人死(sǐ)后尾七(qī)是什么意思，头(tóu)三(sān)尾七是什么意思是尾七指的是人去世后(hòu)的第四十三日，即(jí)人死后(hòu)七(qī)七(qī)四十九天的最后七天的(de)。

　　关于人死后尾七是什么意思，头(tóu)三尾七(qī)是(shì)什么(me)意思以及(jí)人死后尾七是什么意思，头七尾(wěi)七是什(shén)么意(yì)思，头三尾七是什么意思(sī)，尾七是什么意思(sī)是什么，尾七是什么意思健康研究(jiū)等问题，小编将为你整理以下知识：

人(rén)死后尾七是什么(me)意思(sī)，头三(sān)尾七是什么意思

　　尾七(qī)指(zhǐ)的是人去世后的第(dì)四(sì)十三日，即(jí)人死(sǐ)后七七四十九天的(de)最后七天。

　　中国(guó)人的丧殡习(xí)俗，是(shì)根据死者去世的时间(jiān)，再配(pèi)合天(tiān)干(gàn)地(dì)支计算(suàn)出来(lái)的日(rì)子及时辰。

　　然而习惯上大家都认(rèn)为“头七”指的是(shì)人去世(shì)后(hòu)的第七(qī)日；

　　尾七是人死后七七四十九天的最后七(qī)天。

　　“一七”，即人死(sǐ)后七日，丧家举行隆重仪式，设灵位、供木主，上(shàng)香叩(kòu)拜(bài)，烧纸箱(xiāng)焚(fén)楮镪，请(qǐng)僧道诵经(jīng)、拜(bài)忏。

　　“二七”，祭礼(lǐ)从简，这天，家人备酒馔，供羹(gēng)饭(fàn)祭奠(diàn)，烧纸楮，请道(dào)士诵经等。

　　“三(sān)七”，亦称“散七(qī)”，这夜，孝子(zi)擎(qíng)香火，到cos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式三岔路口呼喊亡人姓名或(huò)称谓，或(huò)上坟(fén)焚香接亡灵回家，家中(zhōng)设奠。

　　“四(sì)七”，祭礼从简，这(zhè)天(tiān)，家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮(chǔ)进行祭奠。

　　“五七”，在七七中(zhōng)，五七(qī)祭仪尤重，这天，丧家举行(xíng)祭奠(diàn)，焚楮烧纸，请(qǐng)僧(sēng)人、道士(shì)放焰口。

　　亲(qīn)友(yǒu)也携纸钱、锡箔元宝(bǎo)（也有送现金）助祭，丧家要(yào)办(bàn)酒席招待。

　　有的扎纸扎，焚祭亡灵，纸扎有楼阁房宅，内置锡箔元宝；

　　有(yǒu)金山、银山，山上饰草木鸟兽(shòu)，祭(jì)礼时，将这些纸扎拿到墓前(qián)焚化。

　　有的(de)这天(tiān)出嫁女儿挑酒食回娘(niáng)家(jiā)祭奠，还要请僧道念(niàn)经，称“施饭盒”。

　　“六七(qī)”，祭(jì)奠一般从(cóng)简。

　　这天家人备(bèi)酒馔、供羹饭、焚(fén)纸楮祭(jì)奠。

　　“七七”，又称“满七”,“断(duàn)七”，祭(jì)过此七，烧七(qī)即完成。

　　丧(sàng)家举行隆(lóng)重祭奠(diàn)，亲均来(lái)焚楮纸(zhǐ)，也有到坟前(qián)拜祭(jì)的。

　　祭毕，孝子(zi)烧孝鞋、丧杖等物，并撤掉灵堂。

　　此日，请僧道(dào)建(jiàn)坛祭祷后，烧七礼仪已尽，故也称“尽七”、“封七(qī)”。

　　“七七”后，孝(xiào)子才(cái)可“弟头”、“修面(miàn)”和(hé)到亲友(yǒu)家作客(kè)。

“头七”和“尾(wěi)七(qī)”是什(shén)么(me)意思

　　头七指的是人去世后的第七日，最(zuì)后(hòu)一个七天就是尾七。

　　从死者卒(zú)日算起，丧家每隔(gé)七天就(jiù)要举行一(yī)饥答(dá)次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。

　　一(yī)般是“三七”、“五(wǔ)七”比较重要，亲朋也要送来些纸、烛。cos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式>

