷慨悲(bēi)壮之情，显露出一(yī)种豁达(dá)情(qíng)怀。

　　“单(dān)车(chē)欲问边”，轻(qīng)车前往，所往(wǎng)之(zhī)处是(shì)：“属国过居延。

　　”居(jū)延在今甘肃张掖县(xiàn)西北，远在西(xī)北边塞。

　　“征蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬(péng)”“雁”自(zì)比(bǐ)，说自己像随(suí)风(fēng)而去的蓬草一样出临(lín)“汉塞”，像(xiàng)振翮(hé)北(běi)飞的(de)“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中多(duō)用飞蓬比喻(yù)漂流在外的游子，这里却是比喻一(yī)个负有(yǒu)朝廷使命的大臣，正(zhèng)是暗(àn)写诗人(rén)内心的激愤和抑郁。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万(wàn)里(lǐ)行程只用(yòng)了(le)十个字(表示第一的词语四字，古代表示第一的词语zì)轻轻(qīng)带过。

　　然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画(huà)：“大漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日(rì)圆。

　　”

　　最后两句(jù)写到达边塞：“萧(xiāo)关(guān)逢候骑，都护在燕然。

　　”到了边塞，却没有(yǒu)遇到将官，侦(zhēn)察兵告诉使臣：首将正在燕然(rán)前(qián)线。

　　诗人把笔墨重点用在了他(tā)最擅胜场的方面——写(xiě)景。

　　作者出(chū)使，恰在春天。

　　途中(zhōng)见数行(xíng)归雁(yàn)北翔，诗人(rén)即景设喻，用(yòng)归雁(yàn)自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切(qiè)自然。

　　尤其是(shì)“大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆”一联，写进(jìn)入边(biān)塞后所看到(dào)的塞(sāi)外(wài)奇特壮丽的风光(guāng)，画面开阔，意境雄浑(hún)，近人王国维称(chēng)之为“千古(gǔ)壮(zhuàng)观”的名句。

　　边(biān)疆沙漠，浩(hào)瀚无(wú)边(biān)，所以用(yòng)了(le)“大(dà)漠“的“大”字(zì)。

　　边塞(sāi)荒凉，没有什么奇观异景，烽(fēng)火(huǒ)台(tái)燃起(qǐ)的那一股浓烟就显得格(gé)外醒目(mù)，因此称(chēng)作(zuò)“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出了景物(wù)的单调，紧(jǐn)接一(yī)个“直”字(zì)，却又(yòu)表现了它的(de)劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其间(jiān)的黄(huáng)河，就非用一个“长”字(zì)不能(néng)表达诗人的感觉。

　　落(luò)日(rì)，本来容易给人以感伤的(de)印(yìn)象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖(nuǎn)而(ér)又苍(cāng)茫的感觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直(zhí)”字(zì)，不(bù)仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠(mò)的(de)景象，而且(qiě)表现了作者的深(shēn)切的感(gǎn)受。

　　诗人把自己的孤(gū)寂(jì)情(qíng)绪巧(qiǎo)妙地溶化在(zài)广阔的自(zì)然(rán)景象的描绘中。

　　【名(míng)家点评(píng)】

　　屈(qū)复《唐诗成法》评此诗：“前(qián)四写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字(zì)。

　　五六写其(qí)无人，故用‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字，又加一(yī)倍惊(jīng)恐，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而(ér)庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联(lián)，独绝千古。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐贤(xián)三(sān)昧(mèi)集笺江》评此诗(shī)：“‘直(zhí)’‘圆’二(èr)字极(jí)锤(chuí)炼，亦(yì)极自然(rán)。

　　后人全讲炼字之法，非(fēi)也(yě)；不(bù)讲炼字之法，亦非也(yě)。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红楼梦(mèng)》中借书中人物香菱之口评价此诗：“‘大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　’想来烟(yān)如何直(zhí)？日自然是圆(yuán)的。

　　这‘直(zhí)’字似(shì)无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两个字换(huàn)这(zhè)两个，竟再找不出两个字(zì)来。

