赶尸也(yě)有门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传(chuán)了赶尸方(fāng)法之后的事(shì)，没多久就开始火化也就没有(yǒu)这行了。古时赶(gǎn)尸方法(fǎ)是一(yī)种蛊术，科学的说(shuō)法是寄(jì)生虫(chóng)，一(yī)种寄生在大脑中(zhōng)的寄(jì)生(shēng)虫，养(yǎng)蛊(gǔ)分门别派(pài)，各自有各自的方法，但(dàn)万变不离(lí)其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有(yǒu)办法用药物(wù)给(gěi)尸体防腐然后(hòu)把蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一(yī)定的(de)电流给(gěi)特定的神经(jīng)带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的(de)铃的主要作用是通过共(gòng)振(zhèn)让蛊虫放电(diàn)用的，人们听到了躲避并不(bù)是最初的想法，因为(wèi)也(yě)有听到了反而过来(lái)看的。这(zhè)种(zhǒng)方式和(hé)19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动(dòng)作(zuò)的原理是(shì)一样(yàng)的(de)。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的(de)传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中就有记载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金(jīn)门(mén)之山，有人名曰黄姖(jù)之尸(shī)。它泛指在外地客死他乡的人回家的(de)方式，古代曾(céng)有(yǒu)鸟(niǎo)载人归的传(chuán)说(shuō)，在(zài)四川三星堆中发现的一些(xiē)法器，其实(shí)就是(shì)盛(shèng)放尸(shī)体的(de)东西(xī)。

在远古(gǔ)时代，人死之后往(wǎng)往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一根很(hěn)长的绳索上(shàng)，身体各(gè)个部位通过(guò)钢针缝合，脚下是一(yī)个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什么(me)一定要在夜间运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色器具(jù)。而(ér)一般赶尸的人(rén)都会背一个(gè)篓子(zi)，篓(lǒu)子里就是处理过的内(nèi)脏。

在古代道路(lù)和现在完全不(bù)一样，那个时候马(mǎ)车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实(shí)现目的，由于混轮行走时会(huì)发(fā)出一些(xiē)很沉(chén)闷的(de)声音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫(jiào)做(zuò)咒(zhòu)语的东西，借(jiè)以掩饰(shì)。赶尸人(rén)祖传器(qì)具就(jiù)是(shì)滑轮和(hé)铁针、已经相关固定尸体的(de)铁器。不(bù)过(guò)后来有人则简化了程序，把死(sǐ)人处(chù)理后用活人冒充。传(chuán)说水浒传中段景住就真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态(jiù)擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶尸(shī)这个事，更(gèng)多(duō)的(de)来自影视剧(jù)里面(miàn)，特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一(yī)个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸体跟(gēn)着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对(duì)于这个事情，我特地跑去问(wèn)父母，到(dào)底(dǐ)有没有赶尸这个事，父(fù)亲找来书籍，跟(gēn)我(wǒ)讲，古人(rén)都(dōu)有叶落归根、魂归故里(lǐ)的(de)传统(tǒng)思(sī)想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡，那么不(bù)管隔(gé)的多(duō)远也要想办(bàn)法把尸体送回家乡，因(yīn)为古(gǔ)人认为，人(rén)是有三魂七魄(pò)的，一旦(dàn)在外(wài)面去世，若是不将尸体运回(huí)故(gù)乡，会(huì)使得魂(hún)魄(pò)没法回去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这(zhè)样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代(dài)不像现(xiàn)在这样交通发达。在古代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多(duō)地方之间(jiān)还隔着高山峻岭，要(yào)是(shì)想把尸(shī)体(tǐ)运(yùn)送回去，会(huì)特别费工(gōng)夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出(chū)现了(le)。

