赶尸是苗族蛊(gǔ)术的(de)一种，是(shì)楚巫文化的一部分。而这个苗族(zú)蛊术(shù)又分(fēn)为(wèi)黑(hēi)巫术(shù)和白巫(wū)术，而这(zhè)个湘西(xī)赶尸恰恰(qià)就是属于白巫术的。光听这个名(míng)字(zì)就可以让人胆(dǎn)战心惊，这也是非常让(ràng)人忌惮的一(yī)个(gè)东西。我们在电视(shì)上经常看(kàn)到一些(xiē)类(lèi)似的电(diàn)视剧和电影等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也(yě)是非常的害怕(pà)，事实上(shàng凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则)真的会有湘西赶尸(shī)这个东(dōng)西吗？如果真的有的话，又是什么(me)原理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料得(dé)知，历史(shǐ)上(shàng)确实有这样的东西，所(suǒ)谓(wèi)的赶尸，并不(bù)是如电(diàn)视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而(ér)已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以(yǐ)后(hòu)涂上(shàng)一些特制的药水，而分尸以后的(de)尸体并不是自己动的，而是由背尸人背(bèi)在身(shēn)上走动的。很(hěn)多人可能(néng)把背尸人误以为(wèi)是死者(zhě)了(le)，其实这些背(bèi)尸人身(shēn)上背着的才(cái)是尸(shī)体，这些背着尸(shī)体的人将自(zì)己的(de)身体埋(mái)在(zài)一个(gè)大(dà)黑炮里边，头上带一顶非常大(dà)的(de)草(cǎo)帽子，从很远的(de)地方看(kàn)，就相(xiāng)当于(yú)一具尸体(tǐ)，连(lián)面部轮廓都很难看清。而至(zhì)于湘西(xī)赶尸的赶尸人(rén)又是谁呢(ne)？其实他(tā)们(men)就是一(yī)个术士，在背(bèi)尸人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为(wèi)什(shén)么会惹得(dé)很多人害怕(pà)呢？因为赶尸人和背尸(shī)人两个故意营造出一个恐怖的气氛来，不想让其(qí)他(tā)生人接近。同(tóng)时，这(zhè)些人身上(shàng)都带着一(yī)些特制的东西，比(bǐ)如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸(shī)真的会有吗

而这(zhè)样的湘西赶尸的方(fāng)式(shì)又是(shì)做何而来呢？
这还要从很(hěn)久以前说起，在古代，交(jiāo)通运输肯定是非常不方便(biàn)的。有(yǒu)的时候(hòu)外出远门，在外(wài)边遇害，或者说(shuō)是死亡了以后。很少会回到自(zì)己的故乡(xiāng)。所以很(hěn)多人就想出(chū)了这样的一(yī)个方法，在湘(xiāng)西就有这(zhè)样的一(yī)个方式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很久以前的湘(xiāng)西，交通非常的闭塞(sāi)，想(xiǎng)要把(bǎ)死在(zài)异(yì)乡的尸(shī)体运回到(dào)故乡(xiāng)的话，也是一件不容易(yì)的事情。而360行，行行出状元。有的(de)人也是利用这个事情谋(móu)得了一些财物，同时也创造出了这一类职(zhí)业。这些人利用特(tè)殊的方式，将(jiāng)亲(qīn)人(rén)的遗体(tǐ)运回故乡(xiāng)安葬。这(zhè)个特殊的方式就是我们(men)现(xiàn)在(zài)所说的湘西赶尸。而(ér)在(zài)湘西本地人对(duì)这个湘西(xī)赶尸也并不是非常的忌(jì)讳，他们大多数称这些事(shì)情(qíng)为“走脚”或者(zhě)说(shuō)是“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理