　　”“诗的(de)好处，有口里说(shuō)不出(chū)来的(de)意思，想去却是逼真的；又似乎无理的，想去竟(jìng)是有理有情的(de)。

　　”

　　赵(zhào)殿成(chéng)在(zài)《王右丞集笺注》中评此诗颈联两句(jù)说：“亲见其景者，始知‘直(zhí)’字(zì)之佳。

　　”

　　王国维在《人(rén)间词话》中(zhōng)高度评价(jià)此诗颈联(lián)两句：“‘明月照积(jī)雪’‘大(dà)江流日夜’‘中天悬(xuán)明月’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳(nà)兰容若塞上(shàng)之作，如(rú)《长(zhǎng)相思》之‘夜深千(qiān)帐(zhàng)灯’，《如梦(mèng)令》之(zhī)‘万(wàn)帐穹庐人(rén)醉，形影(yǐng)摇摇(yáo)欲坠(zhuì)’差近之(zhī)。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗(shī)人，字摩(mó)诘。

　　原籍祁(qí)（今属山西），其父迁居蒲州（治今(jīn)山(shān)西(xī)永济西），遂为河(hé)东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄山(shān)叛军(jūn)陷长安(ān)时(shí)曾受(shòu)职，乱(luàn)平后(hòu)，降为(wèi)太子中允。

　　后(hòu)官至尚(shàng)书右丞，故亦称王右(yòu)丞。

　　晚年居蓝田辋(wǎng)川(chuān)，过(guò)着(zhe)亦官亦隐的优游(yóu)生活。

　　诗与孟浩然齐(qí)名，并(bìng)称“王孟”。

　　前期写(xiě)过一些以边塞题材的诗篇，但其(qí)作品最主要(yào)的则为(wèi)山(shān)水(shuǐ)诗，通过(guò)田(tián)园山水的(de)描绘，宣扬隐士生活和(hé)佛教禅理(lǐ)；体物精细，状写传(chuán)神，有独特成就。

　　兼(jiān)通音乐，工书(shū)画。

　　有《王(wáng)右丞集》。

　　大漠(mò)孤烟直(zhí)长河(hé)落日圆是什(shén)么意思，长河落日圆啥意思是“长河落日圆”的意思：无(wú)尽黄河上落日浑圆的。

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大漠孤烟直长河(hé)落日圆是(shì)什(shén)么(me)意思，长河落(luò)日圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　2、“长河(hé)落日(rì)圆”出自唐代王维的(de)诗(shī)《使至塞上》，全诗如下：单车欲(yù)问边，属国(guó)过居延。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟(yān)直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候吏(lì)，都(dōu)护在(zài)燕然(rán)。

　　3、该诗大意：乘单车想(xiǎng)去(qù)慰问(wèn)边关，路(lù)经的属国已(yǐ)过居延。

　　千里飞蓬(péng)也飘出(chū)汉塞，北(běi)归大雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟(yān)直上，无尽黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆。

　　到(dào)萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在(zài)燕(yàn)然。

　　4、王维（701年(nián)－761年，一说(shuō)699年—761年），河东蒲(pú)州（今山西运城）人，祖籍山(shān)西祁县(xiàn)，唐朝著(zhù)名诗(shī)人(rén)、画(huà)家，字(zì)摩诘，号摩诘(jí)居(jū)士，世称“王右丞(chéng)”，因(yīn)笃(dǔ)信佛教，有“诗(shī)佛”之(zhī)称。

　　今(jīn)存诗400余首，重要(yào)诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响很大(dà)，精通佛学，精通诗(shī)、书、画、音乐等，与孟(mèng)浩(hào)然合称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘(jí)之诗，诗中有画；

　　观摩诘之画，画(huà)中有诗。

大(dà)漠孤(gū)烟直,长(zhǎng)河落日圆是什么意思？

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”的意思(sī)——浩瀚的沙漠中孤烟(yān)直上云天，无(wú)尽(jǐn)的(de)黄河(hé)上落(luò)日(rì)浑圆。

