独肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。关(guān)于独肖有(yǒu)哪几个(gè)以及独(dú)肖有哪几个肖，独肖(xiào)有哪几个生(shēng)肖(xiào)，什么叫独(dú)肖，独肖(xiào)是哪六个生肖(xiào)，哪(nǎ)几个生肖是独肖(xiào)等(děng)问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下的知识(shí)答案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖都有丰(fēng)富的传(chuán)说，并(bìng)以此(cǐ)形成(chéng)一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文化(huà)中(zhōng)的形象(xiàng)哲学(xué)，如婚配(pèi)上(shàng)的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生(shēng)肖作为春节的(de)吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　十(shí)二生肖是由十一(yī)种来(lái)自大(dà)自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡(jī)、狗和猪，还(hái)有传说中(zhōng)的龙所组成(chéng)的。

　　古人以这十(shí)二种(zhǒng)动物的习性(xìng)来分配各个(gè)地支(zhī)，例如：老鼠是夜间活动的(de)动物，因此(cǐ)以子(zi)时(shí)(午(wǔ)夜11时至(zhì)1时(shí))配合(hé)鼠(shǔ)、兔在日(rì)出(chū)之(zhī)时(shí)出来(lái)觅(mì)食(shí)，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当(dāng)时农(nóng)业社会的(de)生(shēng)活起(qǐ)居(jū)作息系系相关(guān)。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解决十二生肖的文化源(yuán)头，古今学者对此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人(rén)将黄道(dào)与赤道(dào)附近的(de)恒星分(fēn)为二(èr)十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将周(zhōu)天等分十二分，用十二支表示，而(ér)十二支配属(shǔ)生肖，生(shēng)肖(xiào)与二十八星宿存在对(duì)应关系。

　　明代大学士王鏊认为(wèi)，二(èr)十(shí)八种(zhǒng)动物配(pèi)属二十八星宿，并(bìng)以七曜(yào)统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的(de)格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言(yán)》认(rèn)为，二十(shí)八宿配动(dòng)物(wù)即前十二(èr)属加一倍者也(yě)，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生(shēng)肖为基础凑(còu)齐二十八种(zhǒng)星宿动(dòng)物。

　　 但该说难(nán)免有(yǒ独肖有哪几个u)附会，二八星宿配动(dòng)物的记载要(yào)晚于十二生(shēng)肖。

岁星(xīng)说

　　木(mù)星十二(èr)年运(yùn)行(xíng)一周天(tiān)，从木星位置可(kě)确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为每十二年，三(sān)岁(suì)穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六(liù)岁一穰，六(liù)岁一(yī)康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和(hé)动物生活环境存在周期，食草(cǎo)动物(wù)（鼠(shǔ)、牛(niú)、马、羊）和(hé)肉(ròu)食(shí)杂食动(dòng)物在(zài)不同年份的(de)生活条(tiáo)件大不相同(tóng)，不同年(nián)份出生的(de)人如能模(mó)仿当年生长旺盛的动物，从而(ér)形成生肖(xiào)动(dòng)物，以(yǐ)此推(tuī)定动物(wù)兴(xīng)衰与木星(xīng)年有关(guān)，十二生肖和十二(èr)辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先(xiān)民(mín)常用(yòng)某种动物、无生物或自然现象(xiàng)的图(tú)形(xíng)作(zuò)为本(běn)氏族的(de)保护神和标(biāo)志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和(hé)野兽(shòu)的混(hùn)合(hé)形象形(xíng)象就是远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾(téng)是熊(xióng)或鱼，商族的(de)图腾是玄鸟，周族的(de)图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻之(zhī)物，其(qí)余皆是(shì)日常可见。

　　其(qí)中可分两(liǎng)类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪(zhū)）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是(shì)人们为了经济目的(de)而驯养，后(hòu)者则一定程度骚扰人类生活，先民对(duì)其心(xīn)生畏(wèi)惧的(de)动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些(xiē)动物被作为本氏族的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝(yí)族的图腾遗迹(jì)，反推(tuī)十二兽历的来源，桂西彝和毛道(dào)彝的(de)十二兽历法将人与纪历十二兽同(tóng)列，是原始人(rén)人兽不分(fēn)的思想意(yì)识(shí)在现实的(de)遗留。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪日并用于(yú)集市(shì)之名(míng)（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史(shǐ)记·五(wǔ)帝(dì)本纪》记(jì)述(shù)黄帝(dì)教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以(yǐ)与(yǔ)炎帝战于阪泉之野(yě)，文中所言是各(gè)部落图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于(yú)原始社会的图腾崇拜，成令(lìng)人信(xìn)服的学说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中(zhōng)，盖(gài)北俗初无所谓子丑(chǒu)寅卯之十(shí)二辰，但以鼠牛(niú)虎(hǔ)兔(tù)之类(lèi)分纪岁时(shí)，浸(jìn)寻流传于(yú)中国，遂相(xiāng)沿不废耳，认(rèn)定生肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认(rèn)为(wèi)生肖(xiào)源(yuán)于巴比伦的黄道十二宫，汉代(dài)西域诸国仿十二宫而造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴(bā)比伦等古(gǔ)国也有类似的十二生(shēng)肖，仅动物不同，由此生(shēng)肖也许并非起(qǐ)源(yuán)于中国(guó)。

　　但秦简的出土推翻此说，世界(jiè)各独肖有哪几个(gè)国都有类似(shì)的(de)动(dòng)物崇(chóng)拜(bài)，反加强图腾说的合理性。

独(dú)肖(xiào)是那(nà)几肖

　　独肖是指十二生肖中的(de)老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七(qī)个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观念阐释系统，成为(wèi)民间(jiān)文化中的形象哲学(xué)，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成为(wèi)娱乐文(wén)化活动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之一吗(ma)

　　是(shì)的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖(xiào)是鼠的人很(hěn)坦(tǎn)率(lǜ)，而(ér)且很诚实，可是(shì)其的友好举动往往(wǎng)使(shǐ)别人(rén)感到很拘谨，他(tā)们经常患得患失，不过他们有很强的承受(shòu)能力。

　　生肖(xiào)牛(niú)做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打(dǎ)的习性。不(bù)会轻易(yì)受他人或(huò)环境的影响，按照自已意念和能(néng)力做事。生肖猪性格沉稳，心地善(shàn)良，善解人意。他(tā)们只注重眼前的事(shì)物，所以生肖猪人特别容易(yì)从当下短暂的痛苦(kǔ)中解(jiě)脱出来。

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