礼崩(bēng)乐坏是什么时期的事件啊，礼(lǐ)崩乐坏这个词产生于什(shén)么时代是礼崩(bēng)乐坏是一(yī)个逐渐的(de)、缓慢的(de)过程的。

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礼崩乐坏是什(shén)么时期的事件啊(a)，礼崩乐坏这个词产(chǎn)生于什(shén)么(me)时代

　　西周末期是“礼崩乐坏(huài)”发生的第一个导(dǎo)火(huǒ)线时期(qī)，此时的礼乐只是受到了局部的破坏，而到了春(chūn)秋时期礼乐崩坏的(de)程度便(biàn)开始逐渐加深，特别是在战国后期，整个礼乐制度已被破坏得面目全非(fēi)。

　　（一）王室的衰微

　　西(xī)周末期周(zhōu)王的统治不断受到外族的侵扰，而王室(shì)内(nèi)部(bù)各阶(jiē)级(jí)的矛(máo)盾也在(zài)不断激化(huà)，周王(wáng)朝面临着即将(jiāng)灭亡(wáng)的危(wēi)害。

　　而面对这种(zhǒng)灾(zāi)难的时候，各阶级的统治者(zhě)却无(wú)动于衷。

　　由于(yú)周王朝(cháo)实(shí)行(xíng)分(fēn)封制(zhì)，土(tǔ)地(dì)经(jīng)常赏赐给诸侯，周王室实际控制的土地就越来(lái)越少(shǎo)了。

　　（二）诸侯对特(tè)权(quán)的追求(qiú)

　　“周郑交质”事件是周王室东迁(qiān)之后衰弱的(de)一个(gè)重要标志，从前至高(gāo)无(wú)上的周王室(shì)能(néng)和诸侯国达成如此平等的(de)契约，这本身就是(shì)因(yīn)为自身地位下降，能力衰弱到无法再凌驾于诸侯之上。

　　此后的(de)“繻葛(gé)之战”周(zhōu)王的失败(bài)更(gèng)是让自身的权威(wēi)受(shòu)到了致命一击。

　　从此，在(zài)诸侯眼里(lǐ)，周王(wáng)室仅(jǐn)仅(jǐn)是一(yī)具空壳，并(bìng)无(wú)实际的权力。

　　（一）西周社会(huì)大体情况

减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭　　周武王灭(miè)商后建立了西周王朝，为(wèi)巩固其统(tǒng)治，在国都(dōu)附近(jìn)分封了许多诸侯国。

　　周朝的(de)分封制使得(dé)诸侯(hóu)国的建立成为周王室(shì)御外的屏障，也为统治者的治理提供(gōng)便利(lì)，但(dàn)也为后(hòu)来的诸侯争(zhēng)霸、逾越王权埋下了隐患。

　　西(xī)周以(yǐ)善农(nóng)耕而闻名，因此(cǐ)，周的农业十分发达，种植的粮食品(pǐn)种繁多(duō)，基本(běn)包括了后世所(suǒ)有的基本品种(zhǒng)，而铸造(zào)、丝织等其他方(fāng)面也很发达。

　　经济上(shàng)发展，政治上稳定，于(yú)是周王朝(cháo)建立了(le)一整套的礼乐制(zhì)度。

　　（二）春秋时期(qī)的由盛而衰

　　随着昭王即位后减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭就(jiù)开始对外(wài)用(yòng)兵，其子穆王除对外大规模(mó)用(yòng)兵之外，还对内加强镇压，增重刑罚，“作(zuò)甫(fǔ)刑，分(fēn)墨、剔、膜、宫、大辟(pì)五(wǔ)刑共三(sān)千条”。

　　（三）战国社会(huì)大体情况

　　礼(lǐ)乐制度(dù)经过(guò)了两次大的摧(cuī)残和(hé)动荡之后，在战国时(shí)期，礼(lǐ)乐(lè)制度遭(zāo)到了极(jí)大的崩坏。

礼(lǐ)崩(bēng)乐坏出现(xiàn)于(yú)哪个朝代(dài)

　　礼崩乐坏出现于西周时期朝代蚂(mǎ)纳扮。

　　在西(xī)周时(shí)期(qī)。

　　礼崩乐(lè)坏(huài)：礼(lǐ)，指“周礼”，即五经里面的《礼》；乐，指庙堂之(zhī)乐(lè)；原为孔(kǒng)夫子感减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭叹西周森严等级的分(fēn)邦建国制度遭受诸侯征战(zhàn)日渐崩坏而引起的社会秩序混乱。

　　现可释义为伦理(lǐ)道德(dé)文化(huà)的日(rì)渐(jiàn)散失导(dǎo)致(zhì)人(rén)心不古(gǔ)，世(shì)风日下的现象。

　　成语出处：青章(zhāng)炳麟《与(yǔ)简竹居书》：中唐以(yǐ)来，礼崩乐坏，狂狡(jiǎo)有作，自己制则(zé)，而(ér)事不稽。

　　成语用法(fǎ)：联合式，作宾(bīn)语、定语，含贬义。

　　《论语阳货》三年之丧，期已(yǐ)久矣。

　　君子三年不(bù)为礼(lǐ)，礼(lǐ)必(bì)坏；三年不为乐，乐(lè)必崩。

　　释义：指周代封建(jiàn)制度(dù)的规章制度遭到(dào)极大的破(pò)坏，寓(yù)意社(shè)会制度和文化秩序遭遇(yù)重(zhòng)大变局，驱(qū)需内圣外王(wáng)之人(rén)改进。

　　礼在中国(guó)古代是社会的典章制度和道德规范。

　　成语造句(jù)

　　1、现(xiàn)实(shí)依据(jù)就(jiù)是苟子(zi)所处的时闷灶代，的混乱迫使人们(men)重新思考礼乐(lè)的价(jià)“礼崩乐坏”由此也(yě)引(yǐn)起对与礼乐密切相关的文(wén)艺的重(zhòng)视。

　　2、唐末五代时期礼崩乐坏，纲常扫地以尽(jǐn)，中国(guó)封建社会的(de)新阶段在旧秩序的大动(dòng)乱中到来(lái)。

　　3、春(chūn)秋是先秦礼制最健全之时期，认为春(chūn)秋(qiū)时代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的(de)传(chuán)统(tǒng)观点应得到修正。

　　4、它让(ràng)我们(men)看(kàn)到，在春(chūn)秋礼崩乐坏(huài)的社会现实掩映下的温柔敦厚(hòu)与尊礼重义。

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