　　这是千(qiān)古流传的名(míng)句，描述了塞外孤(gū)寂、死静、萧(xiāo)条的画面，给人凄凉(liáng)的(de)感觉。

　　【“大漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆”解(jiě)析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙漠，只有用一个“大”字才能状(zhuàng)其(qí)景观；在(zài)这纯然一(yī)色、荒凉无(wú)边的(de)背景之(zhī)上(shàng)，那(nà)远处(chù)独起(qǐ)的一股炊烟，既显(xiǎn)得孤单，又(yòu)格外醒目(mù)，也只(zhǐ)有(yǒu)“孤烟”二字方能状其(qí)神韵。

　　“孤烟”之后随(suí)一“直”字，使景(jǐng)物一下子变得挺拔坚韧(rèn)，刚直有力(lì)。

　　“长河落日圆”，苍茫(máng)的沙漠，没有山，没有树，只有黄河横贯其间。

　　视野所及(jí)，大漠无边无际，黄(huáng)河杳无尽(jǐn)头(tóu)，“长”字便自然涌(yǒng)上(shàng)作者心头。

　　而“长(zhǎng)河”之上(shàng)，是那一(yī)轮(lún)圆圆的落日，这里的(de)“圆”字与前面的“直”字，都用得逼(bī)真传神(shén)，难以言其(qí)妙处。

　　真像《红楼梦》里香(xiāng)菱所(suǒ)说：“这‘直’字(zì)似无理，‘圆’字似太俗(sú)。

　　合上书一想，倒像是见了(le)这景的。

　　若说再找两个字换这两个，竟再找不出(chū)两(liǎng)个字(zì)来。

　　”

　　解(jiě)析二(èr)：

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)”这不是描写(xiě)河流(liú)的句子，它其实是具体描写进入边塞后所看到的(de)塞外奇特壮丽(lì)的风光。

　　画面开阔，意(yì)境雄(xióng)浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没(méi)有(yǒu)什么奇观异(yì)景，烽火台燃(rán)起(qǐ)的(de)那一股浓烟(yān)就显得格(gé)外醒目(mù)，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的(de)单调，紧(jǐn)接一(yī)个“直”字，却又表现(xiàn)了它(tā)的劲拔(bá)、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上(shàng)没有山峦(luán)林木(mù)，那横贯(guàn)其间(jiān)的(de)黄河(hé)，就非用(yòng)一(yī)肆(sì)纳慧个“长(zhǎng)”字不能表达(dá)诗人的感觉(jué)。

　　落日，本(běn)来容易给(gěi)人以感伤的印象，这里(lǐ)用一(yī)“圆(yuán)”字，却给人(rén)以亲切温暖(nuǎn)而(ér)又苍(cāng)茫(máng)的感觉(jué)。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描(miáo)绘了沙漠的景象，而且(qiě)表现了作者的深(shēn)切(qiè)的感受(shòu)。

　　诗(shī)人把自(zì)己的(de)孤(gū)寂情绪巧妙地溶(róng)化(huà)在广阔的自然景象的描绘中。

　　【作品出处(chù)】

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆”出自《使(shǐ)至(zhì)塞上》，是唐代(dài)诗人王维(wéi)奉(fèng)命(mìng)赴(fù)边疆(jiāng)慰问(wèn)将(jiāng)士途中(zhōng)所作的一首纪行诗，记述出使塞上的(de)旅程以及(jí)旅程(chéng)中(zhōng)所(suǒ)见的塞外风光(guāng)。

　　【作品原文】

　　使(shǐ)至(zhì)塞上

　　单车欲(yù)问(wèn)边，属国过(guò)居延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落日(rì)圆(yuán)。

　　萧(xiāo)关逢候骑，都护在(zài)燕然。

　　【词句注释(shì)】

　　⑴使至塞上：奉命(mìng)出使边塞。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单车：一(yī)辆车，车辆(liàng)少，这里形(xíng)容轻车简从。

