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高山流水是什(shén)么(me)意思服务项目，服(fú)务里面高山(shān)流(liú)水是什(shén)么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯(bó)牙(yá)善(shàn)弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后(hòu)来(lái)就(jiù)用“高山流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山(shān)弹奏的《流(liú)水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇(yù)到了(le)暴(bào)雨，只好(hǎo)滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞(mò)忧伤(shāng)，便拿出(chū)随身带的(de)古琴弹(dàn)了(le)起来。

　　刚开(kāi)始，他弹(dàn)奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山(shān)上砍柴的钟子期(qī)也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡(yí)，在(zài)一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼，便(biàn)又(yòu)继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在一(yī)旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨(é)峨，真(zhēn)像是(shì)一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁击掌称(chēng)绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一(yī)支琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它的(de)意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实(shí)在是太高明了，您所说(shuō)的(de)跟我心里想的真是完全(quán)一样，我的琴声怎能(néng)逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是(shì)结为知音，并约好第二年再相(x现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸iāng)会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟子期不久前已经因病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔破(pò)了自己从(cóng)不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可(kě)惜高山流(liú)水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流(liú)水余音(yīn)绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人(rén)间难得几(jǐ)回(huí)闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有(yǒu)如高山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是(shì)：是酒(jiǔ)吧(ba)的特(tè)色的倒酒方式(shì)。

　　指的(de)是上面(miàn)一个(gè)杯子底下(xià)会有很多(duō)杯子，然(rán)后从杯子流露(lù)杯子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也(yě)是(shì)酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也(yě)好(hǎo)他们会推出(chū)自己店里的特色然后给(gěi)这个(gè)特色其一个优雅的名字，来吸(xī)引更多的(de)顾(gù)客到自己的店(diàn)里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是(shì)一个(gè)专(zhuān)业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达(dá)的(de)地区(qū)，越(yuè)是有(yǒu)社会地位的群体，在(zài)巨(jù)大的工作压(yā)力下，似乎越容(róng)易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会(huì)的不断发展，采耳(ěr)无论(lùn)在技(jì)告哪术延深方面，还是(shì)在兴(xīng)起(qǐ)李和(hé)现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸领域方(fāng)面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明(míng)末(mò)清初(chū)时，采耳开始流入民间，并融入到了(le)传统(tǒng)理发行业(yè)，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被(bèi)湮没(méi)，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必(bì)备(bèi)项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为(wèi)许多人(rén)人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成(chéng)都更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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