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  三十六洞天七十二福地分别是哪里,福(fú)地洞天啥意思是“福地洞天”的意(yì)思:原(yuán)为道家语,指神道居住的(de)名山胜地的。

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三十六洞天七十二福地分别(bié)是哪里,福(fú)地洞(dòng)天啥意思(sī)

  “福(fú)地洞天”的意思(sī):原为道(dào)家语(yǔ),指神道(dào)居住的名山胜地(dì)。

  后多(duō)比喻风景优美的地方。

  出自《洞天福地记》:“列出十大洞(dòng)天、三十六(liù)小(xiǎo)洞天、七十二福地的名称。

  ”《洞天福地记》内容简介:序按道教(jiào)经典《龟山白玉上经(jīng)》具列(liè)神仙所(suǒ)居名山胜境。

  首列太上“十大洞(dòng)天”,次列“三十六小(xiǎo)洞天”,后列(liè)“七十二福地”。

  所谓神仙所(suǒ)居,洞天福地,皆位(wèi)山(shān)岩(yán),并注方阔,所属州县(xiàn)境域,可资地理考(kǎo)索。

  例句(jù):明·吴承恩《西游记(家用炒菜锅生铁好还是熟铁好,铸铁锅和生铁锅哪个对身体好jì)》第四回:大(dà)王(wáng)在这福地洞天(tiān)之处为王(wáng),多(duō)少尊(zūn)重快乐,怎么肯去(qù)与他(tā)做马(mǎ)夫(fū)。

  明(míng)·高明《汲古阁本琵琶记.第三出》:这(zhè)般样福地洞天,可知(zhī)有仙姝玉(yù)女。

  清(qīng)·曾朴《孽海花》第七(qī)回:一到南边,果然山明川丽(lì),如(rú)登福地(dì)洞天。

道教所向往的(de)十大洞(dòng)天、三十六(liù)小(xiǎo)洞天(tiān)、七十(shí)二福地在(zài)哪里?

  道教所向往的十(shí)大洞天、三十六(liù)小咐(fù)梁洞天、七十二福地其实指的(de)就是一(yī)些具有名山大川的地方,或者是一(yī)些人迹罕至,但是(shì)风(fēng)景优美(měi)的地方,因为环境好,又没有人打扰是(shì)非常适合修炼,因此道教把这(zhè)些地方称为是(shì)“福(fú)地洞天”,而十大洞(dòng)天、三十六小(xiǎo)洞(dòng)天(tiān)、七十二福地遍(biàn)布(bù)衡谈运了中(zhōng)国的很(hěn)多省市,但是有些地方(fāng)现在已经衰败了,也找不(bù)到(dào)具体(tǐ)的(de)位置了。

  十大洞天包括:王屋(wū)山洞、委(wěi)羽山侍档洞、西城山洞、西玄山洞、青城山(shān)洞、赤城(chéng)山(shān)洞(dòng)、罗浮山(shān)洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍(cāng)山洞,由(yóu)于十大洞天历史比较久,而且(qiě)没说过具体(tǐ)的(de)地(dì)理(lǐ)位(wèi)置(zhì),所(suǒ)以很多现在都是(shì)找不到的(de),而三十六小洞(dòng)天就比较(jiào)好找了,因(yīn)为里面涉(shè)及了州县(xiàn),比如霍林洞天在(zài)福州长溪县 ,蓬玄洞天在衮州乾封县 ,朱陵洞天在衡州衡山县(xiàn)等等(děng),这(zhè)里就(jiù)是举两(liǎng)个例子(zi),就(jiù)不和(hé)大家一一细说了。

  这里(lǐ)的很多现在已经(jīng)成(chéng)为了(le)旅游(yóu)胜地,而(ér)七(qī)十(shí)二福地就更好找,因为记载更加详细,比如在江宁(níng)府句容县界的地(dì)肺山(shān)、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山南的郁木洞等等,这(zhè)里都(dōu)曾是得道真人隐居过的地(dì)方,因为真人曾在这(zhè)里修行(xíng)过(guò),所以(yǐ)这些地方(fāng)或多或少都是有一(yī)些(xiē)传说的,久(jiǔ)而(ér)久之就被大家传得越来越神奇,所(suǒ)以就被称为(wèi)了“福地(dì)洞天”。

  不过也是有一些和道教有联系但是么有被列入(rù)“福(fú)地洞天”的名山,比如武当山和崂山,现在很多山上的(de)建筑(zhù)都被列(liè)入了世(shì)界(jiè)遗产(chǎn),为了保护这些“福(fú)地洞(dòng)天”还成立(lì)了“爱山基金会”。

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