湘西(xī)赶尸

在古人的(de)思想里，这样既能将(jiāng)尸体运回去，又能(néng)让死(sǐ)者(zhě)魂归故里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的人，会一边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了(le)，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄(pò)就(jiù)能一(yī)路跟着回(huí)家。而撒纸钱(qián)，就是为了让(ràng)路(lù)过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放(fàng)魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个(gè)职(zhí)业，更多的见于民间(jiān)，但是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用(yòng)赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些死刑(xíng)犯在死后能把尸(shī)体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯(fàn)的(de)处决，不一(yī)定是在犯人的(de)老家，这样当死刑(xíng)犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专(zhuān)门派人去送，不仅费人，还费钱。而且(qiě)很多官差也不大(dà)乐(lè)意做(zuò)这种(zhǒng)事，毕竟(jìng)这个(gè)是很晦气(qì)的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常赶尸人也(yě)是分工明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个(gè)人负责(zé)引路，而且两个人在路(lù)上也(yě)互(hù)相(xiāng)有个(gè)照应。

赶(gǎn)尸的过(guò)程中，一般只(zhǐ)能(néng)住(zhù)在荒郊野外，是(shì)不能去有人居(jū)住的地方，有人(rén)意外(wài)在野外看到了(le)赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但(dàn)是当时清朝官方任用(yòng)的(de)赶(g真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态ǎn)尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并(bìng)不是(shì)一样(yàng)的，湘西(xī)赶(gǎn)尸人显的(de)更神秘(mì)一(yī)些，在湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是那种被官方(fāng)处决(jué)的、还(hái)有被战争波及、或者意外死(sǐ)亡的人，这三(sān)种是(shì)可以赶的。

三不赶，就是(shì)指非正(zhèng)常死亡的，比(bǐ)如得了离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧死等等(děng)尸体(tǐ)不全的，不(bù)能(néng)赶。总的说，就是(shì)被迫死(sǐ)的可(kě)以赶，若是自杀(shā)和离奇(qí)死亡(wáng)的不能赶。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

什么人能从事这个职业(yè)？
当然赶尸(shī)人这个(gè)职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满足三个基本条(tiáo)件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是(shì)有(yǒu)人符合这个条件，又想去学习(xí)赶(gǎn)尸，那么就需要进一(yī)步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让一个(gè)人站太阳(yáng)底下，盯着太阳看(kàn)，同(tóng)时(shí)旋转，然(rán)后(hòu)突然喊停，被测(cè)试者，若是(shì)能正(zhèng)常分辨东南西北，那么就(jiù)过关。

第二项测试：就(jiù)是让测试(shì)者挑(tiāo)一(yī)副重(zhòng)担，要(yào)是能挑起来(lái)，并(bìng)送到指定的地点，就(jiù)表示测试(shì)者体(tǐ)力达(dá)标。

第三项测试：就是让测试者(zhě)晚上(shàng)去深(shēn)山将(jiāng)赶尸(shī)人放(fàng)的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来，若是能取(qǔ)回来(lái)，表示测试(shì)者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过(guò)这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西(xī)才有(yǒu)？
很(hěn)多(duō)人可能(néng)会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西(xī)那边(biān)才有(yǒu)，但是为啥在其他地(dì)方并没有听说这种职业呢？

其实，这(zhè)个要说(shuō)起来，还是跟湘西的地(dì)理环境有关，在湘西有专门的供(g真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态ōng)赶(gǎn)尸人休息的旅(lǚ)店，但是在其他(tā)地方是没有这(zhè)样的地方的。

第二，其他地方(fāng)，一(yī)般是不允许外(wài)来(lái)的(de)尸体进村的，而在(zài)湘西(xī)，大(dà)路都是(shì)绕村的，这样赶尸人压根(gēn)就不用进村。

第三(sān)，其他地方(fāng)，人们(men)不懂赶(gǎn)尸的禁(jìn)忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是由于(yú)有(yǒu)这些因素，所以在其他地方，赶尸没(méi)法(fǎ)盛(shèng)行起(qǐ)来。最(zuì)后(hòu)，随着(zhe)交通(tōng)越来越便利，赶尸这(zhè)个(gè)职(zhí)业，也慢慢的消失在了(le)历史的长河中，毕竟现在也不需要这(zhè)样去(qù)赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交通工(gōng)具(jù)来(lái)完成。

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