不拘(jū)于(yú)时(shí)句式类型，不拘于时句式还原是(shì)被动句的(de)。

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不拘于时句式类型，不拘(jū)于时(shí)句(jù)式(shì)还原(yuán)

　　于，介词，表示被(bèi)动，受，被。

　　不拘(jū)于时，意思(sī)是(shì)不受时俗的拘束(shù)。

　　指不受当时以(yǐ)求师为耻的(de)不(bù)良风气的束缚。

　　时(shí)，时(shí)俗，指当时士大(dà)夫中耻于从师的不良风(fēng)气。

　　师说节选原文：李氏子蟠(pán)，年十七，好古文，六艺经(jīng)传皆通习之，不拘于(yú)时，学于(yú)余。

　　余嘉其能(néng)行古道(dào)

　　被动句。

　　于，介词，表(biǎo)示被动，受(shòu)，被。

　　不拘(jū)于时(shí)，意思是不受(shòu)时俗(sú)的拘束。

　　指不受(shòu)当时以求师为耻的不良风气的(de)束(shù)缚(fù)。

　　时，时俗，指当时(shí)士大夫中耻于从师(shī)的不良(liáng)风气。

　　原文(wén)：李氏子(zi)蟠，年(nián)十七，好(hǎo)古文，六艺经(jīng)传皆通习之，不拘于时(shí)，学于余。

　　余嘉其(qí)能(néng)行古道，作《师说》以贻之。

　　翻译：李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文(wén)，六经的经文(wén)和传文(wén)都普(pǔ)遍地学(xué)习了，不受时(shí)俗的拘束，向我(wǒ)学习。

　　我赞许他能够遵行古人（从师）的途(tú)径，写这篇(piān)《师说(shuō)》来赠送(sòng)他。

　　意思是不受制于从师的(de)时俗限制。

　　wwe是什么意思，wwe是什么意思网络用语出自唐·韩愈《师说》。

　　翻译：李蟠不受(shòu)世俗的拘束，来向我学(xué)习(xí)。

　　拘(jū)：拘束

　　时：世俗

　　余：我

　　学于(yú)余：向我学习(xí)

不拘于时句式(shì)

　　不拘(jū)于时句(jù)式是被动句。

　　这(zhè)句话出自于(yú)师说，原文如下：

　　古之(zhī)学者必有师。

　　师者(zhě)，所以传(chuán)道受业解惑也。

　　人非(fēi)生而知之者(zhě)，孰能(néng)无惑？惑而不从师，其为惑也(yě)，终不解矣(yǐ)。

　　生(shēng)乎吾前(qián)，其闻道也固(gù)先(xiān)乎(hū)吾(wú)，吾从而师之；生乎(hū)吾(wú)后，其闻道也亦先乎吾(wú)，吾(wú)从而师之。

　　吾师(shī)道(dào)也(yě)，夫庸知其年(nián)之先(xiān)后(hòu)生(shēng)于吾乎？是故无贵无贱(jiàn)，无长(zhǎng)无少，道之所存，师之所存也(yě)。

　　嗟(jiē)乎！师道(dào)之不(bù)传也(yě)久(jiǔ)矣！欲人之无惑也难矣！古之圣(shèng)人，其出人也远矣，犹且从wwe是什么意思，wwe是什么意思网络用语(cóng)师而(ér)问焉(yān)；今之众(zhòng)人(rén)，其下圣人也亦远矣，而耻(chǐ)学(xué)于师。

　　是故圣益圣，愚益(yì)愚(yú)。

　　圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其(qí)孝清子，择(zé)师而教之；于其身也(yě)，则耻师焉(yān)，惑矣。

　　彼(bǐ)童子之师(shī)，授之书(shū)而习(xí)其(qí)句读(dú)者，非吾所(suǒ)谓(wèi)派仿(fǎng)传其道解其惑者也。

　　句读之(zhī)不知(zhī)，惑(huò)之不解，或师(shī)焉，或不焉，小学而大遗，吾(wú)未见其明也。

　　巫医(yī)乐师百工之(zhī)人(rén)，不耻相师。

　　士大夫之族(zú)，曰师曰弟子云者(zhě)，则群聚(jù)而(ér)笑(xiào)之。

　　问之，则(zé)曰(yuē)：“彼与(yǔ)彼年(nián)相若(ruò)也，道相似也。

　　位卑则足羞，官盛则近谀。

　　”呜呼！师道之不复可(kě)巧羡前知(zhī)矣。

　　巫医乐师百工之人，君(jūn)子不齿(chǐ)，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

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