春(chūn)秋战(zhàn)国(guó)时期的鬼谷子(zi)是哪国人呢(ne)，鬼谷子是春秋还是战(zhàn)国是春秋战国(guó)时期的鬼谷子，一说是战(zhàn)国魏国邺地(dì)（河(hé)北(běi)临漳）人；一说陈国郸城（河南郸城县）人；一说(shuō)汉(hàn)水之滨 关内云(yún)阳(yáng)（陕西石泉县）人的。

　　关(guān)于春秋战国时期的鬼谷子是哪国人呢，鬼谷子是春秋还是战(zhàn)国以及春(chūn)秋战国(guó)时期的鬼谷子是哪国人呢，春秋(qiū)战国鬼谷(gǔ)子的故事，鬼谷子是春秋(qiū)还(hái)是(shì)战国，春(chūn)秋战(zhàn)国(guó)鬼谷子几(jǐ)个门(mén)生，鬼谷子是战国时期(qī)的哪(nǎ)个国家的人等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

春秋战国时期的(de)鬼谷子是哪国人呢(ne)，鬼谷子是春(chūn)秋(qiū)还是(shì)战国

　　一说陈(chén)国郸城(chéng)（河南郸城县）人(rén)；

　　一说汉(hàn)水之滨 关内(nèi)云阳（陕西石泉县(xiàn)）人。

　　明确指出鬼(guǐ)谷子是哪里人的只有三国(guó)时期(qī)的(de)史学家、医学家皇(huáng)甫谧，他在《鬼谷子》一书中注(zhù)释(shì)：“鬼(guǐ)谷先生，楚(chǔ)人(rén)也(yě)”。

　　这个(gè)说(shuō)法得一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十到(dào)唐(táng)宋时期那些学者们(men)的(de)普遍认可。

　　扩展资料

　　鬼谷子的影响：

　　鬼(guǐ)谷子的(de)主(zhǔ)要著作有《鬼谷子》及《本经阴(yīn)符(fú)七(qī)术》、《关(guān)令尹喜内传》。

　　《鬼谷子》侧重于权谋(móu)策略(lüè)及(jí)言(yán)谈辩论技巧，而《本经阴符七术》、《关令尹(yǐn)喜内传》则集中于养神(shén)蓄锐之道，用以修心修身(shēn)。

　　《本经阴符(fú)七术》之前三篇说明如何充实(shí)意志，涵养精神(shén)。

　　后四篇讨论如何(hé)将内在的(de)精神运用于外，如何(hé)以内在(zài)的心神去(qù)处(chù)理外在的事物。

　　纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其(qí)指导思想与儒家所推(tuī)崇之仁义道(dào)德大相径庭。

　　因此，历来学者对《鬼(guǐ)谷(gǔ)子》一书推(tuī)崇者(zhě)甚(shèn)少，而讥(jī)诋者(zhě)极多。

　　其实外交战(zhàn)术之得益与否，关(guān)系国家之安危兴衰；

　　而生意谈判与竞(jìng)争之策略是(shì)否得(dé)当(dāng)，则关系到经济上之成(chéng)败得失。

　　一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十即使在日常生活中，言谈技(jì)巧也(yě)关系(xì)到一人之处世为人之得(dé)体与否(fǒu)。

　　当年苏秦凭其三寸不烂(làn)之舌，合纵(zòng)六国，配六国相印，统领(lǐng)六国共同抗秦(qín)，显赫(hè)一时。

春秋战国时期的鬼谷子是(shì)哪国(guó)人？

　　春(chūn)秋战国(guó)时(shí)期的鬼谷子，一说是战国魏(wèi)国邺地（河北临漳）人；一说(shuō)陈国郸城（河(hé)南郸城县）人；一说汉水之滨 关内云阳（陕西石泉县）人。

　　明确指出鬼谷子是哪里人的(de)只有三国时期的史(shǐ)学家(jiā)、医(yī)学家皇甫谧，贺圆(yuán)他(tā)在《鬼(guǐ)谷子》一书中注释：“鬼谷先生，楚人(rén)也”。

　　这个说法得到唐宋时期那些(xiē)学者们的普遍(biàn)认(rèn)可。

　　根据(jù)史料可知(zhī)，鬼谷子曾经云游华夏各地，在很多地方都(dōu)留下(xià)了(le)足迹(jì)。

　　有十(shí)余处地(dì)方，比如(rú)：陕西(xī)的泾(jīng)阳、 三(sān)原县，河南(nán)的登封、汝(rǔ)阳、荥阳，山东的蒙(méng)阴，湖南的大庸，湖耐让(ràng)北(běi)的当阳(yáng)，浙昌拍局江的宁波，甚至还有新疆的哈(hā)密。

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