一山(shān)放(fàng)过一山拦全诗原版，一山(shān)放过一山拦全诗(shī)是什么诗是(shì)“一山放(fàng)过(guò)一山拦”正确的(de)句子(zi)是“一山放出一(yī)山拦(lán)”，全(quán)诗(shī)内容是(shì)：莫言下岭便无(wú)难，赚(zhuàn)得行人(rén)错(cuò)喜(xǐ)欢的(de)。

　　关(guān)于一(yī)山放过(guò)一(yī)山(shān)拦全诗(shī)原版，一山放过(guò)一山拦全诗是什么诗以及一山放过(guò)一山拦全诗原版(bǎn)，一山放过一山拦全诗(shī)拼音，一山放过一(yī)山拦全诗是什么诗(shī)，一(yī)山(shān)放过一山拦(lán)全诗(shī)朗读，一山放过一(yī)山(shān)拦全诗书(shū)法(fǎ)等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

一(yī)山放过一山(shān)拦全诗(shī)原版(bǎn)，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言(yán)下(xià)岭便无(wú)难，赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山围(wéi)子里，一(yī)山放出(chū)一山(shān)拦(lán)。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万(wàn)里创作(zuò)的七言绝(jué)句(jù)组诗作品《过(guò)松(sōng)源晨炊漆公店六(liù)首(shǒu)·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么上山艰(jiān)难下(xià)山容易(yì)，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走起来才(cái)发现走(zǒu)来走去还在万山(shān)环绕的圈子(zi)里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作“的(de)”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平(píng)常，读来却(què)有(yǒu)一(yī)种新鲜感。

　　它的佳处，就(jiù)在(zài)于作者善于从日常生乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年活(huó)里人(rén)们习(xí)见的现象中，敏感地发(fā)现(xiàn)和领(lǐng)悟某种新鲜(xiān)的经验，并(bìng)用通俗生动(dòng)而又富于理趣(qù)的语言表现(xiàn)出(chū)来，能给(gěi)人以某种联(lián)想与启示。

　　第(dì)一句当头喝起。

　　“莫言(yán)下岭便无(wú)难”，这是一个(gè)富于包孕的诗句(jù)。

　　它包含(hán)了下(xià)岭(lǐng)前(qián)艰难攀登的整个上山过程，以及对(duì)所历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰(jiān)难，人们便往往把下(xià)岭看(kàn)得容(róng)易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫，又像是(shì)提醒别人，耐人寻味。

　　第(dì)二句申(shēn)说(shuō)、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的(de)风趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的坦(tǎn)易，与它实际上(shàng)的艰(jiān)难(nán)正成鲜(xiān)明对比，因(yīn)此(cǐ)说“赚(zhuàn)”——行(xíng)人(rén)是(shì)被自己对(duì)下岭的主观想象骗了。

　　诗人(rén)在(zài)这(zhè)里只点出而(ér)不(bù)说破，给读者留下悬(xuán)念，使(shǐ)下(xià)两句的出现更引人注目。

　　三(sān)四两句承接“空喜欢”，对第(dì)二(èr)句留下的悬乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年念进行解(jiě)释。

　　本来(lái)，上山过程中要攀登多少道山(shān)岭，下山过程中也会相应遇到多少(shǎo)道山(shān)岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放过一山(shān)拦”的形容却把(bǎ)山(shān)变成了有生命有灵性(xìng)的东(dōng)西。

　　它(tā)仿佛给(gěi)行人布置了一(yī)个迷人阵，设置了层(céng)层叠(dié)叠(dié)的(de)圈套。

　　而(ér)行人(rén)的种(zhǒng)种心情——意(yì)外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然大悟，也都在这(zhè)一“拦”一“放”的重复中(zhōng)乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年体现出(chū)来了。

　　诗人借助景物描写(xiě)和生动形象的比(bǐ)喻，通过写山(shān)区行路的感受，说明一个具有普(pǔ)遍意义的深刻道理(lǐ)：人(rén)们无论做什么(me)事，都要对前进(jìn)道路上的(de)困难作(zuò)好(hǎo)充分(fēn)的(de)估(gū)计，不(bù)要被一时的成功所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江东转运副使，权(quán)领(lǐng)淮西、江东军马钱粮(liáng)，治(zhì)所在建康（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组(zǔ)诗第(dì)六首中“政是行人肠(cháng)断时，子规得得向人啼”意思是正是(shì)路上的行人愁苦(kǔ)悲(bēi)痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春(chūn)，诗人时(shí)年六十六岁。

　　他外出途经松源时，见群山(shān)环绕，感(gǎn)慨不已，于是写下这组诗。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历(lì)太(tài)常博士、太子侍(shì)读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初(chū)学江(jiāng)西派，后学(xué)王安石及(jí)晚唐诗，终自成一家(jiā)，擅长“活法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作(zuò)诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山(shān)放过一山拦(lán)全(quán)诗

　　一山放过一(yī)山拦全(quán)诗如(rú)下(xià)：

　　莫言下岭便(biàn)无难(nán)，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山(shān)放(fàng)出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆(qī)公店(diàn)》是(shì)诗人(rén)杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今江西省吉水(shuǐ)县）人(rén)。

　　南宋杰出诗(shī)人，与尤(yóu)袤、范成大、陆游合(hé)称(chēng)南宋“中兴(xīng)四大诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说(shuō)从山岭上下来就没有困难(nán)，骗(piàn)得前来(lái)爬山(shān)的人白(bái)白地(dì)欢喜(xǐ)一场。

　　好比(bǐ)行走在群山的(de)包(bāo)围之中，你(nǐ)刚攀过一座(zuò)山(shān)，另一(yī)座山(shān)立(lì)刻(kè)出现阻(zǔ)拦(lán)去路。

　　全诗(shī)译文(wén)2：不要说什么上(shàng)山(shān)艰难下山容(róng)易，骗(piàn)得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才(cái)发现走来走去还在万(wàn)山环绕的圈子里，真是过(guò)了一山(shān)又一山(shān)。

　　注旁(páng)芦释(shì)：

　　松源、漆公(gōng)店：地(dì)名，当今在(zài)今皖南(nán)山(shān)区（在今江西弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨(chén)炊(chuī)：早餐，做早饭，也指清晨起(qǐ)来(lái)做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得(dé)。

　　错喜(xǐ)欢(huān)：白白(bái)地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去的意思(sī)。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡(dǎng)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年