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一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世纪是哪一年到(dào)哪一年(nián)，公元1世纪是什么(me)年代(dài)是两(liǎng)种说法(fǎ)，一说是公(gōng)元1年-公(gōng)元99年，一说是(shì)公元1年-公(gōng)元(yuán)100年的(de)。

　　关于(yú)公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年(nián)，公(gōng)元1世纪是什么年代以及(jí)公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年(nián)，公(gōng)元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一(yī)年到哪一年结束(shù)，公元1世(shì)纪是(shì)什么年代，公(gōng)元1世纪是多少年(nián)到多(duō)少年(nián)，公(gōng)元1世纪是多少(shǎ一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？o)年(nián)对应中(zhōng)国的朝代等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

公元1世纪(jì)是哪一(yī)年(nián)到(dào)哪(nǎ)一(yī)年(nián)，公元1世纪是什么年代

　　两种说(shuō)法，一说(shuō)是公元(yuán)1年-公元99年(nián)，一(yī)说是公元(yuán)1年-公元(yuán)100年。

　　世纪，指计(jì)算年代的单位。

　　一个世纪(jì)是一百(bǎi)年，通常是指连续的一百年。

　　当用来计算日子时，世(shì)纪(jì)通常从可以被(bèi)100整(zhěng)除的年(nián)代或此(cǐ)后一年开始，例如(rú)2000年或2001年(nián)。

　　这种奇(qí)数的纪(jì)年法来自(zì)于耶稣纪元后，其中的1年通常表(biǎo)示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此(cǐ)第(dì)一世(shì)纪从公元1年(nián)到公元100年(nián)。

　　而20世(shì)纪则从公元1901年到公元(yuán)2000年(nián)，因此2001年是(shì)21世(shì)纪(jì)的第一年。

　　不过，有人将公元(yuán)1世纪定(dìng)为99年，而以后的世纪则为100年，如(rú)果按(àn)照这种定义的(de)话，2000年则为21世(shì)纪的第一(yī)年。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　公(gōng)元一世(shì)纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽篡汉指的是西汉末(mò)年王莽篡(cuàn)夺汉朝政权建立新朝一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？的历史事件。

　　西汉自汉(hàn)武帝以(yǐ)后，皆以外戚辅政，汉元(yuán)帝皇(huáng)后王(wáng)政(zhèng)君，六十余年为天下母，辅佐了四个(gè)皇(huáng)帝(dì)。

　　外戚王(wáng)莽以姑母王政君为凭借(jiè)，最初(chū)装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名士(shì)和将(jiāng)相大臣，深得人心，凡(fán)是(shì)来投奔他的(de)，不论地方(fāng)远近，出身贵(guì)贱(jiàn)，他一概收用，让他们(men)做官(guān)。

　　为(wèi)了收(shōu)买(mǎi)人心(xīn)，他把从自己封邑里收来的钱和粮，都拿出来赠送给宾(bīn)客，而自(zì)己家(jiā)里却过着(zhe)十分俭(jiǎn)朴的(de)生活(huó)，朝野上下(xià)皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽(mǎng)官居(jū)大司马，以太后名义执掌军(jūn)政大权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇(huáng)后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元(yuán)始五年）十二(èr)月，汉平帝死(sǐ)后，王莽指使同党(dǎng)向太(tài)皇太后王(wáng)政君上书(shū)，要求让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好(hǎo)顺从这一(yī)要求，由王(wáng)莽摄政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三月(yuè)，王莽立年仅两岁的刘(liú)婴为皇太(tài)子，号称(chēng)“孺子婴”，以(yǐ)效(xiào)仿周(zhōu)公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此(cǐ)后数年间(jiān)，关于王莽代(dài)汉称帝的符命图谶(chèn)频繁出(chū)现。

　　公元8年(nián)（居(jū)摄三年），梓潼(tóng)人(rén)哀章制作铜匮，内藏(cáng)《天帝行(xíng)玺金(jīn)匮图》与《赤帝行玺某传予(yǔ)黄帝金策书》，伪托汉高(gāo)祖遗命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于(yú)是王(wáng)莽(mǎng)便到(dào)高帝(dì)祠庙接受(shòu)铜匮，然(rán)后戴上王冠觐(jìn)见太皇太(tài)后，坐在未央宫前殿，即天子(zi)位，定国号为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王莽达到了他的托(tuō)古改(gǎi)制、篡汉自立的政(zhèng)治野(yě)心。

　　2、白(bái)虎(hǔ)观会议

　　白虎观会议是东(dōng)汉(hàn)章(zhāng)帝时召集大夫、博士、议郎、郎官(guān)和(hé)诸生(shēng)在白虎观召开的一次讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢(bà)黜百家(jiā)，独尊(zūn)儒术”以来，儒家(jiā)思想逐渐成为(wèi)汉(hàn)朝君主的统治思(sī)想支(zhī)柱。

　　但是(shì)由于当(dāng)时各家儒学(xué)学派传(chuán)承不同，对于儒(rú)家经典的版本、内容多有(yǒu)争议。

　　虽然(rán)汉(hàn)宣(xuān)帝时曾召(zhào)开“石(shí)渠阁(gé)会(huì)议(yì)”加以统(tǒng)一，但是经历王莽新朝的战乱之后，各家的歧异再次抬(tái)头。

　　汉光武帝刘秀于(yú)中元元年（公(gōng)元(yuán)56），宣布图谶于天下，把谶(chèn)纬之学正式确立为官方的统治(zhì)思想。

　　为了巩固儒家思想的(de)统治地(dì)位，使儒学与谶(chèn)纬之学进(jìn)一步结合起来，汉章帝建(jiàn)初四年(nián)（公元(yuán)79），召集(jí)各地著名(míng)儒生于洛阳白虎观，讨(tǎo)论五经异同，这就是历史上有名的(de)白虎(hǔ)观(guān)会议(yì)。

　　白虎观于(yú)当(dāng)时乃(nǎi)是朝廷(tíng)修(xiū)缮儒(rú)学(xué)之所。