扶(fú)大厦之(zhī)将倾全诗解释(shì)，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒(dào)原(yuán)文是“扶(fú)大厦(shà)之将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮(cháo)阳，见弘范(fàn)，左右(yòu)命之拜，不(bù)拜，弘范遂以客(kè)礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为书招张(zhāng)世杰(jié)的(de)。

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扶(fú)大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾全诗解(jiě)释，扶大厦之(zhī)将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文(wén)

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客(kè)礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所过(guò)《零(líng)丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有云(yún)：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹(dān)心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑而(ér)置(zhì)之。

　　厓山破，军(jūn)中置酒大(dà)会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改心以事宋者事皇上，将(jiāng)不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人(rén)臣者死有(yǒu)余罪，况敢逃(táo)其(qí)死而二(èr)其心乎(hū)。

　　”译文：文(wén)天祥到了潮阳，见到了(le)弘(hóng)范(fàn)，弘范的(de)手下让文天祥(xiáng)跪(guì)下，他(tā)提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好不跪，弘范马上像客人一样(yàng)接待他，和他一起去崖山(shān)，并让他写信招(zhāo)降张(zhāng)世杰。

　　文天祥(xiáng)说(shuō)：“我没能保护国(guó)家，还教唆(suō)人家叛国，行吗？”弘(hóng)范劝(quàn)说了文天祥好几次，于(yú)是文天祥作《过零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里(lǐ)最(zuì)后说：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑(xiào)笑没有管(guǎn)它。

　　崖(yá)山被攻破了，军(jūn)营(yíng)中大家聚在一起喝酒，弘范说(shuō)：“国(guó)家亡了，你忠孝已经尽到(dào)了，如果能像为宋朝(cháo)做(zuò)事那样为我们皇(huáng)上做事，至少(shǎo)也能做宰相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说(shuō)到：“国家亡了不能去救，作(zuò)为人臣(chén)死了还不够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名作(zuò)家(jiā)卞毓方“大散文”的代表之(zhī)作，作者于(yú)文中多(duō)处运用夸张、比喻的(de)手法，给予(yǔ)了文天祥的人格以高度肯(kěn)定(dìng)。

　　文天祥(xiáng)是(shì)我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈(qū)的精神成为后世之(zhī)榜样。

　　几百年(nián)来，文天祥从来不(bù)乏(fá)仰慕(mù)者，历来学者对他也颇多赞誉之词，《文天(tiān)祥千秋祭》就(jiù)是卞(biàn)毓方书写文(wén)天祥精(jīng)神的优(yōu)秀(xiù)作品，他以洋洋(yáng)洒洒五千多字，通过对(duì)史实的运用和丰(fēng)富的想象力，写下了一篇动人(rén)心(xīn)弦(xián)的大散文(wén)。

挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒扶大厦之将倾的(de)出处(chù)和(hé)意思

　　“挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将(jiāng)倾”这句(jù)话比喻拯救事(shì)物于危险的(de)境陪樱慎(shèn)地。

　　《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》是(shì)当代(dài)著名(míng)作家(jiā)卞毓方的代(dài)表(biǎo)之(zhī)作，作者在文章(zhāng)中多处运(yùn)用夸张、比喻的手(shǒu)法，给(gěi)予(yǔ)了文天祥(xiáng)的人格以高度肯定。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》节选(xuǎn)：怦然令(lìng)我心跳的，是(shì)他已活了七百(bǎi)六十岁。

　　颂闭七个(gè)多(duō)世纪(jì)，一个不朽(xiǔ)的生命，从南宋跨元(yuán)、明、清、民国昂(áng)昂而来，并将(jiāng)踏着无穷的(de)岁月凛凛(lǐn)而去。

　　他生(shēng)于公元1236年(nián)。

　　当他生时(shí)，“直(zhí)把杭州作汴州”的临安朝(cháo)廷，已经(jīng)危在提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好旦夕，人们指望他能挽狂澜于既(jì)倒(dào)，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾，然而，毕竟(jìng)“独柱(zhù)擎天(tiān)力弗支”，终(zhōng)其一(yī)生，他没(méi)能，也无法延续赵宋王朝(cháo)的(de)社稷。

　　文天祥是(shì)我(wǒ)国历史上(shàng)著名的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的精(jīng)神(shén)成为后世之榜(bǎng)样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文天祥精神的(de)优(yōu)秀作(zuò)品(pǐn)。