　　问边(biān)：到边(biān)塞去看(kàn)望，指慰(wèi)问守(shǒu)卫边疆的(de)官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指(zhǐ)少数民族附(fù)属于汉族(zú)朝廷而(ér)存其国(guó)号者(zhě)。

　　汉、唐两朝均(jūn)有一(yī)些(xiē)属(shǔ)国。

　　二指官名，秦汉时有一(yī)种官职(zhí)名为典属国，苏武归汉(hàn)后即授典属国官(guān)职裂答(dá)。

　　属国，即(jí)典属国的简称，汉代称负(fù)责外交(jiāo)事物的官员为(wèi)典属国(guó)，唐人(rén)有时(shí)以“属国”代(dài)称(chēng)出使边陲的使臣，这(zhè)里诗人用来指自己使(shǐ)者(zhě)的身份(fèn)。

　　居延：地名，汉代称居延(yán)泽(zé)，唐代称居(jū)延(yán)海，在今内蒙古额济(jì)纳(nà)旗北境。

　　又西(xī)汉张(zhāng)掖(yē)郡有(yǒu)居(jū)延县（参见《汉书·地理志》），故城在今额(é)济(jì)纳旗东南。

　　又东汉(hàn)凉(liáng)州(zhōu)刺史部有张掖居延属国，辖境在居延泽(zé)一带(dài)。

　　此句(jù)一般注本均言(yán)王(wáng)维路过(guò)居延(yán)。

　　然(rán)而王维此次出使，实际上无需经过居延(yán)。

　　因而林(lín)庚(gēng)、冯沅君主编的(de)《中国(guó)历(lì)代诗歌选》认为(wèi)此句是写唐王(wáng)朝“边塞的辽阔，附属(shǔ)国直到居延以外(wài)”。

　　⑷征(zhēng)蓬(péng)：随风(fēng)远(yuǎn)飞的枯蓬，此处(chù)茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是(shì)候鸟，春天(tiān)北飞，秋天南(nán)行，这里是指大雁(yàn)北飞。

　　胡天：胡人(rén)的领地。

　　这里是指唐军占(zhàn)领的北方。

　　⑹大漠(mò)：大沙(shā)漠，此处大约是指凉州之北的沙漠(mò)。

　　孤(gū)烟：赵殿成注有二(èr)解(jiě)：一云(yún)古代边防报警(jǐng)时燃(rán)狼粪(fèn)，“其烟直(zhí)而聚，虽(suī)风(fēng)吹之不(bù)散”。

　　二云塞外多旋风(fēng)，“袅(niǎo)烟沙而直上”。

　　据后人有到(dào)甘肃、新疆实地考察(chá)者证实，确(què)有旋风如“孤烟直上”。

　　又(yòu)：孤烟也可能是唐代边防使(shǐ)用的平安火。

　　《通典》卷二一八(bā)云(yún)：“及(jí)暮(mù)，平安火不(bù)至。

　　”胡三(sān)省注：“《六典》：唐镇戍烽候(hòu)所至，大率相去三十里，每日初夜，放烟一炬，谓之(zhī)平安火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄河；一说指流经凉州（今(jīn)甘(gān)肃武(wǔ)威）以北沙漠的一条内陆河，这条河在唐代叫马(mǎ)成河，疑即今石羊(yáng)河。

　　⑻萧关(guān)：古关(guān)名，又名(míng)陇山关，故址在今宁夏(xià)固原东南。

　　候骑：负责侦(zhēn)察、通讯的骑兵。

　　王维出使(shǐ)河西(xī)并(bìng)不经过(guò)萧关，此处大(dà)概是用何逊(xùn)诗“候骑出(chū)萧关，追兵(bīng)赴马邑(yì)”之意，非实(shí)写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边(biān)疆(jiāng)置(zhì)安西、安(ān)北等六大都护府，其长官称都护，每府派(pài)大都护一人，副都护二(èr)人，负责辖区一切事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古山名，即(jí)今蒙古国(guó)杭爱(ài)山(shān)。

　　这里(lǐ)代指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军大破单于军，“遂登燕然山(shān)，去塞三千余里，刻(kè)石勒功(gōng)，纪(jì)汉威德，令班固作铭。