　　旧俗以为人死后其(qí)魂(hún)魄犹存，在七(qī)七四十九天前，死者的(de)阴(yīn)魂(hún)要回家一(yī)次，具体时(shí)间(jiān)由道士推(tuī)算(suàn)。

　　届时，丧家把(bǎ)香烛酒食摆好，在地上(shàng)铺一层炭(tàn)灰或草木灰(huī)，用以检验死者(zhě)回来的足迹(jì)。

　　用一竹竿一(yī)根，隔(gé)一尺贴纸钱一张(zhāng)，立在门口台阶上或插于死者(zhě)落气之(zhī)屋的房(fáng)檐下(xià)，据说阴(yīn)魂见此就会(huì)进屋。

　　用(yòng)土罐装一(yī)煮熟(shú)了(le)的鸡蛋置于房屋角(jiǎo)，以此(cǐ)贿赂殃神（俗称鸡脚(jiǎo)神(shén)），让死者(zhě)鬼魂在家里多待一(yī)会儿。

　　扩展资料(liào)：

　　人死后，每隔七天做(zuò)一次佛事(shì)，设斋(zhāi)祭莫(mò)死者(zhě)，依(yī)次至七(qī)七四十九天而止。

　　烧(shāo)七之俗南北朝时就(jiù)已流行。

　　自古以来，烧七(qī)成为丧葬(zàng)礼仪中的一俗，丧家(jiā)逢(féng)七举行道场(chǎng)功德，为亡者(zhě)修福，俗(sú)信(xìn)可以超度亡魂(hún)，使之免(miǎn)入地狱。

　　其活动颇多，而且有简易与隆重之(zhī)分。

　　“一七”，即人(rén)死后七日，丧家举行(xíng)隆重仪式(shì)，设灵位(wèi)、供木(mù)主，上香叩拜，烧纸箱(xiāng)焚楮镪，请僧道诵经、拜忏。

　　“二七(qī)”，祭(jì)礼从简(jiǎn)，这(zhè)天，家人备酒馔，供羹饭(fàn)祭奠(diàn)，烧纸楮，请道士诵经等。

　　“三七”，亦称“散七”，这夜，孝(xiào)子擎香(xiāng)火，到三岔路(lù)口呼喊亡人姓名或称谓，或上坟焚轮肢世香接亡(wáng)灵回家，家中设奠。

　　“四七”，祭礼从简，这天，家人备(bèi)酒馔、供羹饭、焚纸楮进行祭奠(diàn)。

　　“五七”，在七七中，五七祭(jì)仪尤重，这天，丧家(jiā)举行(xíng)祭奠(diàn)，焚(fén)楮烧纸(zhǐ)，请僧人、道士放(fàng)焰口。

　　亲友也携纸钱、锡(xī)箔元宝(bǎo)（也有送现金）助祭，丧家要办酒(jiǔ)席招待(dài)。

　　有的扎纸扎，焚祭亡灵(líng)，纸扎有(yǒu)楼阁房宅(zhái)，内(nèi)置锡(xī)箔元宝；有金山、银山，山上饰草木(mù)鸟(niǎo)兽，祭(jì)礼(lǐ)时，将这些(xiē)纸扎拿到(dào)墓前焚化。

　　有的这天出嫁女儿挑酒食回娘家祭奠，还(hái)要(yào)请僧道念经(jīng)，称“施饭(fàn)盒”。

　　“六七(qī)”，祭奠(diàn)一(yī)般从简。

　　这天(tiān)腊(là)肢家人备酒馔、供羹饭(fàn)、焚纸楮祭(jì)奠。

　　“七七”，又称“满七”, “断七”，祭过此(cǐ)七，烧七(qī)即(jí)完成。

　　丧家举行隆(lóng)重祭奠，亲均来(lái)焚楮纸，也有到(dào)坟前拜(bài)祭的(de)。

　　祭(jì)毕，孝子(zi)烧孝鞋(xié)、丧(sàng)杖(zhàng)等物，并撤掉灵堂。

　　此日，请僧道建坛祭祷(dǎo)后，烧七礼仪已尽，故也称“尽七(qī)”、“封七”。

　　“七七”后，孝子才可“弟头”、“修面”和到亲友(yǒu)家(jiā)作客。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科—头七

　　参考资料来源：百度百科(kē)—烧七

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