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寓言故事有(yǒu)哪些三(sān)年级下册课外，外国寓言(yán)故事有哪(nǎ)些三(sān)年级下册

　　三(sān)年(nián)级下(xià)册(cè)寓(yù)言故(gù)事有：一、《邯郸学(xué)步》比喻生搬硬(yìng)套，机械地(dì)模仿别(bié)人，不但(dàn)学不(bù)到(dào)别人的长处，反(fǎn)而(ér)会把(bǎ)自己原(yuán)有的本事也丢掉(diào)。

　　出处(chù)：《庄子·秋水》记载，有一个燕国(guó)人到(dào)赵(zhào)国的首都邯(hán)郸(dān)去，看到那(nà)里人走路的(de)姿势(shì)很(hěn)美，就跟(gēn)着学起来。

　　结(jié)果不但(dàn)学得不像，而且把自己原来的走法也(yě)忘(wàng)了，只好爬(pá)着回去。

　　二、《狐假(jiǎ)虎威》比喻(yù)仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐(kǒng)吓人。

　　出(chū)处：《战国(guó)策·楚策一》记载，老(lǎo)虎寻找各种野兽吃掉他们，抓两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了到一只狐狸(lí)。

　　狐狸说：“您不敢(gǎn)吃(chī)我。

　　上帝(dì)派遣我来(lái)做各种野兽的首领，现在你吃掉我(wǒ)，是(shì)违背上帝(dì)的命(mìng)令(lìng)。

　　你(nǐ)认(rèn)为我(wǒ)的话不诚实，我在你前面行走，你(nǐ)跟随(suí)在我后面(miàn)，观(guān)看(kàn)各种野兽(shòu)看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认(rèn)为狐狸的话是有(yǒu)道理的，所以就和它一起走。

　　野兽看见它们都逃跑了。

　两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了　老虎认为它们是害怕狐狸(lí)才逃跑的(de)。

　　三(sān)、《百(bǎi)发百中》比(bǐ)喻(yù)射(shè)箭、打枪、打炮(pào)等每次都能打中目标。

　　出(chū)处：《战(zhàn)国策·西周(zhōu)策》：“楚有(yǒu)养由基者，善(shàn)射，去柳(liǔ)叶者百步而射之，百发百中。

　　”译文：楚国的(de)养(yǎng)由基是射(shè)箭(jiàn)的(de)能手，距离柳叶(yè)百步射箭，百(bǎi)发百中。

　　四、《捕风捉影》风和影子(zi)都是抓不着的。

　　比喻(yù)说(shuō)话做(zuò)事丝毫没有事实根据(jù)。

　　出处：《汉书·郊祀志下》：“听其言，洋洋(yáng)满耳，若将(jiāng)可遇(yù)；

　　求之，荡荡如系风(fēng)捕景（通“影(yǐng)”），终不可得(dé)。

　　”译文：听他们的说话，满(mǎn)耳都(dōu)是(shì)美好的景象，好像马上就能遇(yù)见(jiàn)神仙一样(yàng)；

　　可是，你(nǐ)要寻找它，却虚无缥缈，好像要缚住风、捉住影子一样(yàng)不(bù)可能得到。

　　五、《杞人忧天》比喻(yù)毫无必要的忧虑(lǜ)和担心(xīn)。

　　出处(chù)：《列子(zi)·天瑞》中(zhōng)说，杞国有个人担(dān)心天会塌下来，自己无处安(ān)身，以致吃不下饭，睡不好觉(jué)。

三(sān)年(nián)级必读的寓言故事有哪些

　　三年级必(bì)读(dú)的寓(yù)言故(gù)事有：《克雷洛夫(fū)寓言》、《中(zhōng)国(guó)古代寓言》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷(léi)洛(luò)夫(fū)寓言。

　　作者(zhě)采取拟人的手法，以物喻人(rén)，以动物的口吻讲述(shù)了一个个深刻(kè)的哲理，不仅告诫读者(zhě)在生活中(zhōng)应当如何为(wèi)人处世(shì)，还影射了当时(shí)的社会背景，揭露(lù)了当时(shí)统治(zhì)阶级的罪恶，有些(xiē)寓言故(gù)事甚至是直指沙(shā)皇本人(rén)，有着极春芹者(zhě)强的人(rén)民性和(hé)现(xiàn)实性。

　　反(fǎn)映广泛的(de)社会生(shēng)活(huó)，刻(kè)画社会上各种(zhǒng)人物的复(fù)杂性(xìng)格，抒发作(zuò)者(zhě)的民主思首消想，具有一(yī)种(zhǒng)特殊的感染力。

　　2、中国(guó)古代(dài)寓言。

　　古代(dài)寓言是我国文化宝库中(zhōng两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了)一颗璀璨(càn)的明珠。

　　自(zì)先秦开(kāi)始，我(wǒ)国就涌现出(chū)许多哲理性很强的(de)寓言，如掩耳盗(dào)铃、狐假虎威，滥竽扒(bā)薯充数等(děng)。

　　它们短小精炼，却蕴藏着许多(duō)哲理，告诫人们(men)如(rú)何正确(què)为人(rén)处事(shì)，给人(rén)们带来(lái)了深刻的智慧启迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓言(yán)》原名《埃索波(bō)斯故(gù)事(shì)集成》，相传是由出(chū)生(shēng)于(yú)公(gōng)元前六世(shì)纪的(de)古(gǔ)希腊奴隶伊(yī)索口(kǒu)授流转下来，后人根(gēn)据拜占庭僧侣普(pǔ)拉努德斯收集(jí)的寓言(yán)以及(jí)陆续(xù)发现的古希腊寓言传抄(chāo)编订而成。

　　《伊(yī)索寓言》共(gòng)357篇，大部分(fēn)故事来源于民间，包含了古希(xī)腊、古(gǔ)印度、阿拉伯和基督(dū)教的故事，其(qí)中大多以(yǐ)动物为主。

　　用来比喻人(rén)间权贵，揭露其残暴的本性，还用简短精炼的(de)小故(gù)事教(jiào)人(rén)处世原则，揭示出(chū)生(shēng)活(huó)中蕴含的真(zhēn)理。

　　《伊索寓言(yán)》是世(shì)界上最早的(de)寓言故(gù)事集，是(shì)世界范(fàn)围内(nèi)流传较广、影响较的经典作品之一，是世界文化史上(shàng)的(de)文(wén)学瑰宝(bǎo)，具(jù)有不凡的思想和(hé)艺术价值。

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