盛唐时期(qī)贵族以肥为美，中国四(sì)大美人之一的杨玉环便(biàn)是丰(fēng)腴(yú)美(měi)人(rén)。

但(dàn)随着时代变迁，人们的审(shěn)美(měi)也因为各国来往交(jiāo)流发(fā)生(shēng)变化。

现在越来越(yuè)多的年轻人喜欢异域(yù)风情的长相，因(yīn)为这和国(guó)内普遍(biàn)长相(xiāng)有(yǒu)着明显区分，在(zài)人群中(zhōng)更容易留下印象。

但(dàn)是异(yì)域风情(qíng)不(bù)仅(jǐn)仅局限于海(hǎi)外，在我国新疆(jiāng)这个地方，同(tóng)样拥有众多(duō)眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看到的女星，大多数(shù)来自新疆。但(dàn)有一个奇怪的(de)现(xiàn)象，那(nà)就(jiù)是很(hěn)少有新疆女孩子会(huì)嫁到内(nèi)陆生(shēng)活(huó)，这其中有什么不可言说的隐情(qíng)吗？

那(nà)么新疆姑娘们又(yòu)是(shì)怎么看(kàn)待(dài)这(zhè)个问题的呢？

新疆(jiāng)的风土人情(qíng)和内陆有很大差异，因为这里是个多(duō)民(mín)族聚(jù)集的地区，不同的(de)民族有着各自的宗(zōng)教信仰和习(xí)俗，他们说着民族(zú)的语言，饮食习惯也和内(nèi)陆有(yǒu)所不同。

中国人(rén)拥有宗教信仰自由(yóu)，新疆的大部分姑娘因从(cóng)小生(shēng)长的环境和接受的(de)文化教(jiào)育，不同程(chéng)度上(shàng)都有自己的信仰。

而内陆(lù)大(dà)部(bù)分男性都是无神论者、不信奉(fèng)神佛，或者(zhě)说是唯物(wù)主义者，一(yī)些宗教文化方(fāng)面的规(guī)定和(hé)习(xí)俗(sú)会让这些男(nán)性无法适应，也不是所有人都(dōu)能接受，自(zì)然(rán)而然地，他们也不会(huì)与意见不合(hé)的人组合家庭。

再来说说饮食方面(miàn)，除了素食主义者外，肉是内陆(lù)人一日三餐不可(kě)或缺的食物，它(tā)们(men)通常以配菜的形式出现在饭桌(zhuō)上(shàng)。

相较(jiào)于内陆人以水稻和小麦作为主食，肉类被新(xīn)疆人(rén)摆(bǎi)在了主位。

饮食习惯无(wú)法达到(dào)统一(yī)的(de)人即使结了(le)婚(hūn)，也难免会因为一日(rì)三餐意见(jiàn)不(bù)合，久而久之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少(yǐng)响新疆(jiāng)人和(hé)内(nèi)陆(lù)人结(jié)婚的最大(dà)因(yīn)素还(hái)是文化差异(yì)。

国家与国家之间(jiān)有文(wén)化冲突，地区与(yǔ)地区(qū)之间也存(cún)在同(tóng)样的(de)问(wèn)题。

试(shì)想一下，两(liǎng)个在文化差异(yì)巨大(dà)的(de)环境中成长的人，若其中(zhōng)一(yī)方要为(wèi)了(le)另一方改掉(diào)养成了二十多(duō)年(nián)的生活习惯(guàn)，放(fàng)下偏见去学习、适应(yīng)他们的习俗文(wén)化，是一件多不(bù)容易的(de)事情？短时(shí)间内(nèi)也难以完成(chéng)。

更(gèng)何(hé)况(kuàng)大多数父(fù)母也不希(xī)望自(zì)己看着长(zhǎng)大的女儿嫁到遥(yáo)远的内陆(lù)，每(měi)天看(kàn)不见也(yě布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少)摸不(bù)着(zhe)，内陆男性(xìng)哪怕有(yǒu)超强的适(shì)应能力，也难过女方父母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但(dàn)从恋爱走(zǒu)向婚姻总要牵扯到两方的(de)家(jiā)庭，要做到两碗水端平，确实不是易事(shì)布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少。

·完(wán)·

卓文(wén)君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的名(míng)字(zì)实(shí)在是太美了！是不是很羡慕呢？

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