京(jīng)剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种角色对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人

　　1、生

　　生(shēng)是戏(xì)曲表(biǎo)演行当的主(zhǔ)要(yào)类型之一，除净(jìng)、丑以外的男(nán)性角色称(chēng)为生(shēng)行。

　　按(àn)其扮演的人(rén)物的年龄(líng)、身份(fèn)、性格特(tè)征和表演特点(diǎn)，大(dà)致分为老生、小生(shēng)、外、末(mò)、武生(shēng)和娃娃(wá)生(shēng)几类。

　　生(shēng)除了(le)红生(shēng)某些勾脸的(de)武(wǔ)生之外(wài),其(qí)他都是素脸,也就是(shì)内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不(bù)同年龄、性格(gé)、身份的女性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看(kàn)来并不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为(wèi)主(zhǔ)的(de)架(jià)子花脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净，武二(èr)花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳(tiào)，而(ér)能说能跳，表(biǎo)演出活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演(yǎn)中年以(yǐ)上(shàng)男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂(zá)剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之(zhī)“末”实即(jí)“副末(mò)”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚色制度发(fā)展而来，按照南(nán)昆的路子，包括老生、副末、老外三(sān)个(gè)家门(mén)，约(yuē)在(zài)清(qīng)代(dài)中(zhōng)叶初步(bù)定(dìng)型。

京(jīng)剧的角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行当又称(chēng)角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武(wǔ)生、娃(wá)娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上(shàng)的剧中人，口戴胡子(zi)(髯(rán)口(kǒu))，因(yīn)性格与身(shēn)份的不同，可分(fēn)为安工老生(shēng)或称唱工老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文(wén)人(rén)等)，靠(kào)把(bǎ)老生(如扮(bàn)演(yǎn)武将)，衰派老生(shēng)(如扮(bàn)演穷困(kùn)潦倒之(zhī)人等)。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾红(hóng)脸的须生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子(zi)生(带(dài)雉(zhì)翎(líng)的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的(de)武(wǔ)打角(jiǎo)色，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为(wèi)特色，以演皇后(hòu)、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武(wǔ)功做(zuò)枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦(dàn):用本(běn)噪子演(yǎn)唱，多(duō)为(wèi)中老年妇女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的(de)花(huā)脸角色，看来(lái)并不(bù)干(gàn)净，故反其(qí)意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色(sè):以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以(yǐ)工架(jià)为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子(zi)花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、末(mò)行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多(duō)为(wèi)中(zhōng)年以上的(de)男性(xìng)。

　　实(shí)际(jì)末行专司引戏职能，如打头出(chū)场者，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人(rén)，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳，表演出活(huó)泼伶(líng)俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全(quán)不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中(zhōng)国五大(dà)戏(xì)曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二(èr)黄为主，用胡(hú)琴和(hé)锣(luó)鼓等(děng)伴(bàn)奏，场景布置注重写意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽(huī)剧是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年(nián)）起，原在(zài)南方演(yǎn)出的三(sān)庆、四喜(xǐ)、春台(tái)、和(hé)春， 四大徽班陆续进(jìn)入北京，他们(men)与来自湖北(běi)的汉调艺(yì)人(rén)合(hé)作，同时又接(jiē)受了昆曲(qū)、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸(xī)收(shōu)了一些地方(fāng)民间曲调，通过不断的交(jiāo)流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫廷(tíng)内开始快速发展，直至民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘文(wén)化的重要媒(méi)介。

　　分(fēn)布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被(bèi)列入“人类非物质文化遗产代(dài)表作名(míng)录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆，比(bǐ)较难卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是某个(gè)人凭空(kōng)臆造的产物(wù)，而(ér)是戏(xì)曲艺术家们在(zài)长期艺(yì)术实(shí)践(jiàn)中，对生活现象(xiàng)的观察(chá)、体验、综合，以及对剧(jù)中对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人岩塌角色的不断分析、判断，作(zuò)出评价，才(cái)逐步形成了一(yī)整套完整的(de)艺术手法(fǎ)。

　　据史(shǐ)料记载，脸(liǎn)谱系(xì)由唐(táng)朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲(qū)角色(sè)行当之(zhī)一，是京剧和(hé)某些地方戏(xì)中净的(de)别(bié)称）所戴(dài)面具和参军(jūn)戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古(gǔ)的图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代(dài)面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍(réng)然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩(nuó)戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面具(jù)，每剧(jù)多至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼(guǐ)怪，一般均(jūn)戴(dài)面具(jù)，并不(bù)勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是(shì)具(jù)有全国性的(de)大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从(cóng)脸谱、面具的(de)混合使用与脸(liǎn)谱(pǔ)谱式的由简至繁，可以看(kàn)出中(zhōng)国戏曲(qū)累递发(fā)展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺(yì)术一样，是和演员一起(qǐ)出现在(zài)舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国(guó)戏曲史(shǐ)上，虽只有二百(bǎi)余年(nián)的历史(shǐ)，但与其他戏曲相比(bǐ)，它发展快(kuài)，流传广，深受人民(mín)群(qún)众的(de)喜爱，有广(guǎng)泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和夸张(zhāng)的(de)艺术，常以蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅(chì)等为图案(àn)勾(gōu)眉眼面(miàn)颊(jiá)，结合(hé)夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是(shì)舒(shū)眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是(shì)曲(qū)眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的上下(xià)开合来表现气质，用“印堂(táng)纹”的(de)不同图案象征(zhēng)人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族特色(sè)的一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物或某一(yī)种类(lèi)型的人(rén)物都有一种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐(lè)谱(pǔ)一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源(yuán)，一般的说法(fǎ)是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据(jù)某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩(cǎi)的(de)。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色(sè)的(de)脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如(rú)包(bāo)拯、张飞(fēi)、李(lǐ)逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱表示一些粗(cū)豪暴(bào)躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人(rén)，如曹(cáo)操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方法(fǎ)，基(jī)本(běn)上(shàng)分(fēn)为(wèi)三类(lèi)：揉(róu)脸、抹脸(liǎn)、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部位和面部(bù)的纹(wén)理(lǐ)，用夸张的手法(fǎ)表现剧中人的(de)性格、心理和生(shēng)理上的特征，以此来为整(zhěng)个戏剧(jù)的情(qíng)节服务，可是(shì)发展到(dào)后来，脸谱由(yóu)简到(dào)繁、由粗到(dào)细、由表及里(lǐ)、由浅到(dào)深，本身就逐渐成为一种具(jù)有民族特色的、以人的面(miàn)部为表现(xiàn)手段(duàn)的图(tú)案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科-京剧

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