至于他(tā)们到(dào)底是怎(zěn)么做(zuò)的呢？仔细查阅了一番(fān)资料以(yǐ)后，发(fā)现古代的这些(xiē)方式和电(diàn)视剧里的有异曲同(tóng)工(gōng)之妙(miào)，在联(lián)想到电视剧里的那些恐怖(bù)情节，不(bù)免让(ràng)人从潜意识里(lǐ)对(duì)湘西赶(gǎn)尸这件事情有一(yī)点畏怕。但其实是并(bìng)不可怕的，只(zhǐ)是心理作(zuò)用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被分为上(shàng)中下(xià)三法，上中下三(sān)法(fǎ)各有不同，且法术也(yě)分为(wèi)高中低。上法(fǎ)是由当时(shí)最(zuì)厉(lì)害的(de)道士做法，让(ràng)死亡的(de)人自行走到目(mù)的地，这也(yě)是湘西赶(gǎn)尸中(zhōng)最上乘(chéng)的法术了。而中(zhōng)法是将死(sǐ)者(zhě)的(de)尸体肢解，把(bǎ)头颅和四肢用药物做(zuò)防腐处理以后，有(yǒu)背尸者背到目的地，然后前面有(yǒu)一(yī)个道(dào)士指引，身上(shàng)带上(shàng)辟邪的东西，这也是一个最通用的一个(gè)法术，大(dà)多数人也(yě)都选择去用这个。而下法是(shì)由人背着尸体走(zǒu)路，对于这个方法也不做(zuò)过(guò)多(duō)的解释了，看(kàn)完(wán)了上法和中法以后，相信你(nǐ)对下法也(yě)应该有了大体了解了(le)。

湘西(xī)赶尸

当然(rán)在这里不得(dé)不谈(tán)一下让湘西赶尸最上乘的(de)法(fǎ)术(shù)是怎么让尸(shī)体(tǐ)自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没(mé凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则i)有见过，都只是听说而已，但是在书上却有(yǒu)详细的记载。在人(rén)死了(le)以(yǐ)后，道士(shì)来了以后，想要(yào)利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一系列的操作(zuò)。首先就是用自己的(de)方法(fǎ)镇(zhèn)住(zhù)王者的三魂七魄，然后再(zài)用符压(yā)住死者的(de)气魄(pò)不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会开(kāi)始念咒，然(rán)后贴神符，然后再用特(tè)殊的方法把尸体激活，具体的操作步骤(zhòu)也(yě)并不是非常的清楚，感(gǎn)兴趣的(de)人可(kě)以自行去(qù)查(chá)阅书(shū)籍观(guān)看，小编在这(zhè)里就不一一做解释了(le)。反正最后道(dào)士用一系列的操作以后，尸体就会跟着(zhe)老道士走。

湘西赶尸(shī)

听说湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也有(yǒu)很多的(de)忌(jì)讳(huì)，就比如说在赶尸的时候，必须(xū)是昼伏夜(yè)出。如果在(zài)晚(wǎn)上(shàng)的时候碰到了活物，那么法术就会被破坏(huài)，尸(shī)体(tǐ)就会(huì)倒下去，再(zài)也起不来了。所以(yǐ)在古(gǔ)代的时(shí)候，所有的(de)赶尸人(rén)手上都有(yǒu)一(yī)个铃铛(dāng)，他们把(bǎ)这(zhè)个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以后，人(rén)们听到了(le)这个铃铛的声音，就会自(zì)觉的(de)将家里(lǐ)的所有的家畜全都锁在家里，不让(ràng)出去。自己更(gèng)是闭门不出，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸(shī)的路。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然，这个仅仅只是书(shū)上看(kàn)到的而已，谁也没有见过，我们仅仅(jǐn)只是听说(shuō)过(guò)而已。我们要相信科学(xué)。而至于这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，很有可(kě)能只(zhǐ)是一个传说而已(yǐ)，各位就当个(gè)故事(shì)，看看就(jiù)行了，不要(yào)太(tài)在意(yì)，也不(bù)要太当真。

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