十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè) 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什么(me)呢，十(shí)五夜(yè)望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每(měi)两句为一层(céng)意(yì)思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露无声无息(xī)打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明(míng)月，不(bù)知道这(zhè)秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的(de)情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚(jù)时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注(zhù)云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)望(wàng)月思(sī)远的七言绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗完全不(bù)同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才(cái)点(diǎn)明(míng)望月(yuè)，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了(le)望月蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意境很(hěn)美，首先予人的印象是情景(jǐng)如(rú)画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构想出的意境，和(hé)王建原作并不一一吻合(hé)，而且(qiě)它对全诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了(le)中秋(qiū)望(wàng)月的特定的环境气(qì)氛，把读者带(dài)进一(yī)个月明人远、思深情长的(de)意(yì)境(jìng)，加上(shàng)一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离(lí)思(sī)聚(jù)的情意(yì)，表现得(dé)委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十(shí)三年(nián)”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任(rèn)县丞、司马之类(lèi)，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是(shì)什(shén)么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无(wú)声打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当(dāng)空世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜(yè)月明(míng)人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代(dài)诗人王建(jiàn)创作的一首以(yǐ)中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然(rán)宕开(kāi)的写法，从作者的一群(qún)人的(de)望月联想到天(tiān)下人(rén)的(de)望(wàng)月，又由(yóu)赏月的活动(dòng)升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥(yáo)望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才点明望(wàng)月(yuè)，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情(qíng)，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗(shī)人却并不采用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的思(sī)念之(zhī)切；而是用(yòng)了一种委(wěi)婉(wǎn)的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是确(què)定的，说“不(bù)知秋思落谁家(jiā)”并非真(zhēn)不知，而(ér)是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯(wéi)诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然(rán)而(ér)愈显出诗(shī)人痴情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给(gěi)人以(yǐ)生(shēng)动形象的感觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思随着银月的(de)清辉，一齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

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十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和(hé)望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白树(shù)上(shàng)栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露无声无息打(dǎ)湿(shī)了(le)院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明(míng)月，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光照(zhào)在(zài)庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这(zhè)里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳(jiā)节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴(qín)客”，说明(míng)佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造(zào)性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大(dà)了(le)望月者(zhě)的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离(lí)散，因(yīn)而由月宫的(de)凄(qī)清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予(yǔ)人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅是画(huà)家(jiā)别出心裁(cái)构想出的意境，和(hé)王建原(yuán)作并不一一吻合，而且它对全(quán)诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗(shī)人运用形(xíng)象的语言(yán)，丰美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了(le)中秋望月(yuè)的特定的环境气氛(fēn)，把读者带进一(yī)个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委(wěi)婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年(nián)”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下(xià)僚，任(rèn)县丞、司马之类，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写(xiě)了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意(yì)思是什(shén)么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜(yè)明(míng)月当(dāng)空世间人人都仰望，不(bù)知道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　此诗(shī)以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒(shū)情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了(le)忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一群人的望月(yuè)联想到天下(xià)人的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在(zài)望月思(sī)亲(qīn)：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家(蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗jiā)乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠(qú)成(chéng)，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大(dà)了(le)望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗人却(què)并不采用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念(niàn)之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑问语气：不(bù)知那(nà)茫(máng)茫的(de)秋思(sī)会落(luò)在(zài)谁(shuí)的一(yī)边(biān)。

　　天下(xià)离人(rén)千千(qiān)万万(wàn)，怀人(rén)愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确(què)定的，说(shuō)“不知秋思落谁家(jiā)”并(bìng)非(fēi)真(zhēn)不(bù)知，而是极写(xiě)秋思的(de)浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思(sī)落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀(huái)远的(de)情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独(dú)有，别人尽(jǐn)管也(yě)在望月(yuè)，却并无秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高(gāo)纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响(xiǎng)，它(tā)给(gěi)人以生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋(qiū)思随着(zhe)银(yín)月(yuè)的(de)清辉(huī)，一齐(qí)洒落人间。

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