当断(duàn)不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下(xià)一句是“当断不断(duàn)，必(bì)受其乱”的(de)意(yì)思是办事犹豫不(bù)决(jué)，反遭受祸害牵累的。

　　关(guān)于当断不(bù)断必受(shòu)其乱是什么(me)意(yì)思，当断不断 必(bì)受其乱下一句以及(jí)当断(duàn)不断(duàn)必受其乱是什(shén)么意思，当断不断,必(bì)受其乱(luàn)啥意思，当(dāng)断不(bù)断 必受其乱下一句，当断不断(duàn)必受其乱是成语吗，当断不断,必受其乱,断而不断,必有后患(huàn)全文(wén)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识：

当断不(bù)断(duàn)必受其乱是什么意思，当(dāng)断不(bù)断 必受其乱下一句

　　“当断不断(duàn)，必(bì)受其(qí)乱(luàn)”的意思是办(bàn)事犹(yóu)豫不决(jué)，反遭受(shòu)祸害牵(qiān)累。

　　出自(zì)司马迁《史记(jì)·春申(shēn)君列(liè)传》：“语(yǔ)曰：‘当断不断，反受(shòu)其(qí)乱’。

　　春申君失朱英之谓邪(xié)？”例句：这种(zhǒng)时候，“当断不断，必受(shòu)其乱”。

　　断：1、（长条形的东西）分(fēn)开(kāi)成为两(liǎng)段或几段。

　　《诗经·豳(bīn)风·七月》：“七月食瓜，八月断壶(hú)。

　　”2、拦截；

　　阻截。

　　曹操《上言破袁绍》：“从弟济阴太守叙与绍书(shū)云：‘便欲送玺，会曹操断道。

　　’”3、隔(gé)绝；

　　不再连(lián)贯(guàn)。

　　《礼记(jì)·儒行(xíng)》：“过(guò)言不(bù)再，流传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思言不极(jí)，不断其威，不习其谋。

　　”4、斩杀；

　　宰杀。

　　《墨(mò)子·号令》：“诸盗守器械、财(cái)物及相盗者，直一钱以上，皆断。

　　”5、戒除。

　　《梁书·文学传下·刘杳(yǎo)》：“天监十七年，自(zì)居母(mǔ)忧，便长(zhǎng)断(duàn)腥膻，持斋蔬食(shí)。

　　”6、判定；

　　做出决定。

　　《新唐书·太宗纪(jì)》：“是岁，天下断死罪者(zhě)二十九人。

　　”7、起(qǐ)。

　　划分(fēn)时间的上(shàng)限。

　　《汉书·艺文志》：“故(gù)《书》之所起远(yuǎn)矣，至孔(kǒng)子(zi)篹焉，上断于尧，下讫于秦，凡百篇。

　　”8、治，治理。

　　《文子·上(shàng)德》：“是而行(xíng)之(zhī)谓之(zhī)断，非而行之(zhī)谓(wèi)之乱(luàn)。

　　”9、商量决定(dìng)。

　　周贺《留(liú)别南徐故人》：“未断却来约，且伸临去(qù)情。

　　”10、果断；

　　不犹豫(yù)的(de)。

　　《史记(jì)·李斯列(liè)传(chuán)》：“断(duàn)而敢行，鬼神避之。

　　”乱：1、理丝。

　　杨树达《积(jī)微居小学(xué)述林》：“人以一(yī)手持丝，又一手持互以收之，丝(sī)易乱，以互收之，则有条不紊，故(gù)字训治训理也(yě)。

　　”2、治理。

　　《论语》：“予(yǔ)有乱臣十人。

　　”3、扰乱；

　　打乱；

　　使(shǐ)乱。

　　《孟子·告子(zi)下》：“行拂乱其所(suǒ)为。

　　”4、败坏；

　　破坏。

　　《礼记·礼运》：“坏法乱纪。

　　”

“当断则断，不(bù)受其(qí)乱。当断不断(duàn)，必受其难(nán)”是什么意思？

　　“当断(duàn)则断，不受其乱。

　　当断不断(duàn)，必受其(qí)难”的(de)意思是：应该作决断的(de)时候作决断(duàn)， 然后不会为此(cǐ)而遭(zāo)受祸害。

　　应该作决断(duàn)的时候笑氏不决断， 一定(dìng)会为此而遭受(shòu)祸害。

　　出处：《史(shǐ)记(jì)·春申君(jūn)列传》——西汉·司(sī)马迁

　　原文：

　　“语(yǔ)曰：‘当断(duàn)不断，反受其乱’。

　　春(chūn)申君失朱(zhū)英之谓邪？”

　　译文：

　　俗话说：应当决断时不决断，反过来就要(yào)遭受祸患。

　　”说(shuō)的就是(shì)春(chūn)申君失却(què)了朱英要(yào)击杀(shā)李园的机会吧？

　　扩展资料

　　司马迁（约公元(yuán)前145或前135年—？），夏阳（在今陕西韩城西南）人。

　　出身史(shǐ)学(xué)世(shì)家，父亲司马谈官至太(tài)史令。

　　司马迁十岁(suì)时(shí)随父到长安，先(xiān)后求学(xué)于董仲舒(shū)和(hé)孔(kǒng)安(ān)国门下。

　　二(èr)十岁(suì)开始游历名山大(dà)川，所到(dào)之处均考察(chá)风俗传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思，采(cǎi)集史迹传说。

　　《春申君列传》是西汉史学家司马(mǎ)迁(qiān)创作的一篇文言文(wén)，收录(lù)在(zài)《史记》中。

　　春申君（前314－前238）本(běn)名黄纳升哪歇，是中国战国时(shí)期楚国(guó)公室(shì)大臣，是著名的政治家、军事(shì)家。

　　与(yǔ)魏国信陵君(jūn)魏无(wú)忌、赵国(guó)平原君赵胜(shèng)、齐国孟尝君(jūn)田(tián)文并称为“战国四公子”，曾(céng)任楚相。

　　黄歇(xiē)游学博闻，善辩。

　　楚考烈王元年（前(qián)262），以黄歇(xiē)为相(xiāng)，封为春申君，赐淮(huái)北(běi)地(dì)12县。

　　公(gōng)元前238年洞码，楚考烈王(wáng)病逝，春(chūn)申君在前去奔丧时被楚国国(guó)舅李园安排的刺客刺杀。

　　参考资(zī)料：百度百科——春申君列传(chuán)

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