　　”此两(liǎng)句意谓在(zài)途中(zhōng)遇到候骑，得知主帅破(pò)敌后(hòu)尚在前线未归(guī)。

　　【作品白话译文】

　　乘单车想(xiǎng)去慰问边关(guān)，路经(jīng)的属(shǔ)国已(yǐ)过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁(yàn)正翱翔云(yún)天。

　　浩(hào)瀚沙(shā)漠(mò)中孤(gū)烟直上(shàng)，无尽(jǐn)黄河上落(luò)日浑圆(yuán)。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候骑士，告(gào)诉(sù)我(wǒ)都护(hù)已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元(yuán)二十(shí)四年（736年）吐蕃(fān)发兵攻打唐(táng)属国小勃律（在今克什米尔(ěr)北）。

　　开元二十五年（737年）春(chūn)，河西节度副大使崔(cuī)希(xī)逸在青涤西大破吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄宗命王维以监察御史的身份奉使凉州，出塞宣(xuān)慰，察访(fǎng)军情，并任河西节度使判官，实际(jì)上是将(jiāng)王维(wéi)排挤出朝廷。

　　这首诗(shī)即作于此次出(chū)塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐(táng)诗》卷(juǎn)一百二(èr)十六。

　　此诗描(miáo)绘(huì)了出使(shǐ)边塞的艰苦情况，抒发了作者漂(piāo)泊天(tiān)涯的悲壮(zhuàng)情(qíng)怀和孤寂之情。

　　首联两(liǎng)句交待此行目的和(hé)到达地点，诗缘(yuán)何而作；颔联两句包(bāo)含(hán)多(duō)重意蕴，借(jiè)蓬草(cǎo)自况，写飘零之感；颈联两句描绘了边陲大漠(mò)中壮阔雄奇的景(jǐng)象，境界阔大(dà)，气象雄浑；尾联两句(jù)虚(xū)写战争已取得胜利，流(liú)露出对都(dōu)护的赞叹。

　　此诗(shī)既(jì)反映了边塞生活(huó)，同时也表(biǎo)达(dá)了诗人由于被排(pái)挤而产生的孤独(dú)、寂寞、悲伤之情以及(jí)在大漠的雄浑景色中情感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨(kǎi)悲壮(zhuàng)之情，显露出一种豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻(qīng)车前往，所往(wǎng)之处是：“属国过居延。

　　”居延在今甘肃张掖县西(xī)北(běi)，远在西北边塞。

　　“征蓬出(chū)汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己像随风(fēng)而去的蓬(péng)草一样出临“汉塞”，像振(zhèn)翮北飞的“归雁”一样(yàng)进入“胡天(tiān)”。

　　古诗(shī)中(zhōng)多(duō)用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻(yù)一个负(fù)有朝(cháo)廷使命的大臣，正是暗(àn)写诗人内心(xīn)的激愤(fèn)和抑郁。

　　与(yǔ)首句(jù)的“单车”相呼应。

　　万里行程只用了十个字轻轻带过(guò)。

　　然后抓住(zhù)沙漠中的典型景物进行刻画：“大漠孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧关逢候骑(qí)，都护在燕然。

　　”到(dào)了边塞，却没有(yǒu)遇到将官，侦察兵告(gào)诉(sù)使臣：首将(jiāng)正在燕然前(qián)线。

　　诗人(rén)把(bǎ)笔墨(mò)重点用在(zài)了他最擅胜(shèng)场的(de)方(fāng)面——写景(jǐng)。

　　作者(zhě)出使，恰在春天。

　　途中见(jiàn)数行归雁(yàn)北翔(xiáng)，诗人即景设喻，用(yòng)归雁自比，既叙事，又写景(jǐng)，一笔两到(dào)，贴(tiē)切(qiè)自然。