　　扶大(dà)厦之将倾全诗解(jiě)释，扶(fú)大厦之(zhī)将(jiāng)倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原文是“扶(fú)大厦之(zhī)将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘(hóng)范(fàn)，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之(zhī)，与俱入(rù)厓山(shān)，使为书招(zhāo)张世(shì)杰的。

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扶大(dà)厦(shà)之将(jiāng)倾全诗解(jiě)释(shì)，扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)原文

　　“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭(jì)》，全诗(shī)（节选）：天(tiān)祥至潮阳(yáng)，见弘(hóng)范，左右命之(zhī)拜，不(bù)拜，弘范(fàn)遂(suì)以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山(shān)，使为(wèi)书招张世(shì)杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍(hàn)父母，乃教人叛父母，可乎(hū)？”索之固，乃书所过《零丁(dīng)洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有云(yún)：“人生自古谁无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡(wáng)，丞相(xiāng)忠孝尽矣，能(néng)改心以(yǐ)事宋者事皇上，将不(bù)失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣(chén)者死有余罪，况敢逃其死而二其心(xīn)乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的手(shǒu)下让(ràng)文(wén)天祥跪下，他(tā)不跪，弘范提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好(fàn)马上像客(kè)人(rén)一样接待他，和他一起去(qù)崖山，并让他写(xiě)信招降张(zhāng)世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国(guó)家，还教唆人(rén)家叛国，行吗？”弘范劝说了(le)文(wén)天祥(xiáng)好几次，于(yú)是文天(tiān)祥作《过(guò)零(líng)丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最后说：“人(rén)生自古谁无死，留取丹(dān)心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它(tā)。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营中大家聚在(zài)一起喝酒，弘范说：“国家亡(wáng)了，你忠孝已经(jīng)尽到了，如果能像为宋朝做事那样为(wèi)我们(men)皇上做(zuò)事，至少(shǎo)也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不(bù)能去(qù)救，作为人臣(chén)死了还不够抵罪，哪敢不死(sǐ)还生出(chū)二心？”《文天祥千秋祭》是当代著名(míng)作家卞(biàn)毓方(fāng)“大散文”的代表之(zhī)作，作者于文(wén)中多(duō)处运用(yòng)夸(kuā)张、比喻的手法(fǎ)，给予了文天祥(xiáng)的(de)人格以(yǐ)高度(dù)肯定。

　　文天(tiān)祥是(shì)我国历史上著名的爱国名臣，他(tā)忠贞报(bào)国(guó)、誓(shì)死不屈的精神成为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥(xiáng)从来不乏仰慕者，历来学者对他也(yě)颇(pǒ)多赞誉之词(cí)，《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》就(jiù)是卞毓方书写文天祥(xiáng)精神的(de)优秀作(zuò)品(pǐn)，他以洋洋洒洒五千(qiān)多字(zì)，通过对史实(shí)的运用和丰(fēng)富的想(xiǎng)象力，写下了(le)一(yī)篇动人(rén)心(xīn)弦的(de)大(dà)散文。

挽狂澜于既倒(dào)扶大厦之将倾的出处和(hé)意(yì)思

　　“挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦(shà)之将倾”的出处(chù)是《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒芦敬(jìng)，扶大厦之将倾(qīng)”这句话比喻拯(zhěng)救事物于危险的境陪樱慎(shèn)地。

　　《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》是当(dāng)代著名作家卞毓方(fāng)的代表之(zhī)作，作者在(zài)文章中(zhōng)多处运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给予了(le)文天(tiān)祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节(jié)选(xuǎn)：怦然令我心跳的，是他已活了七百六十(shí)岁。

　　颂闭(bì)七(qī)个多世纪，一(yī)个不(bù)朽的(de)生命，从(cóng)南(nán)宋跨(kuà)元、明(míng)、清(qīng)、民国昂昂而来，并(bìng)将踏着无穷的岁月(yuè)凛(lǐn)凛(lǐn)而(ér)去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时(shí)，“直把(bǎ)杭(háng)州作汴州”的临安朝(cháo)廷，已经危在旦夕，人们指望(wàng)他(tā)能挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大(dà)厦之(zhī)将倾，然而，毕竟“独柱擎(qíng)天力(lì)弗(fú)支”，终其一生，他没能，也无法延续赵宋(sòng)王朝的社(shè)稷(jì)。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精(jīng)神成为(wèi)后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文天祥精神的优秀作(zuò)品。

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