　　尤(yóu)其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞后所看到的(de)塞外奇(qí)特壮(zhuàng)丽的风光(guāng)，画面开阔，意境雄浑，近(jìn)人(rén)王国维称之为“千古壮观(guān)”的名句。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无(wú)边，所以(yǐ)用(yòng)了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火(huǒ)台燃起的那一股浓烟就显(xiǎn)得格外醒目，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤(gū)”字写出了景物的单(dān)调(diào)，紧接(jiē)一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚(jiān)毅之美(měi)。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦林木，那(nà)横贯(guàn)其间(jiān)的黄河，就非用一个“长”字不能表达诗人的(de)感(gǎn)觉。

　　落(luò)日，本来容易给人以感(gǎn)伤的印象(xiàng)，这(zhè)里用一“圆”字(zì)，却给(gěi)人(rén)以亲(qīn)切温暖而又(yòu)苍(cāng)茫的(de)感(gǎn)觉(jué)。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了(le)沙漠的景象，而且表现了作(zuò)者的深切的(de)感受。

　　诗人把(bǎ)自己(jǐ)的孤寂(jì)情绪巧(qiǎo)妙地溶化在广阔(kuò)的自然景(jǐng)象的描绘(huì)中(zhōng)。

　　【名家点评】

　　屈复(fù)《唐(táng)诗(shī)成法(fǎ)》评此诗：“前四(sì)写其芜(wú)远(yuǎn)，故(gù)有(yǒu)“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

　　五六写其无人，故用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字(zì)、‘圆’字，又加一倍惊恐(kǒng)，方转出七八，乃为有力(lì)。

　　”

　　徐(xú)增《而庵说唐诗(shī)》评此(cǐ)诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古(gǔ)。

　　”

　　王士祯《唐贤(xián)三昧(mèi)集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼(liàn)，亦(yì)极(jí)自然。

　　后人全讲炼字(zì)之法，非也；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红(hóng)楼梦》中借书中人物香(xiāng)菱之口(kǒu)评价此(cǐ)诗：“‘大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆。

　　’想来(lái)烟如何(hé)直？日自然(rán)是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似(shì)太(tài)俗。

　　要说再找两个(gè)字换这两个，竟再找不出两(liǎng)个(gè)字来(lái)。

　　”“诗的(de)好处，有口里说不(bù)出来的意思，想去却是逼(bī)真(zhēn)的(de)；又(yòu)似乎(hū)无理的，想去竟(jìng)是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注(zhù)》中评此诗颈联两句说：“亲(qīn)见其景(jǐng)者，始知‘直’字(zì)之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话》中高度评价此诗(shī)颈联两句：“‘明(míng)月(yuè)照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明(míng)月’‘黄河落日圆’，此种境(jìng)界(jiè)，可谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容若塞上(shàng)之作，如(rú)《长相思》之‘夜(yè)深千帐(zhàng)灯’，《如梦令》之‘万帐(zhàng)穹(qióng)庐人醉，形(xíng)影摇摇(yáo)欲坠’差(chà)近之。

　　”

　　【作者(zhě)简介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘(jí)。

　　原籍(jí)祁（今属山西(xī)），其父迁(qiān)居蒲(pú)州（治今山(shān)西永济西），遂为(wèi)河东人。

　　开元（唐(táng)玄(xuán)宗年号，713—741年）进士。

　　累(lèi)官至给事中。

　　安禄山叛军陷长安(ān)时曾受(shòu)职(zhí)，乱平后，降(jiàng)为(wèi)太子中允(yǔn)。

　　后官(guān)至尚书右(yòu)丞，故亦称(chēng)王右丞(chéng)。

　　晚年居(jū)蓝田辋(wǎng)川，过着(zhe)亦(yì)官亦隐的(de)优(yōu)游生(shēng)活。

　　诗与孟(mèng)浩(hào)然齐名，并称“王孟”。

　　前期写过一些(xiē)以(yǐ)边塞题材的(de)诗(shī)篇，但(dàn)其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的(de)描(miáo)绘，宣扬隐士生活和佛教禅(chán)理；体物精细，状(zhuàng)写传(chuán)神，有独特成就。

　　兼通音乐(lè)，工书画。

　　有《王右(yòu)丞集》。

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